范子计然

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• 无名氏·唐圭璋

  　　骄兵必败作定风波见东坡先生外集，附次于此。 　　定风波 　　痛饮形骸骑驴。葛巾不整倩人扶。笑指桃源泥样醉。三睡。诗魔长是泣穷途。 　　画手也知仙骨瘦。□□。昆山玉水点银须。天地不能容老。笑傲。一竿风月

• 卷288　·佚名

  释大观　题觉心居士转物轩 两沼灎寒碧，一堂纳宽閒。 高柳逢春新翠展，寒梅齐雪清香繁。 好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。 杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。 觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。

• 卷二一六　唐紀三十二·司马光

  　　起強圉大淵獻（丁亥）十二月，盡昭陽大荒落（癸巳），凡六年有奇。 　　玄宗至道大聖大明孝皇帝天寶六載（丁亥，公元七四七年） 　　十二月，己巳，上以仙芝為安西四鎮節度使，徵靈詧入朝，靈詧大懼。仙芝見靈詧，趨走如故，靈詧益懼。副都護京

• 大明宣宗章皇帝实录卷之三十三·杨士奇

  宣德二年十一月乙酉朔行在钦天监进宣德三年大统历 上御正朝受之给赐诸王群臣颁行天下○命行在礼部左侍郎李琦工部右侍郎罗汝敬为正使通政司右通政黄骥鸿胪寺卿徐永达为副使赍诏抚谕安南诏曰惟 天至仁从民所欲惟君体

• 大明英宗睿皇帝实录卷之二十四·佚名

  正统元年十一月壬辰朔行在钦天监进正统二年大统历 上御正朝受之给赐诸王及群臣颁行天下 山东都指挥同知王真老疾命其子勋代为指挥同知 诏免两浙逋负盐课五万七千引有奇以比年灾伤民多流徙故也 癸巳升江西南昌府进贤县

• 明孝宗敬皇帝实录卷之四十八·佚名

  弘治四年二月丁未朔释奠先师孔子遣少傅兼太子太师吏部尚书谨身殿大学士刘吉行礼○给德府济宁王祐木□寻禄米岁二千石本色折色中半兼支○戊申祭 太社 太稷○遣顺天府官祭先农之神○巡按狭西监察御史李兴言狭西自去岁六

• 卷之四百二十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 平定两金川方略卷一百八·阿桂

  十月甲午阿桂丰升额色布腾巴尔珠尔奏言查逊克尔宗水碉为贼人要之地业经官兵攻克而贼人未遽溃窜者因逊克尔宗寨落尚有向西南小山腿下至沟底即系河流路虽较逺而贼人尚可取水但其小山腿上碉卡为现在所攻之第三碉寨所隔

• 裴植传·李延寿

  裴植，字文远，叔业的兄长叔宝的儿子。少小酷好读书，博览经史，尤长于佛教经典，善于谈论佛家义理。跟随裴叔业在寿春任上。叔业病卒，席法友、柳玄达等共同推举裴植监理州事。封锁叔业丧事的消息，下达命令，处理政事，都出于裴植的主

• 萧挞凛传·脱脱

  萧挞凛，字驼宁，萧思温再从侄。父亲术鲁烈，擅长相马，应历年间任马群侍中。挞凛幼时敦厚，富有才智和谋略，精通天文。保宁初，任宿直官，累任困难繁重之职。统和四年(986)，宋国杨继业率兵从代州侵犯我国，攻陷城池。挞凛任诸军副部署

• 第十四章 31·辜鸿铭

  子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”辜讲孔子的一位学生（子贡）喜好评论别人并进行对比。孔子对他说：“你喜欢评论别人，这说明你一定是个能力极高的人；而对我来说，真没时间那么做。”

• 卷四·顾镇

  钦定四库全书虞东学诗卷四宗人府主事顾镇撰齐周既东迁郑不能辅于是王道缺微霸功兴矣齐为霸始故次王郑先儒之论如此按齐俗以功利夸诈为事故其音敖辟骄志而季札闻歌独叹为泱泱大风当美其声调之鸿溶异于郑之细已甚也乐记

• 《礼 记》·佚名

  作者：王文锦自从东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《周礼》、《礼记》做了注解之后，才有了“三礼”这一名称。《仪礼》记的是冠、婚、丧、祭、饮、射、燕、聘、觐的具体仪式；《周礼》是通过记述三百多种职官的职务

• 卷二十·佚名

  △梵行品第八之六尔时世尊，在双树间见阿阇世闷绝躄地。即告大众。我今当为是王住世至无量劫不入槃。迦叶菩萨白佛言：世尊，如来当为无量。众生不入涅槃。何故独为阿阇世王。佛言：男子，是大众中无有一人谓我毕定入於涅槃。阿

• 瑜伽師地論菩薩地校勘說明·欧阳竟无

  　　一.是書校歷二週．一譯校．二刻校。 　　二.譯校凡用七種異本。（一）梵文本菩薩地．住品地品．校註略稱梵本。（二）藏文本 　　勝友等譯瑜伽行地中菩薩地．全文二十二卷．略稱藏本。（三）北涼曇無讖譯菩 　　薩地持經．十卷．略稱地持。（四）

• 菩萨本生鬘论卷第九·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　求彼真实无修可得。最上颠倒成就灾祸。善因无有憍慢情深。无我远离。是处伽蓝寂静无缚。布施虽多全无诤讼。有情所居广大清净。声闻动转大乘安

• 缁门警训卷第八·如卺

  慈受禅师训童行世谛纷纷没了期。空门得入是便宜。直须日夜常精进。莫教劳劳空过时。烧香礼拜莫匇匇。目睹心存对圣容。忏悔多生尘垢罪。愿存法水洗心胸。心猿易纵安教纵。意马难调亦要调。到老情尘扫不尽。出家四事恐

• 第九品　神足分别·佚名

  一　经分别四神足者，于世有比丘，修欲三摩地胜行成就神足，修勤三摩地胜行成就神足，修心三摩地胜行成就神足，修观三摩地胜行成就神足。如何是“有比丘，修欲三摩地胜行成就神足”耶？于有比丘，为欲增上而得三摩地、心一