-   李仲光 赠弈棋蓝氏子
    古人制此文楸枰,要下黑白知死生。
    闲中借此消永日,未必能取人心争。
    后人不识古人意,致使方寸生纵横。
    烂柯人去弈秋死,通国善弈谁知名。
    东南地胜人最杰,下至百技今咸精。
  
- ○七言古诗长相思长相思,小山下。蘼芜秋深没行路,王孙年年归不去。江南木落天色寒,鸿鴈沧波连日暮。我思昔兮金佩环,美人座上花如颜。紫芝丛桂纷两间,下有流水清潺湲。吹笙鼓瑟心长闲,别来岁久鬓髪斑。青云猿鹤不可以,企及魂 
- 若夫法紫微以居中,拟明堂而布政,依分野而命国,体众星而效官,动必顺时 ,教不违物,故能成变化之道,合阴阳之妙。爰在庖牺,仰观俯察,谓以天之七曜、二十八星,周于穹圆之度,以丽十二位也。在天成象,示见吉凶。五纬入房,启姬王之肇迹,长 
- 丁部集录,其类三:一曰《楚辞》类,二曰别集类,三曰总集类。凡着录八百一十八家,八百五十六部,一万一千九百二十三卷;不着录四百八家,五千八百二十五卷。王逸注《楚辞》十六卷刘杳《离骚草木虫鱼疏》二卷杨穆《楚辞九悼》一卷郭 
- 卷第一百十二李固【子爕】杜乔 呉祐 延笃 史弼 卢植赵岐 皇甫规 张奂 段颎 陈蕃【朱震】王允【王宏 士孙瑞 赵戬】党锢刘淑 李膺 杜宻 刘祐 魏朗 夏馥宗慈 巴肃 范滂 尹勲 蔡衍 羊陟张俭 岑晊  
- 输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。二零卷高句丽本纪八零零零零高句丽本纪第八。[ 阳王][建武王{荣留王}]。二零卷高句丽 
- 胡国珍字世玉,安定临泾人。祖父胡略,任姚兴渤海公姚逵平北府咨议参军。父胡深,任赫连屈丐给事黄门侍郎。太武帝攻克统万城,胡深因对投降条款的签订有功,赐爵武始侯。后来任河州刺史。  胡国珍自幼好学,喜好清淡俭朴。太和 
- <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷二十七盛事【三 五世同堂一】【臣】等谨案国家禔福之隆莫茂於延祺奕世聿扬似续之庥钦惟我皇上庆益蕃滋恩深怀保亦既克昌着美衍一堂五世之祥【臣】等谨 
- (革除遺事六卷,明黃佐撰。佐,字才伯,號泰泉,嶺南香山人。正德十六年進士,官至少詹事。事蹟具明史文苑傳。正德十五年,黃佐自序稱:「是編也,本莆田宋君端儀革除錄、清江張君芹備遺錄,旁采諸家傳記,稍增飭之。」(見北京大學圖書館明 
- 钦定四库全书周礼详解卷十宋 王昭禹 撰大司徒下凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸 
- ──二十七年六月在成都文殊院讲──佛法大海,信为能入,疑为能障。学佛者若对于佛法全体怀疑,实为由闻生信解之障,为断疑生信故,略为剖析之。一般人之疑,约有依法、依师、依己三种。甲、依法之疑,更分析之,最普遍者,又有四种:第 
- 	长者李通玄撰	第三等一切诸佛回向者。以忍波罗蜜为体。余九为伴。表法中以善财童子所见可乐城东大庄严幢无忧林中无上胜长者是也。为城名可乐依主所行之行立其名故。为明得法成忍人见可乐住。城东者。为明忍为觉行之 
- 汾城刘生锡嘏,朝邑阎生悌徐,并有志研穷佛学,而苦名词难解。余既久病且老矣,口讲殊困,欲以时召二子笔谈,因循未果。然眷怀两生好学之意,辄愧无以副之也。今次,北庠授课,实用《新论》。《新唯识论》 顾学子参稽旧籍,仍以名词为苦 
- 阿毗达磨俱舍论卷第三尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别根品第二之一如是因界已列诸根。即于此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望于谁。颂曰。传说五于四  四根于二种五八染净中   
-   菩萨戒弟子 彭际清 述念佛法门。诸经广赞。约其总贯。略有二涂。一普念。一专念。如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经。无量寿经等。特明专念。今此华严。一多相入。主伴交 
-            福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校丑二 观音广陈 分四  寅初 陈白古佛授法  二 次第解结修证  三 详演称体起用  四 结答所证圆通  今初尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足, 
- 《训世评话》是朝鲜早期一部非常独特的汉语课本。它既不同于当时朝鲜人学习汉语所常使用的“百、三、千”和四书五经等来自中国的汉语课本,也不同于朝鲜人自己编写的《老乞大》、《朴通事》等“会话体”汉语课本,是朝 
- 宋代诗论著作。3卷。蔡絛著,陈振孙《直斋书录解题》说:“或曰蔡絛使其客为之也。”此书成于宋徽宗之时,却于苏轼、黄庭坚等人多有称引;据曾敏行《独醒杂志》和吴曾《能改斋漫录》所载,蔡絛 一度因此“落职勒停”。《