一卷。明黄省曾 撰。黄省曾，字勉之，别号五岳山人，吴县(今江苏吴县)人，明嘉靖举人。《种芋法》共分四节，主要汇集古书中关于芋的记载，“艺法”一节单独讲述了黄省曾生活时代的种芋方法，颇有价值。《千顷堂书目》农家类著录为《芋经》，有的版本题作《种芋法》。该书有 《明世学山》、《百陵学山》、《夷门广牍》、《说郛》等本。
《种芋法》全部章节目录
猜你喜欢 体撰录·章太炎 与妻诀别书·林觉民 世说旧注·杨慎 救命书·吕坤 赵氏铁网珊瑚·赵琦美 中国建筑发展的历史阶段·林徽因 韵补·吴棫 集韵·丁度 文心雕龙集校·刘勰 陆桴亭论小学·陆世仪 窑器说·程哲 笠翁对韵·李渔 画禅室随笔·董其昌 莅政摘要·陆陇其 密斋笔记·谢采伯
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
卷175_1 【南阳送客】李白 斗酒勿为薄，寸心贵不忘。坐惜故人去，偏令游子伤。 离颜怨芳草，春思结垂杨。挥手再三别，临岐空断肠。 卷175_2 【送张舍人之江东】李白 张翰江东去，正值秋风时。天清
字成夫，会稽人，其先为仁寿人，虞刚简之子，虞允文之曾孙。淳祐八年（1248），以通直郎通判建康府。宝祐元年（1253），知永州。累官知连州，以文学知名。 水调歌头 和退翁赋梅为寿韵 憔悴朔家种，零落雪边枝。淡妆素艳，无桃
钦定四库全书御选宋诗卷五十一七言律诗七程俱九日写怀节物惊心两髩华东篱空绕未开花百年将半仕三已五畆就荒天一涯岂有白衣来剥啄亦从乌帽自欹斜真成独坐空搔首门栁萧萧噪暮鵶别后有怀子我追用巾字韵作寄漉酒空峩五栁
明词芜陋，清词则中兴时也。流派繁杂，疏论如左。第一 明人词略论词至明代，可谓中衰之期。探其根源，有数端焉。开国作家，沿伯生、仲举之旧，犹能不乖风雅。永乐以后，两宋诸名家词，皆不显于世，惟《花间》、《草堂》诸集，独盛一时。
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪二十一〔起重光大渊（辛亥），尽阏逢摄提格（甲
列传唐 【二十九】○唐二十九姚崇【奕 合 勖】宋璟姚崇宋璟△姚崇姚崇字符之陕州硖石人父善懿 【新书名懿字善懿世系表云字善意】 贞观中为巂州都督崇少倜傥尚气节长乃好学仕为孝敬 挽郎举下笔成章授濮州司仓参军五
二五一 暂护贵州巡抚韦谦恒奏遵旨查办应禁书籍折乾隆四十年三月十九日暂护贵州巡抚印务 布政使臣韦谦恒跪奏，为遵旨查办应禁书籍，恭折覆奏事。乾隆四十年二月二十五日承准大学士舒赫德、于敏中字寄内开，乾隆三十九年十
胡 村月令：过年从我出生，胡 村有己田茔田共二三十亩的不过两三家，尚有两三家称为殷实的都是靠做点生意活动活动，总算梢田本钱接得着，年年梢得七八亩田种，加上己田五六亩，一年的饭米归得齐，外有茶山竹山养蚕来补凑，一家的壮丁男
钦定四库全书 史部十三国朝宫史目録 政书类二【仪制之属】卷一训谕一世祖章皇帝谕旨卷二训谕二圣祖仁皇帝谕旨卷三训谕三世宗宪皇帝谕旨卷四训谕四皇上谕旨卷五典礼一礼仪上卷六典礼二礼仪中卷七
辽兵撤出开封的时候，后晋大将刘知远在太原称帝，率领大军南下。一路上军纪严明，受到中原百姓的支持。各地辽将听到风声，慌忙逃走。刘知远很快收复了洛阳、汴京。这年六月，刘知远定都汴京，改国号为汉。这就是后汉高祖。刘知远
儒书称：“尧、舜之德，至优至大，天下太平，一人不刑。“又言：“文、武之隆，遗在成、康，刑错不用四十余年。”是欲称尧、舜，褒文、武也。夫为言不益，则美不足称；为文不渥，则事不足褒。尧、舜虽优，不能使一人不刑；文、武虽盛，不能使刑不
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”辜讲孔子的一位学生（子张）说：“作为一位绅士，在面对危险的时候，应随时准备牺牲生命；面对个人利益的时候，应想到什么是正确的；在祈祷的时候，应全神贯注、严肃认真；在哀悼的
凡例十则一古人读书图先于史山川曲折尤不可废宣和谱有晋唐人所为大禹治水图惜不传海盐郑端简公图本颇多踈误今博采诸家更加订定庶称备观一此书正注多用二孔氏传疏蔡氏集传及大全诸儒之其与本义相明者虽别解亦収
尔时世尊，复告贤护菩萨言：贤护。若有比丘。乐欲修习此三昧者，先当思惟彼无相想。既思惟已我慢不生。贤护。除慢高已心意泰然远离众相。尔时即应为他宣说如是三昧。不应起诤。是中云何名为诤也。所谓妄想诽毁即谤於空名为
尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
第二十八則百丈不為人說底法舉：南泉參百丈涅槃和尚（百丈懷海禪師之法子百丈惟政禪師。）丈問：從上諸聖還有不為人說底法麼？泉云：有。丈云：作麼生是不為人說底法？泉云：不是心，不是佛，不是物。丈云：說了也。泉云：某甲只恁麼，和尚作麼生
密藏禅师遗稿序密藏开禅师遗稿法孙按指上人所收辑也，藏师英伟，雄骏千仞，璧立为紫柏尊者，上首法筵，海众所至。云涌定中，知本师将有王难，刺血上书，一夕隐去，师资閟现，群龙无首，诸天鬼神犹不能测知而况于凡心凡眼乎？遗稿多所与群公书
2卷。元·李道纯撰。此书原题“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。卷首有至元二十七年(1290)自序,称:历代研究注释《道德经》之书,诸家解义,多“私意揣度,所见不同,各执一端。惟《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德