卷251_1 【代宛转歌二首】刘方平 星参差，明月二八灯五枝。黄鹤瑶琴将别去， 芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为潮与浪， 俱起碧流中。 晓将近，黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情， 千金宝镜
锷字巨山，一字景山，鄞县（今浙江省宁波市）人。绍兴三十年（1160）登进士第。乾道五年（1169），太学正。七年（1171），湖北路安抚司准备差遣。淳熙元年（1174），枢密院编修官、出知江阴军、移知武昌府。 浣溪沙 双桧堂 夏半阳
今上皇帝天纵神圣文武，虽艺文余事，天下瞻仰如日月星斗，一篇朝出，四海夕传。自始即位，制《太陵挽诗》五章：「武帐初筹夜，云軿忽帝乡。百神朝禹穴，三载服尧丧。北极联龙衮，西风析雁行。空余千古事，缵述愧重光。」「姑射仙期早，华胥
宋 张尧同 撰胥山马革浮尸去君王太忍人此山空庙貌何以劝忠臣附考山在郡东二十五里接嘉善县境一名张山乃硖石之余支也吾郡诸山自天目发源尽于海盐北一支由硖石蜿蜒而来发为胥山平田突兀广寻数亩旧经云子胥伐越驻兵于
契丹，本是东胡族人，其祖先被匈奴所破，退保鲜卑山。魏时青龙年间，部落酋长比能稍有不驯，被幽州刺史王雄所杀，部落衰微，逃至潢水之南，黄龙之北。至后魏时，自称契丹。地处离京师东北五千多里。东接高丽，西连奚，南挨营州，北靠....、室
第五琦字禹皀，京兆长安人。年轻时就以任职干练而被提拔，颇能谈论强国富民的大道理。天宝年间，在韦坚手下任职。后韦坚被陷害，第五琦也不得升调。过了很久才当上了须江县丞，太守贺兰进明颇器重他的才能。安禄山反叛，贺兰进明
胡长孺，字汲仲，婺州永康人。其先祖在唐代末期从天台迁居婺州。宋朝南渡后，其家族中以进士出身的达十人之多。祖父胡岩就是宋宁宗嘉定七年(1214)进士，授福州闽县知县。其父胡居仁为宋理宗淳..七年(1247)进士，授台州军知事。
谢应芳，字子兰，武进人。自幼好学，潜心研究性理，以道义、名节自励。元至正初年，隐居于白鹤溪上。建有一栋小屋，门楣上写着“龟巢”二字，世人因以为号。本郡请他教导子弟，其教学先注重实质然后再讲文采，学生皆遵循他的教导。应芳
总兵一员。副将三员。参将四员。游击八员。都司五员。守备十六员。千总三十三员。把总五十八员。外委一百零三员。额外五十员。马步战守兵一万四千五百零四名。配兵官马二百四十匹，战船九十六只。镇标中营额设：游府一员
学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。或曰：“人羡久生，将以学也，可谓好学已乎？”曰：“未之好也。学不羡。”天之道，不在仲尼乎？仲尼驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其说，则莫若使诸儒金口而木舌。或曰：“学无益也，如质何
话虽如此，此种思想方式自亦有其限度，因为普通感性的逻辑，只能适用于人事和人类行为上，但不能适用于解决宇宙之奥妙。你固然可以推人情以止息人们的争论，但不能勘定心肺的关联的位置，或决定膵液的功用。因此天象的神秘和人体
宋 朱子 集注先进第十一〈此篇多评弟子贤否凡二十五章胡氏曰此篇记闵子骞言行者四而其一直称闵子疑闵氏门人所记也〉子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也〈先进后进犹言前辈后辈野人谓郊外之民君子谓贤士大夫也程
┌造論緣起 ├觀行方便┬先審所緣[第一頌] │ └後明次第┬一聞思入有爲空┬立量 │ │ ├遣難 │ │ └結成 │
一 叙意 二 佛观 三 法观 四 僧观 五 总结一、叙意佛法僧，为学佛者之根本认识，也是佛法究竟圆满的说明，所有一切清净法都摄在其中。阿
高齐天竺三藏那连提耶舍译 童子。是以菩萨摩诃萨。为欲乐求是三昧故。应修善根。行于法施。或行财施。以此檀度。以四种回向而回向之。何等为四。一者过去诸佛善巧方便。得阿耨多罗三藐三菩提。愿我亦得是善方便。
宗门拈古汇集卷第二十一 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △南四 福州乌石灵观禅师(南四黄檗运嗣) 引面次僧参。石乃引面示之。僧便去。石至晚问小师。今日新到在甚处。小师曰当时便去也。石曰。是即是。祇得一橛。 雪
《近代笔记过眼录》内容大致有：中国现代警政制度建立和发展的内幕，晚清教育制度和教官生涯的写实，学部留学生的考试，书吏的贪污腐败情况；慈禧太后深宫祷雨和一次内廷召对的细节，官府断案的谬误，史念祖、英果敏、僧格林沁的军
佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦