赵氏铁网珊瑚

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• 卷十二·杨慎

  　　○捣衣　　《字林》云：“直舂曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。”今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝人画《捣衣图》，其制如此。图後有行书魏瓘赋云：“夜如何其，秋兮已半。拽鲁缟，攘皓腕。

• 玉川子诗外集序·卢仝

  唐玉川先生卢仝履道守正之莭见于昌黎退之之文当时洛中才名硕德者如温石二处士咸应辟署吏于诸侯惟先生自顾俯仰不能与世合筑环堵以居休焉遂志而浩浩自娱观其出处之迹若人哉安可轻量矣又传先生春秋之学举世莫淂见其书故

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十八·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　三卫 　　崇宁四年二月己酉，中书省言：『《周官》：「宫正掌王宫之戒令，纠禁以时，比宫中[1]，次舍之众寡，为版以待。夕击柝而比之。」又：「宫伯掌王宫之士庶子。」盖王宫之内，有士庶子为卫焉。而士庶子者，非王族，

• 明世宗肃皇帝实录卷五百九·佚名

  嘉靖四十一年五月甲申朔○乙酉御史颜鲸言各仓场草料原系泒征大户上纳已而变为召□之法流为回者之毙一官吏索常例二输纳既毕本价不及时领三领价多有力者得之四报□多不实今□既重困不若官自召□以额设主事一员领之其御

• 明神宗显皇帝实录卷之三百二十六·佚名

  万历二十六年九月癸未朔遣王赋业以原官充总兵镇守临洮地方○赠已故尚书陆光祖太子太保荫一子国学生赠已故工部侍郎吕鸣珂工部尚书○甲申御史乔璧星议廷推谥法二事一敕吏部将五品以上资俸及推升规格开造书册按季送会推

• 绎史卷五十二·马骕

  灵壁县知县马骕撰卫元咺构讼左传【僖公二十八年】卫侯闻楚师败惧出奔楚遂适陈使元咺奉叔武以受盟　或诉元咺于卫侯曰立叔武矣其子角从公公使杀之咺不废命奉夷叔以入守六月晋人复卫侯甯武子与卫人盟于宛濮曰天祸卫国君

• 苏秦说齐闵王·佚名

  【提要】 作为一代大战略家、大游说家，苏秦的智慧、才干和气度足以让几千年来的豪杰才俊们钦佩叹服。他给齐闵王阐述的立国做人之道，是非常深刻非常有效的，如果没有长期的从政经验和清醒的洞察力，是不可能得出如此精辟深

• 杨文忠三録巻五·杨廷和

  明　杨廷和　撰辞谢録一南京户部尚书臣杨廷和谨奏为谢恩事臣于正徳二年六月十四日准吏部咨节奉圣防南京吏部左侍郎杨廷和陞南京戸部尚书钦此钦遵移咨到臣切照臣歴事三朝洊更八任冒居禁从乆侍经帏器识凡庸性资愚戅朝夕

• 卷五十九　五宗世家第二十九·司马迁

  【索隐】：景帝子十四人，一武帝，馀十三人为王，汉书谓之“景十三王”。此名“五宗”者，十三人为王，其母五人，同母者为宗也。孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。【索隐】：阏音遏。汉书无“于

• 易经·系辞上传·第十章·佚名

  是有圣人之道四焉， 以言者尚其辞， 以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 是以君主子将以有为也，将以有行也， 问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。 非天下之至精，其孰能与于此。参伍以变，错综其数，通其变，遂

• 成公·成公十七年·左丘明

  【经】十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酋，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀罃来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯

• 大般涅槃经疏 第七卷·灌顶

  大般涅槃经疏 第七卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治长寿品前之三品严观所安。此品存本但改命为长。移寿在下西方语倒不移亦善。译人左右应无别意。恐依上文。当知如来即是长寿。或依偈初。云何得长寿长只是

• 首楞严义疏注经卷第八(之二)·子璇

  长水沙门子璇集七明十地分十。一欢喜地。阿难。是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来。尽佛境界。名欢喜地　菩提佛觉也。前则若出未出。如火前相。名之为暖。今如火出木尽灰飞烟灭。故云善得通达。故此初地名通达位

• 造像量度经引·佚名

  夫造像之艺。其来尚矣。梵志阿思陀(二合)仙子所作像传曰。人寿十万岁时。南洲有转轮王。名尾亚舍。尔时有儒童夭殇。其父被哀迷乱。负尸号而奔阙。妄犯启言。梵典颇载。轮王治世。民无非命。今臣息如是。其咎何归。速

• 卷十九·聂先

  续指月录卷十九六祖下三十五世临济宗潭州沩山五峰如学禅师关中临潼任氏子。参密云悟和尚。一夕茶话次。悟蓦伸脚曰。你作么生。师以脚踢之。悟笑曰。未在未在。师曰。和尚道看。悟倒卧。师曰。也只是困。悟曰。你又与

• 夜读抄·周作人

  一九三四年九月由上海北新书局出版。除序与后记外，收文三十七篇，计一九三一年二篇，一九三二年一篇，一九三三年九篇，一九三四年一至七月二十五篇。主要是《看云集》之后的作品。“夜读抄”原是一九二八年为《北新》杂志所写

• 乐郊私语·姚桐寿

  元代笔记。1卷。姚桐寿撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本，将其编入子部小说家类。本书写于元顺帝至正年间。元末战乱频仍，姚桐寿避乱于海盐，当时海盐还未被战火波及，他得以闭户安居，从容著述，免遭兵燹之祸，所以本书名为《

• 任子遗书·任不齐

  家训，先秦任不齐著。记录任氏族人训言和教诲的 文本,它长期被任氏族人奉为修身养性之圭臬,反映了任氏族人的家族哲学。分为十二篇：《三才》、《为学》、《忠孝》、《言行》、《治道》、《进贤》、《刑赏》、《礼教》、