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端义字正夫，自号荃翁。郑州人，居姑苏。生于淳熙六年（1179）。端平中，应诏三上书，坐妄言，韶州安置，复谪居化州而卒。有贵耳集三卷。 失调名 怨春红艳冷。 倦寻芳 晓听社雨，犹带馀寒，尚侵襟袖。插柳千门，相近禁
志淳，字主一，以字行，无为州人。以父荫历官靖安、都昌二县簿，濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞之东湖。奏除待制翰林，为权幸所阻，入明遂不仕。主一工古隶，学孙叔敖碑，诗宗唐人。如：「晚凉浴罢闲无事，水阁东头看月生。」瞿存斋极叹赏，以为主
〔末上〕打扫厅堂。净设坐位。整顿蒲鞭。安排刑具。自家蒙万俟爷分付。今日推问岳将军。教我办下麻皮鱼胶。不免在此伺候。道犹未了。老爷早上。〔丑领众上〕【大斋郞】今日辨是和非。当堂推问详细。若还不肯招前罪
钦定四库全书御制诗四集目録二卷九癸巳元旦元旦试笔再题边文进岁朝图咏白玉云龙如意命缓徵川省过兵各州县钱粮诗以志事题董诰雪景新正重华宫侍皇太后宴即事成近体题李昭道仙岛游观图命加赈甘肃省臯兰等五州县诗以志事
钦定四库全书御定全唐诗卷二百九十五苖发苖发宰相晋卿之子终都官员外郎大历十才子之一也诗二首送司空曙之苏州盘门吴旧地蝉尽草秋时归国人皆久移家君独迟广陵经水宿建邺有僧期若到西霞寺应看江总碑送孙德谕罢官【一作
《云林集》二卷,明危素撰。皆在元代所作之诗，乃贤为编次成集者也。素家居临川，相近有云林山，尝读书其上。方方壶为作《云林图》，陈旅等俱赋诗以记其事，故集即以是为名。朱彝尊《曝书亭集》有是书《跋》，称发雕于后至元三年
却说卢苏、王受，系岑猛余党，既陷田州，并寇思恩。右江一带，人情汹汹，或说岑猛未死，或说猛党勾结安南，已陷思恩州，正是市中有虎，杯影成蛇。姚镆力不能制。飞檄调兵，藩臬诸司，与镆有隙，叉倡言“猛实未诛，镆为所给”等语。御史石
龙阳易实甫，仕而不达，渐简右江道，途出海上，临桂况蕙风见之，欣然道故，挟之肘腋曰：「吾抱道在躬。」归安朱强村，词流宗师，方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃寒夜啜粥，相与探论。维时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。临桂王右
○庚午 命岁给荆府故辅国将军厚煓夫人张氏养膳米五十石○升福建按察司副使罗一道为贵州布政司右参政○升神机营大号头指挥使林岐署都指挥佥事充神机营佑将军○辛未○以广东惠州府河源县归善县地广多盗增建长宁县于鸿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
戸律之九市廛私充牙行埠头市司评物价把持行市私造斛斗秤尺器用布绢不如法私充牙行埠头：巻首凡城市郷村诸色牙行，及船（之）埠头，并选有抵业人戸充应。官给印信文簿，附写（逐月所至）客商、船戸籍贯姓名、路引字号、物货数目，毎月赴
崔逞，字叔祖，清河东武城人，是曹魏中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔亮，是晋朝的中书令。祖父崔遇，曾在石虎政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。由于遭逢战乱，孤身一人十分贫穷，靠耕种务农维持生计
礼政治国之大体有四。一曰仁义。二曰礼制。三曰法令。四曰刑罚。四本者具。则帝王之功立矣。所谓仁者。爱人者也。爱人父母之行也。为民父母。故能兴天下之利也。所谓义者。能辨物理者也。物得理。故能除天下之害也。
拈古下举。僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云。我今日劳倦。不能为汝说。问取智藏去。师著语云错。僧问智藏。藏云。我今日头痛。不能为汝说。问取海兄。师著语云错。僧问海。海云。我到这里却不
释闻持品第四十五之下【经】须菩提白佛言：“希有！世尊，诸菩萨摩诃萨大功德成就，所谓为一切众生行般若波罗蜜，欲得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，云何诸菩萨摩诃萨具足修行般若波罗蜜？”佛告须菩提：“若菩萨
十善业道品第一归命一切诸佛菩萨如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城。游那罗陀婆罗门村。尔时慧命舍利弗。于晨朝时。共众多比丘。入王舍城各各行乞。尔时众多比丘。离慧命舍利弗。而行乞食。遂尔往到遮罗迦波离婆阇迦外
大方广佛华严经纲要序华严大经者。乃毗卢遮那佛称法界量显现自性因果本妙庄严究竟圆顿总持法门也。文丰义富。事渺宗玄。要而收之。不出四法界而已。盖四法界者。一理法界。此界也。以真性法中本无生佛名言。岂有自他
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译覆藏揵度第十三尔时世尊在舍卫国。时六群比丘自行覆藏，更互与覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪羯磨。诸比丘白佛，佛言：“不应自行覆藏与他覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪。”彼行本日治