徐琰(约一二二○——一三○一)， 字子方(一作子芳)，号容斋，一号养斋，又自号汶叟，东平(今属山东省)人。少有文才，曾肄业于东平府学。元世祖至元初年受人推荐入朝，任职太常寺，后出为陕西行省郎中。至元二十
曾巩 喜晴
天晴万里无纤风，江平水面磨青铜。
光华逸发万物上，精气夐与扶桑通。
我行江汉道苦恶，十步九折遗西东。
况遭积雨驾高浪，沙翻石走相撞舂。
操舟众工立噤{瘴章换辛}，湿橹鑽火磨星红。
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百六十九宋 陈 思 编元 陈世隆 补李文简诗集李焘字仁甫蜀之丹棱人唐宗室曹王臯之后绍兴进士歴官秘阁修撰同修国史以雷震建言上嘉其谠直赐金紫拜礼部侍郎除敷文阁学士致仕卒赠太师諡
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
刑法畧 【一】（臣）等谨按刑法者所以辅治也刑以治己然法以禁未然历代刑制沿革不一隋世以上郑志详哉言之矣唐撰律令格式论者谓能 集刑制之成迄于今犹未尽变其法然自武后开告密之门林甫兴钳网之狱贞观之典败坏尽矣五代日事
（宋）李焘 撰桓温复取寿春五年六月桓温闻赵乱出屯安陆遣诸将经营北方赵扬州刺史王浃举寿春降征北大将军禇裒上表请伐赵即日戒严直指泗口七月帅众三万径赴彭城北方士民降者日以千计朝野皆以为中原指期可复光禄大夫蔡谟独
孔谦，庄宗同光初年，任租庸副使。孔谦原是州中能干的小吏，远从天..十二年(915)，皇帝平定魏博，会计都委托给他管理。孔谦能曲意服侍权贵要人，为他们效劳。皇帝把钱财事务交给他，他设法收敛搜刮，七八年间，军储充足。皇帝在邺城即
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百八十三明 杨士奇等 撰去邪宋高宗时胡寅缴刘僴复秘阁修撰疏曰臣谨按刘僴服事蔡攸以叨官爵天下共知其所历差遣则为大晟府按协声律则为提举道
亲王五进拜五皇弟偲特授依前检校太尉开府仪同三司充武安军节度使进封永宁郡王加食邑实封勋如故制门下。朕钦承基绪。丕御家邦。崇建藩维。大为翼辅。纠合宗族。于昭惇叙之仁。亲兹同生。肆有褒嘉之典。皇弟、武成军节
明朝当世宗之时，万事废弛，本已成不能复振之局。世宗崩后，穆宗立，在位六年而崩。神宗立。时为一五七二年。穆宗时，张居正、高拱，相继为相。神宗立，年幼，拱复罢，居正辅政。居正有综核之才。史称其当国之时，一纸文书，“虽万里之外，无
元 张存中 撰章句序人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中者书大禹谟传十章诗曰矫矫虎臣是也泮水明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘【古获反】淑问如臯陶在泮献囚【矫矫武貌】传十一章至十七章素按汉书
【题解】这是一篇非难孔子的论文，故篇名定为《问孔》。东汉时，儒家思想进一步被神化，孔子被捧为圣人、神人。社会上“好信师而是古，以为贤圣所言皆无非”，王充虽认为孔子博学多识，道德高尚，却又认为“贤圣之
夫凡圣之道。同一法身。彼此俱亡。物我咸绝。则心内无得。身外无余。如何起应化之身。摄机宜之众。答。只为众生不了自他唯心。横生彼此。若自达真空。则诸佛终不出世。菩萨亦无功夫。古德问云。若言自他俱是自心现。
道家内丹学著作。金·王喆撰。书以师徒问答的形式,对祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、金公黄婆、婴儿姹女、心猿意马、宾主觉照、龙蛇、三宝、太上、出家、修行、长生不死、道、清静、三命、九星、九窍五刚、四时四大
全称《后唐奇书莲子瓶演义传》,又名《银瓶梅》、《第一奇书莲子瓶》、《第五奇书银瓶梅》。四卷二十三回。不题撰人。成书于清同治元年(1862)。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠，兵部尚书之子裴彪见色起意，设计诬陷刘芳勾结盗
一卷。著者姓名不详。此书记载明洪武四年(1371年)朱元璋遣汤和等伐蜀以及明升出降事。
一卷，东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。