论语卷六
宋 朱子 集注先进第十一〈此篇多评弟子贤否凡二十五章胡氏曰此篇记闵子骞言行者四而其一直称闵子疑闵氏门人所记也〉
子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也〈先进后进犹言前辈后辈野人谓郊外之民君子谓贤士大夫也程子曰先进于礼乐文质得宜今反谓之质朴而以为野人后进之于礼乐文过其质今反谓之彬彬而以为君子盖周末文胜故时人之言如此不自知其过于文也〉如用之则吾从先进〈用之谓用礼乐孔子既述时人之言又自言其如此盖欲损过以就中也〉○子曰从我于陈蔡者皆不及门也〈从去声○孔子尝厄于陈蔡之闲弟子多从之者此时皆不在门故孔子思之盖不忘其相从于患难之中也〉徳行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏〈行去声○弟子因孔子之言记此十人而并目其所长分为四科孔子教人各因其材于此可见○程子曰四科乃从夫子于陈蔡者尔门人之贤君固不止此曾子传道而不与焉故知十哲世俗论也〉○子曰回也非助我者也于吾言无所不说〈说音悦○助我若子夏之起予因疑问而有以相长也颜子于圣人之言黙识心通无所疑问故夫子云然其辞若有憾焉其实乃深喜之○胡氏曰夫子之于回岂真以助我望之盖圣人之谦徳又以深赞颜子云尔〉○子曰孝哉闵子骞人不闲于其父母昆弟之言〈闲去声○胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异词者盖其孝友之实有以积于中而著于外故夫子叹而美之〉○南容三复白圭孔子以其兄之子妻之〈三妻并去声○诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也南容一日三复此言事见家语盖深有意于谨言也此邦有道所以不废邦无道所以免祸故孔子以兄子妻之○范氏曰言者行之表行者言之实未有易其言而能谨于行者南容欲谨其言如此则必能谨其行矣〉○季康子问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不
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