庚辛之间读书记

随机推荐

• 卷三百五十八·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百五十八荷花类五言古青阳度　　　　　　　　　【晋】乐　府青荷盖绿水芙蓉披红鲜下有并根藕上生并头莲夏歌　　　　　　　　　　乐　府鬱蒸仲暑月长啸北湖邉芙蓉始结叶抛艶未成莲

• 志第四十三 食货三·欧阳修

  唐都长安，而关中号称沃野，然其土地狭，所出不足以给京师、备水旱，故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时，用物有节而易赡，水陆漕运，岁不过二十万石，故漕事简。自高宗已后，岁益增多，而功利繁兴，民亦罹其弊矣。初，江淮漕租米至东都输含嘉

• 卷三百二十一·列传第八十·脱脱

  　 　　郑獬 陈襄 钱公辅 孙洙 丰稷 吕诲 刘述 刘琦 钱顗 郑侠 　　郑獬，字毅夫，安州安陆人。少负俊材，词章豪伟峭整，流辈莫敢望。进士第一。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。 　　英宗郎位，治永

• 卷一百八·志第六十一·礼十一等·脱脱

  　 　　◎礼十一 　　○时享 荐新 加上祖宗谥号 庙讳 　　时享。太祖乾德六年十月，判太常寺和岘上言："按《礼阁新仪》，唐天宝五年，诏享太庙宜祭料外，每室加常食一牙盘。将来享庙，欲每室加牙盘食，禘祫、时享亦准此制

• 卷八 顺帝·王夫之

  　　〖一〗 　　惜天下之不治者，曰有君无臣。诚有不世出之君矣，岂患无臣哉！所谓有君者，君在中材以上，可与为善，而庸谫之臣，无能成其美而遏其恶也，则顺帝是已。帝之废居西钟下也，顺以全生；群奸不忌，非不智也。安帝崩；不得上殿亲临

• 卷第二百二十六·胡三省

  唐纪四十二〔起屠维协洽（己未）八月，尽重光作噩（辛酉）五月，凡一年有奇。〕《代宗睿文孝武皇帝下》大历十四年〔（己未、七七九）〕1八月，甲辰，以道州司马杨炎为门下侍郎，〔大历十二年，杨炎以党元载贬。〕怀州刺史乔琳为御史大夫，并同

• 卷第一百八十三·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注隋纪七〔起柔兆困敦（丙子），尽强圉赤奋若（丁丑）五

• 汉官旧仪卷上·卫宏

  皇帝起居仪宫司马内【按元帝纪初元五年宫司马中注应劭曰宫司马中者宫内门也据此则此内字与中字义同】百官案籍出入营卫周庐昼夜谁何殿外门署属卫尉殿内郎署属光禄勲黄门钩盾署属少府辇动则左右侍帷幄者称警车驾则卫官

• 二八三　江西巡抚海成奏进续得应选应毁书籍折（附清单二）·佚名

  二八三　江西巡抚海成奏进续得应选应毁书籍折（附清单二）乾隆四十年九月十二日江西巡抚臣海成谨奏，为恭进绩得应选应毁书籍，仰祈睿鉴事。窃臣钦遵谕旨，饬属协同委员购获遗书，节次进呈，并委员先后解交四库馆在案。嗣复饬属传集

• 彭庭坚传·宋濂

  彭庭坚字允诚，温州端安人。至正四年(1344)进士及第，授承事郎、沂州同知。任职期间，曾捣毁牛皇神祠、赶走邻郡马贼、免除对民众的横征暴敛，百姓甚以为便。不久，因为狱囚平反而得罪了上司，便弃官归里。至正十年，朝廷诏选地方官

• 提要·金简

  【臣】等谨案钦定武英殿聚珍板程式一卷乾隆四十一年户部侍郎金简恭撰进呈初乾隆三十八年诏纂修四库全书复命择其缮本校正剞劂以嘉恵艺林金简实司其事因枣梨繁重乃奏请以活字排印力省功多得防俞允并锡以嘉名纪以睿藻行

• 白心第三十八·管仲

  建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久，非吾仪，虽利不为。非吾当，虽利不行。非吾道，虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实。本其所生。知其象，则索其形，缘其理，则知其情

• 卷二十五·林之奇

  <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷二十五宋　林之奇　撰洪范　　　　　　　周书六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克爕友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣

• 卷第六十一·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会，以等法界方便、等虚空界方便、等众生界方便，等三世、等一切劫、等一切众生业、等一切众生欲、等一切众生解、等一切众生根、等一切众生成熟时、等一切法光影方

• 家范·司马光

  北宋司马光撰。取唐代狄仁杰所著 《家范》之名，撰 《家范》10卷。全书之首以 《周易·家人卜辞》 和摘录 《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗经 ·思齐》等书中的精语作为家范的总原则，自 “治家”至 “乳母”共19篇，广

• 琴议·刘籍

  一名《琴义》。琴论专著。北宋刘籍撰。1卷。籍自称“野人”,当为隐居未仕之人。陈振孙《直斋书录解题》与《宋史·艺文志》皆著录。宋何薳《春渚纪闻·杂书琴事》亦言及此书。收录于南宋嘉定间田芝翁所编《太古遗音》

• 吕洞宾丹道之纯阳祖师·傅金铨

  奥矣！最上一乘，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。 【注：道分三乘：初乘、中乘、上乘也。到最上一乘，无所作为。从三关逆返，至扑地声离胎，再返至元年之初，此时声臭俱泯，廓然太虚。一旦露出乾元面目，释氏谓之得证实相，于

• 道门通教必用集·吕太古

  南宋西蜀道士吕太古编撰。凡九卷，分为八篇。选辑经训，宗师传略， 常用之道教赞、颂、咒、偈、宝章、真文、步虚词等，还有平时持斋行道时应用之启奏、仪文、诀法等，编为一集。书中附有吕氏议论及注说，于各书有分歧处，并加考证