卷第二十一
宗门拈古汇集卷第二十一
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△南四
福州乌石灵观禅师(南四黄檗运嗣)
引面次僧参。石乃引面示之。僧便去。石至晚问小师。今日新到在甚处。小师曰当时便去也。石曰。是即是。祇得一橛。
雪窦显云。老观大似失钱遭罪。
报慈遂征云。甚么处是少一橛。
翠岩芝云。老观道他祇得一橛。大似压良为贱。
东禅观云。总似这个师僧。灵山付嘱有在。老观为什么道只得一橛。要会么。若不酬价。争辩真伪。
乌石居常扃户。人罕见之。一日雪峰来扣门。石问谁。曰凤凰儿。石曰作什么。曰来啖老观。石便开门搊住曰道道。峰拟议。石便托开闭却门。峰住后示众曰。我当时若入得老观门。你这一队噇酒糟汉向甚处模索。
明招谦代雪峰才见开门便云。动即丧。又代老观云。俊哉俊哉。
有老宿云。雪峰徒有此语。当时入不得。如今也入不得。
雪窦显云。这孤恩负德汉有甚么交涉。当时入不得。岂是教你入。今既摸索不着。累他雪峰俱在老观门下。
宝寿方云。见乌石则易。见雪峰则难。
古南门云。三尊宿可谓升老观堂入老观室。要且只在门外。何故。话在。
报恩琇云。山僧若作雪峰。才见渠搊住道道道。便云这汉手忙脚乱作么。管教老观进不得退不得。虽然。亦须救取老观。
资福侣征云。且道雪峰恁么道。入得老观门入不得老观门。若入得。怎肯恁么道。若入不得。怎敢恁么道。
胜法法云。雪峰向东海里失钱。要在金牛湖边捞摝。好与三十拄杖。
白岩符云。掣电之机门墙岸岸。乌石其人可观也。惜乎罕遇作家。白岩若作雪峰。当时待开门。蓦头便与一喝。竟拂袖去。乌石到这里。虽有搏虎之技也只得高树降旗。凤凰儿岂不俊哉。
乌石因僧问如何是毗卢师法身主。观曰我若向你道即别有也。僧举似洞山。山曰好个话头。只欠进语。何不问为什么不道。僧却来进前语曰为什么不道。石曰。若言我不道。即哑却我口。若言我道。即謇却我舌。僧回举似洞山。山深肯之。
磬山修云。洞山虽识机宜。恰似个扶小儿入市。这僧随人脚跟姑置勿论。若夫乌石老汉。也是方便不少。
报恩琇云。观老与么答话。好则好矣犹欠痛快。若是山僧。待问为什么不道。打落渠嘴。非惟洞山不敢正视。亦使这僧脱略见闻。免见传言送语。
白岩符云。还知这两个汉性命总在这僧手里么。顶门有眼者试辨看。
益州大随法真禅师(南四长庆安嗣)
因僧辞乃问甚处去。曰峨眉礼普贤去。随竖起拂子曰。文殊普贤总在这里。僧一画圆相抛向背后乃礼拜。随唤曰侍者取一贴茶与这僧。
保福展云。大随若无后语。笑他衲僧。
云门偃别云。西天斩头截臂。这里自领出去。
五祖戒云。大随不因一事不长一智。
雪窦显云。杀人刀活人剑。具眼者辨取。
沩山秀云。大随茶非类赵州茶。既不类赵州茶则得之者少矣。这僧得之。且道有甚长处。然不义之财於我如浮云。
天童觉云。识法者惧。欺敌者亡。水中择乳。须是鹅王。
天童悟云。这僧将成九仞之山。不进一篑之土。当时待唤侍者与茶。何不祇对道也不消得。
大随因僧问。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏不坏。随曰坏。曰恁么则随他去也。随曰随他去。又僧问龙济修。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏不坏。修曰不坏。曰为甚么不坏。修曰为同大千。
龙济修云。坏也碍塞杀人。不坏也碍塞杀人。
道吾真云。此二老宿一人道坏一人道不坏。且道坏底是不坏底是。会么。坏与不坏。俱非内外。不隔丝毫。寻常面对。
黄龙清云。此二尊宿虽则应处无偏。其奈影响之流瞥生二见。若是太平即不然。忽有问劫火洞然大千俱坏未审这个坏不坏。向道坏与不坏即且置。还识这个么。忽地唤回秋夜梦。举头惟见月当空。
博山来云。大随龙济生死同条。接物导机随家丰俭。一句则穿花折柳野渡氷消。一句则带雾披云寒灰发焰。毕竟者个坏不坏。参。
阳山顶云。二大老虽则机用纵横。未免旁观者笑。且道笑个什么。各见一边。
大随因贯休有诗曰。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。乃即举以问休曰如何是此心。休无对。
归宗柔代休云。能有几人知。
宝寿方代休但弹指一下。
韶州灵树知圣如敏禅师(南四长庆安嗣)
因尼送瓷钵盂至。树遂托起问曰者个出在甚么处。尼曰出在定州。树乃扑破。尼无对。
清凉钦别云。不违此间。
保福展云。欺敌者亡。
云门澄代云。老老大大钵盂出处也不知。
福州灵云志勤禅师(南四长庆安嗣)
因见桃花有省。乃述偈曰。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。呈沩山安。安曰。从缘荐得。永无退失。次举似玄沙。沙曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。
地藏琛因玄沙问。我恁么道。你作么生会。琛曰。不是桂琛。即走杀天下人。
翠岩芝云。有一人如今问玄沙意作么生。且道此人还彻也未。
黄龙心征云。诸人且道。灵云当初见底是桃花不是桃花。
五祖演云。说什么谛当。更参三十年。
昭觉勤云。千钧之弩不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关。玄沙乃掀翻地轴。且道那里是未彻处。
径山杲云。一家有事百家忙。
中峰本云。灵云白日青天向桃花树下为魅所着。玄沙虽则除邪辅正激浊扬清。殊不知又是鬼门上贴卦。
天宁琦云。人无远虑必有近忧。直饶百炼精金。不免入垆再煅。
东塔明云。一翳在眼空花乱坠。不是玄沙善用金錍。几乎成个瞎汉。
天井新云。不惟灵云未彻。敢保玄沙也未彻在。何以见得。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
愚庵盂云。灵云若不是玄沙。几被桃花误了一生。沩山老也是怜儿不觉丑。或问灵云未彻在甚么处。对曰不妨疑着。
灵隐礼云。玄沙恁么道。大似向骊龙颔下探珠。饥鹰爪下夺雀。虽则赤心片片。怎奈伤锋犯手。山僧今日要问他。既是谛当甚谛当。为甚却道敢保老兄未彻在。还有知他落处么。良久云。不因栗棘金刚话。难见银山铁壁心。
黄檗琦云。灵云眼中添眼。备老眉上栽眉。仔细看来。成甚面孔。
栖霞成云。若於玄沙地藏二老言下透得。要见灵云不难。其或未能。寿昌与你道破。三十年来寻剑客。有眼如聋。几回落叶又抽枝。眼花作么。自从一见桃花。后失却一只了。直至如今更不疑。只得一半。
东明鉴云。当时灵云眼睛被桃花刺破。直至如今依然成瞎。乃蓦竖拂子云。大众。桃花开也。还见么。良久云。春色满园关不住。一枝红艳出墙来。
永正元云。灵云触目知机。正是眼中着屑。玄沙见兔放鹰。翻成节外生枝。若道灵云是。则辜负玄沙。若道玄沙是。又埋没灵云。且道毕竟如何。遂喝一喝云。谩说超方眼。休夸劫外春。
灵云问僧甚处去。曰雪峰去。云曰我有一信寄雪峰得么。曰便请。云脱只履抛向面前。僧便去。至雪峰。峰问甚处来。曰灵云来。峰曰和尚安否。曰有一信相寄。峰曰在那里。僧脱只履抛向峰面前。峰休去。
沩山秀云。雪峰既不能辨他来信端的。者僧又祇知依模画样钝置他灵云。忽若当时道我有一信寄他。僧云便请。灵云只据坐。者僧又若为通露。不可大丈夫汉为人驰达。教他一言不措。
白岩符云。者僧与灵云通信。原封驰上不敢妄加一字。固邮人役也。怎奈雪峰书亦收了。只是不拆封看。知他雪峰是何心行。
灵云因长生问混沌未分时如何。云曰露柱怀胎。曰分后如何。云曰如片云点太清。曰未审太清还受点也无。云不答。曰恁么则含生不来也。云亦不答。曰直得纯清绝点时如何。云曰犹是真常流注。曰如何是真常流注。云曰似镜常明。曰向上还有事也无。云曰有。曰如何是向上事。云曰打破镜来与汝相见。
芭蕉彻云。相见便休。又打破镜作什么。白兆圆云。若不打破镜怎得相见。太阳延云。即今破也。又作么生相见。乃云。照尽体无依。通身难辨的。
开福宁云。好诸禅德。尽十方世界是一面镜。作么生说个打破底道理。直饶眼亲手办光境俱亡。如鸡抱卵啐啄同时。正好吃报慈拄杖。何故。弄影禅和如麻似粟。
黄龙忠云。二尊宿发明本分大事。可谓如切如磋如琢如磨。不妨端的。检点将来。大似贴肉汗衫未能脱体。致使一等随语生解流便向未分时计较。打破处说道理。驴年悟去么。若据牧庵见处。说甚混沌分与未分。打破镜与不打破镜。直饶向露柱怀胎处会得。正是片云点太清。诸仁者。还委悉么。待虚空落地即向你道。
昭觉勤云。一个善问。一个善答。胶漆相投水乳相合则且置。且道打破镜来如何相见。良久抚掌云。了。
天童觉云。分与未分。玉机夜动。点与未点。金梭暗抛。直是一色纯清。未得十成稳坐。且道打破镜来向甚么处相见。还会么。清秋老兔吞光后。湛水苍龙蜕骨时。
袁州仰山慧寂禅师(南四沩山佑嗣)
在沩山为直岁作务归。沩问甚处来。曰田中来。沩曰田中多少人。仰插锹叉手而立。沩曰今日南山大有人刈茅。仰拽锹便去。
玄沙备云。我若见。即踏倒锹子。
镜清怤因僧问。仰山插锹意旨如何。清云狗衔赦书诸侯避道。玄沙踏倒意旨如何。清云不奈船何打破戽斗。南山刈茅意旨如何。清云李靖三兄久经行阵。
雪窦显云。诸方咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得无绳自缚。去死十分。
径山杲云。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。故君子之道鲜矣。
天宁琦云。幸是无事。被妙喜老汉念一道真言。直得天左旋地右转。
博山来云。父慈子孝。夫唱妇随。要是家里人始好说家里话。不然则索盐奉马矣。二大老暗机圆合则不无。南山刈茅者。未许话会在。
天童悟云。我若作仰山。待问田中多少人。便乃出去。不惟截断沩山后来老婆。且教伊讨头鼻不着。
愚庵盂云。作务归家。父子酬唱。直得填沟塞壑无处出头。雪窦道仰山被沩山一问直得无绳自缚去死十分。还知仰山么。偶行花下路。惊起树头莺。
资福广云。只拘来巢空穴来风。是皆有托而然也。若是义海无际暗机无形。是岂有托而能然哉。到者里非但今人摸索不着。纵临济德山有棒有喝亦用不得。且道利害在甚么处。不见道南山大有人刈茅。
凤山启云。主张门户全凭得力儿孙。向上提持须是当机作者。老牯牛有舐犊之爱。小释迦知跪乳之恩。父父子子虽然可爱。怎奈难为旁观。
仰山因僧问。法身还解说法也无。山曰。我说不得。别有一人说得。曰说得底人在甚处。山推出枕子。沩山闻乃曰。寂子用剑刃上事。
径山杲云。沩山正是怜儿不觉丑。仰山推出枕子已是漏逗。更着个名字唤作剑刃上事。误他学语之流便恁么承虚接响流通将去。妙喜虽则借水献花。要且理无曲断。即今莫有旁不肯底出来。我要问你。推出枕子还当得法身说法也无。
天童华云。若是剑刃上事。仰山何曾会用。忽有问天童法身还解说法也无。亦向道我说不得别有一人说得。说得底人在甚处。只向道三生六十劫。
天宁琦云。者僧问法身说法。蹉过也不知。仰山推出枕子。又何曾见惯。大小沩山将错就错。配作剑刃上事。缚作一束秤上称来。八两半斤殊无轻重。若也当时才见者僧道法身还解说法也无。便骤步归方丈。岂不是出格宗师。免致天下衲僧贬剥。
仰山钦云。法身说法已於问处流通。推出枕子也只是个信受奉行。沩山老汉虽曰列段分科。若是正文。敢道不知落处。
天宝枢云。沩山恁么道也是怜儿不觉丑。若论剑刃上事。仰山何曾梦见。
径山琇云。仰山推出枕子。乞儿伎俩。沩山道寂子用剑刃上事。正是溺爱者不明。大慧道妙喜虽则借水献花理无曲断即今莫有旁不肯的出来我要问他推出枕子还当得法身说法也无。也是驴拣湿处尿。
天井新云。沩山仰山却被者僧捉败。
仰山问僧近离甚处。曰庐山。山曰曾到五老峰么。曰不曾到。山曰阇黎不曾游山。
云门偃云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。
沩山秀云。今人尽道慈悲之故有落草之谈。只知捉月不觉水深。忽若云门当时谨慎唇吻。未审后人若为话会。
黄龙新云。云门仰山只有受璧之心。且无割城之意。殊不知被者僧一时领过。黄龙今日更作死马医。乃拈拂子度与僧。僧拟接。便打。
沩山喆云。仰山可谓光前绝后。云门虽然提纲挈要钳锤天下衲僧。怎奈无风起浪。诸人还识者僧么。他亲从庐山来。
黄龙震云。仰山已是失却鼻孔。云门更下注脚有什么救处。我即不然。近离甚处。庐山。曾到五老峰么。不曾到。只向道别甑炊香供养此人。
天童觉云。云门虽然识得仰山底里。怎奈只知其一不知其二。且道仰山意作么生。无限风流慵卖弄。免人指点好郎君。
报恩秀云。我若作仰山。祇唤侍者点茶来。者僧游山困。不然喝出。教伊向后别作生涯。
白岩符云。仰峤万斛明珠。云门徧地荆棘。总在者僧怀揣里。山僧恁么道。还有不甘者么。
仰山因大沩问。妙净明心汝作么生会。山曰山河大地日月星辰。沩曰汝只得其事。山曰适来和尚问什么。沩曰妙净明心。山曰唤作事得么。沩曰如是如是。
青龙斯云。弦歌相和节拍相随。须让他沩仰父子。若是妙净明心。直饶圆古佛小释迦。三生六十劫也未梦见在。
仰山梦往弥勒内院居第二座。有尊者白椎曰。今日当第二座说法。山乃起白椎曰。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。众皆散去。及觉举似沩山。沩曰子已入圣位。山便礼拜。
沩山秀云。依文解义即不无。当时弥勒会中有个作者。见道摩诃衍法。声未绝便云合取两片皮。非唯止绝仰山寐语。亦免使后人梦中说梦。
琅琊觉云。且道当时圣众肯仰山不肯仰山。若肯又孤负仰山。若不肯仰山平地吃交。山僧今日不惜眉毛与诸人说破。摩诃衍法离四句绝百非。你若举似诸方。诸方恁么会。入地狱如箭射。
天童觉云。玉女依俙夜动机。锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕。雪月寒清一色迷。诸禅德。全功负堕。一色犹迷。作么生体悉得相应去。权挂垢衣云是佛。却披珍御复名谁。
东禅观云。尊者白椎圣众便散。不妨使人疑着。却待第二杓恶水泼了方始惺惺。迟也。且如摩诃衍法离四句绝百非。道已道了。诸人还识仰山么。
报恩秀云。大沩若解回光返照和万松无地容身。莫有梦中了了醉里醒醒底么。
天童悟云。大小仰山刺脑入胶盆。被尊者白椎云今当第二座说法。脑门粉碎了也。当时拂袖便行。直令一院圣众疑着。犹更白椎。逐块不少。
青龙斯云。昨夜山僧亦作一梦。梦见阿耨达池龙王请山僧斋。斋毕问云。威音王底父亲名甚么。者个问头奇特。不敢姑他。遂乃振威一喝。龙王作礼而退。忽然觉来。只见徧地好雪。大众。且道山僧梦的与仰山梦的是同是别。
仰山因一日有梵僧乘空至。山问近离甚处。曰西天。山曰几时离。彼曰今早。山曰何太迟生。曰游山玩水。山曰。神通游戏不无阇黎。佛法须还老僧始得。曰特来东土礼文殊。却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与山。作礼复乘空而去。
东林总云。大小仰山被梵僧将两杓恶水蓦头浇了也。当时集云峰下自有正令。何不施行。大众。且作么生是正令。咄。
黄龙新云。大小仰山被者僧热瞒。更出贝多梵书涂糊一上。如今若有异僧乘空而至云岩门下。唤来洗脚。
泐潭准云。可惜仰山放过这汉。当时若是宝峰便与擒住。教维那僧堂前撞钟集众责状赶出。况佛法不当人情。既称罗汉。诸漏已尽梵行已立。为什么不归家稳坐。只管游山玩水。
大沩泰云。仰山只知进前趂鹿。不知身堕网罗。尊者偶尔成文。颇有衲僧气息。若人会得。许你倒捋虎须。
白岩符云。仰山被异僧活埋且置勿论。祇如神通佛法是一是二。若道是二。治世语言资生业等皆与实相不相违背。又作么生。若道是一。不无阇黎须还老僧。又作么生。者里定当不出。莫言无事好。
仰山指雪狮子谓众曰。还有过得此色者么。
云门偃云。当时便与推倒。
雪窦显云。云门只解推倒不解扶起。
琅琊觉云。即今问诸人。推倒扶起相去多少。乃拈拄杖云。拶过眉毛鼻孔。呵呵大笑遂掷下。
净慈昌云。推倒也错。扶起也错。还有过得此色者么。错错。
南堂欲云。云门推倒。雪窦扶起。直饶过得此色。也未是金毛狮子。
报恩秀云。一则推倒。一则扶起。在他宗异派不道不得。若洞上宗风更须知有正倒时便起正起时便倒底时节。然后起倒同时起倒不立。更买草鞋行脚三十年。
古南门云。三个老汉虽则因事长智。总未踏着向上关棙子。如何是向上关棙子。日出后一场懡[怡-台+罗]。
雪窦正云。者一队汉总被雪狮子转。
白岩符云。偃老卢公虽善看孔着楔。总是口还人事。若是白岩。还有过得此色者么。但云有。他若眼目定动。便与劈面一掌。却云还有过得此色者么。
仰山问陆郎中。承闻郎中看经得悟是否。曰。是。弟子因看涅盘经道不断烦恼而入涅盘。得个安乐处。山竖拂子曰。只如者个作么生入。曰入之一字也不消得。山曰入之一字不为郎中。陆便起去。
清凉钦云。且道入之一字为什么人。又云郎中且莫烦恼。
雪窦显於仰山举拂处别陆云。拂子到某甲手里也。又别仰山后语云。我将谓你是个俗汉。
白岩符云。我若作仰山。当时郎中才道个是字。便与摇手云犹隔远在。何故。要使者汉别立生涯。免在葛藤窠里着脚。
仰山因庞公问。久向仰山。到来因甚却覆。山竖拂子曰是仰是覆。公乃打露柱曰。虽然无人。也要露柱证明。山掷下拂子曰。若到诸方。一任举似。
隐静岑云。大小仰山被庞公一拶。直得手忙脚乱。只如居士打露柱一下又作么生。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。
仰山坐次。有僧来作礼。山不顾。僧问和尚还识字否。山曰随分。僧乃右旋一匝曰是什么字。山於地上书十字。僧又左旋一匝曰是什么字。山改十字作卍字。僧画圆相以两手托如修罗擎日月势曰是什么字。山画圆相围却[○@卍]字。僧乃作娄至德势。山曰。如是如是。善自护持。
报恩秀云。仰山十字注也注了。说也说破。更要后面许多粥饭气作么。当初待问师识字否。何不道自来文寡。看他又且如何。
笑岩宝云。大小仰山泥水不分。山僧则不然。待者僧作娄至德势。劈脊便打云。者野狐精。何故如此。不见道是真难灭是伪不昌。
仰山问僧甚处来。曰幽州。山曰。我恰要个幽州信。幽州米作么价。曰。某甲无端从他市桥上过。踏折他桥梁。
保宁勇云。放你三十棒。
宝掌白云。大小仰山龙头蛇尾。者僧便是崩倒了幽州城八十里。宝掌拄杖也未肯放伊过在。
普宁颕云。者僧也好与一顿。何故。若不酬价焉知真伪。
仰山到东寺既有广南明珠。机缘相见了却入客位。复具威仪再上人事。寺才见乃曰已相见了也。山曰与么相见莫不当否。寺便归方丈闭却门。山归举似沩山。沩曰寂子是什么心行。山曰若不与么怎识得伊。
保福展云。仰山大似蚊子上铁牛。
承天宗云。仰山识得东寺。强说道理即得。相见即不可。何也。直使沩山亲来。也未能得与东寺相见在。
仰山因有官人来。山问官居何位。曰推官。山竖起拂子曰还推得者个么。
南涧问云。险。
白岩符云。当时官人若是个性躁汉。待道还推得者个么。便好叫班上拏下捆打三十。看仰山者汉作何处置。
仰山携拄杖行次。僧问和尚手中是什么。仰拈向背后曰见么。僧无语。
天童悟代僧抚掌笑云。今日识得和尚。
仰山问双峰。你近日见处如何。峰曰。据某甲见处。实无一法可当情。山曰你解犹在境。峰曰。某甲只如此。师兄又如何。山曰你岂无能知无一法可当情者。
沩山喆云。前箭犹轻后箭深。无限平人被陆沉。
东禅岳云。解弄不须双刃剑。延龄何必九还丹。
宝寿方云。双峰者一件汗衫子。仰山费尽腕头力毕竟未能与伊拈却在。我若作仰山。待道某甲见处实无一法可当情。便好劈面唾云。我将谓你是个人。便归方丈。管教双峰者汉脱落一层有分。
仰山因归沩山省觐。沩问。子既称善知识。怎辨得诸方来者知有不知有。有师承无师承。是义学是玄学。子试说看。山曰。慧寂有验处。但见僧来便竖起拂子。问伊诸方还说者个不说。又曰者个且置。诸方老宿意作么生。沩叹曰此是从上宗门中牙爪。
□□端云。沩山无事生事。为怜三岁子。仰山承虚接响弄丑出乖。俱未免遭人怪笑。当时众中若有个汉。见伊举拂便好近前夺却。大声一喝而去。沩山父子虽有通身牙爪。亦当倒退千里。
邓州南阳香严智闲禅师(南四沩山佑嗣)
上堂。若论此事。如人上树口[衔-金+缶]树枝。脚不踏枝手不攀枝。树下忽有人问如何是祖师西来意。不对他又违他所问。若对他则丧身失命。当恁么时作么生即得。时有虎头招上座出众曰。树上即不问。未上树时请和尚道。严乃呵呵大笑。
雪窦显云。树上道即易。树下道却难。老僧上树去也。致将一问来。
翠岩芝云。问者对者俱不免丧身失命。如今衲僧作么生。
径山杲云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈。看者般说话。也是泗洲人见大圣。
大沩果云。香严慈悲之故有落草之谈。虽然。检点将来。未免弄巧成拙。
鼓山珪云。香严大似萧何制律。
天童觉云。虎头上座是个恶贼。用无义手打不防家。直饶本色作家。往往做手脚不办。雪窦是别机宜识休咎底汉。到者里也只得藏身露影。还会香严做处么。三千剑客今何在。独许庄周见太平。
天宁琦云。香严老人曲设方便。虎头上座未辨端倪。若论激扬此事。三生六十劫。
天宝枢云。上树未上树。铁蛇横古路。觌面笑呵呵。苦瓠连根苦。
南堂欲云。香严用尽神通。不消虎头一拶。便乃四棱塌地。雪窦纵有生机。也只扶他不起。
愚庵盂云。大众。香严握昆吾刀。尽大地人丧身失命。竖拂子云。山僧今日上树去也。置将一问来。自代云。金香炉下铁昆仑。
通玄奇云。虎头虽识好恶。只见一边。我当时若在。但礼香严三拜。
南涧问云。香严前不构村后不迭店。不得虎头上座。几乎无出身路。
天宝真云。香严善排阵势。虎头不动旗枪。彼彼皆知。且道呵呵大笑意作么生。杀人刀活人剑。
净慈参云。香严此话要与天下人断命根。细检将来。真个萧何制律。虎头虽善别机宜。也只在平展处着倒。乃呵呵大笑云。佛法大有。只是牙痛。
白岩符云。香严以大地作一红炉。烈焰亘天。虽生铁浑钢立时镕却。如当时虎头上座岂不俊哉。怎奈眉毛至今尚带焦气。然香严之作可谓善矣至矣。然自己眉毛未审还得完全也未。
香严因仰山问。闻你近日有省处。试说看。严举击竹颂曰。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。山曰。此是夙昔记持。有正悟别说看。严曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地。今年贫锥也无。山曰。如来禅许你会。祖师禅未梦见在。严曰。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。山乃对沩山曰。闲师弟会祖师禅也。
报恩遂征云。且道如来禅与祖师禅是分不分。长庆棱云。一时坐却。
沩山喆云。香严可谓上无片瓦。下无卓锥。露裸裸。赤洒洒。没可把。若不是仰山。几乎放过。何故。不得雪霜力。焉知松柏操。
径山杲云。沩山晚年好则剧。教得一棚肉傀儡直是可爱。且作么生是可爱处。面面相看手脚动。怎知语话是他人。
天宁琦云。师兄师弟。去年今年。论甚道。说甚禅。总是掉棒打月掘地讨天。禅禅也无妙也无玄。莫把封皮作信传。
香严曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地。今年贫锥也无。
宝峰文云。去年富未是富。今年富始是富。去年富惟有一领黑黪布衫。今年添得一条百衲袈裟。岁朝抖擞呈禅众。实谓风流出当家。
天宁琦云。香严贫未是贫。奈何犹有个浑身。真净富不是富。家私未免俱呈露。凤山者里不说富不说贫。随家丰俭没踈亲。竖拂子云。收来兔角长三尺。放去龟毛重九斤。
博山奉云。香严贫而謟。真净富而骄。天宁虽能随家丰俭。未免为贫富两字累。致成狡诈。且道博山者里又作么生。竖拂子云。泥牛触折珊瑚枝。石女裁成火浣布。
香严开法时沩山遣僧送书并拄杖到。严接得曰苍天苍天。僧便问和尚为甚如此。严曰只为春行冬令。
天井新云。得人一牛还人一马。理固然矣。检点将来。也是死而不吊。
法忍谧云。沩山杖子千里同风。者僧送到对面千里。且道誵讹在甚么处。甜瓜彻蒂甜。苦匏连根苦。
天目律云。香严与么。也是珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
东塔熹云。沩山送杖。养子之缘。香严便哭。不为分外。则且置。祇如道春行冬令又作么生。报恩须是报恩人。
风穴喜云。者僧为沩山送拄杖。兵随印转。香严接得便哭。将逐符行。且道春行冬令意旨如何。咄。
退庵智云。大小香严把不住。被拄杖子转。不得者僧一拶。几乎屈辱大沩。
宗门拈古汇集卷第二十一
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