子贤字一愚，天台人。幼聪悟绝人，住天台山寺。禅定之外，肆志作诗，最为杨铁崖所称赏。诗见《玉山雅集》。 送叶明斋如京二首 与白云山人夜坐山人将归天台即席赋此送之 为文中上人题唐子华画 题绿筠楼 华项云游江西 拟铁笛先
（明）于慎行 撰○五言律诗懐寄张玉阳年丈二首怊怅前年别绵绵岁月征积薪从古叹投杼至今惊春雪梁园道秋江建业城行踪何处问愁絶鴈来声聚散年来事茫然思不禁薄游交道浅久宦世情深别日枫林梦愁时桂树吟悠悠大河水讵尽尺书心
炎兴下帙一百五十。 起强兴三十二年闰二月，尽四月二十一日丁巳。 闰二月洪迈充通金人使副书。 《书》曰：迈等咨目顿首再拜国信骠骑国信郎侍讲服德誉之久南北阻绝无缘良会下情但工钦仰即日春寒伏惟台候
万历三十五年二月甲午朔祀三皇于 景惠殿颁馂辅臣○大学士赓以在告日久票拟在于私家既虞疎误亦非政体乞枚卜未下○吏部等衙门紏拾方面四川遵义知府周作乐云南顺义知府余懋学原任狭西布政司参政梅守峻俱不谨闲住广西布
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
康熙五十四年八月二十日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南大平无事。早稻渐次登收，年成丰足，俱有十分。新米每石七钱上下，米价殊贱，小民易于谋食，无饥馁之虞。闾阎百姓莫不讴歌鼓腹，悬灯演戏，庆乐丰年。再蒙万
一三六七 安徽巡抚朱珪奏本年换缴《通鉴纲目续编》数目折乾隆五十五年十一月十二日安徽巡抚臣朱珪跪奏，为换缴《通鉴纲目续编》数目，遵旨汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，乾隆四十八年四月内钦奉上谕：各
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十二经籍考【臣】等谨案马端临通考经类自易至小学皆据列史艺文志以分门目今续通考准明史艺文志之例增四书类其论语孟子各有专本仍依马氏分列二门而大学中庸之单行者亦仍入於礼记以
钦定四库全书明会典卷六十五礼部二十四婚礼皇太子纳妃仪成化二十三年定纳采问名前期择日遣官告太庙牲用犊各一用祝文至期前一日所司设御座於奉天殿鸿胪寺设制案节案於御座前内官监礼部陈礼物於文楼下教坊司设中和乐於
日本書紀卷第十一 大鷦鷯天皇 仁徳天皇大鷦鷯天皇。譽田天皇之第四子也。母曰仲姫命。五百城入彦皇子之孫也。天皇幼而聰明叡智。貌容美麗。及壯仁寛慈惠。★四十一年（庚午三一〇）春二月。譽田天皇崩。時太子菟道稚郎
【解读】这一章是讲述诸侯的孝道。诸侯应以谦逊谨慎、不骄不奢的态度，遵守法律法规，节约生活费用，这样才能够长守富贵，保全自己的国家，使官员百姓和睦安乐。【原文】在上不骄(1)，高而不危(2)；制节谨度(3)，满而不溢(4)。高而不
堅、白、石三，可乎？ 曰：不可。 【客問而主答也，下仿此。】 曰：一，可乎（四十五）？『一』當作『二』。 曰：可。 曰：何哉？ 曰：無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二。【主言：目不見堅而得白，白與石爲二；手不知白而得堅
宋 朱子 集注述而第七〈此篇多记圣人谦巳诲人之辞及其容貌行事之实凡三十七章〉子曰述而不作信而好古窃比于我老彭〈好去声O述传旧而巳作则创始也故作非圣人不能而述则贤者可及窃比尊之之辞我亲之之辞老彭商贤大夫
佛说梵网经菩萨心地品合注卷第二姚秦三藏法师鸠摩罗什译明菩萨沙弥古吴智旭注菩萨比丘温陵道昉订 （己）三明十金刚心三。初总征。二别释。三结指。 （庚）今初卢舍那佛言。千佛谛听。汝先言金刚种子有十心。金刚种子者。修
第十六則鏡清啐啄舉：僧問鏡清禪師：學人啐，請師啄。鏡清云：還得活也無？僧云：若不活，遭人怪笑。鏡清云：也是草裏漢。雞蛋欲孵化時，小雞在裏邊啐，母雞在外邊啄，這啐啄之機亦是師對弟子最好的教育法。啐與啄皆是有情，而啐啄同時則是感
东坡先生尝谓杭之有西湖如人之有目某亦谓越之有鉴湖如人之有肠胃目翳则不可以视肠胃秘则不可以生二湖之在东南皆不可以不治而鉴湖之利害为尤重昔东汉太守马臻之开是湖也在会稽山阴二县界中周回三百五十余里溉田九千余
又题《续说唐志传》。清代白话长篇英雄传奇小说,八十回。托名罗贯中纂辑,首有竹溪山人序, 称得旧集,“谱而叙之”,竹溪山人实为本书作者,姓名与生平不详。序署嘉庆十年(1805),今存嘉庆二年刊本,署十年有误,作者为乾隆
宋守一述、行枝编，共三卷。上卷有《教观撮要》、《三观尘露》、《答日本芿法师教观诸问》；中卷有《重受戒文》、《戒体正义直言》、《四诤要论》、《衣制格言》、《论分部》、《论僧体》、《科释杂心论出三有对文》、《