粤剑编

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• 十·郁达夫

  ◆为晓音女士题海粟《芦雁》万里南飞客感深，露香菰米费搜寻。炎荒怕读刘郎画，一片蒹葭故国心。◆晨雨天凉吟赠大鹰画室一雨顿教大暑收，炎荒亦自可凉秋。临风写幅丹青卖，不羡人间万户侯。◆题悲鸿画梅花中巢许耐寒枝，香满罗

• 第五出　忠佞异议·王世贞

  【高阳台】〔生扮杨上〕司马淸曹。郞官节钺。微名已序鸳列。光岳攸锺。须知要守全节。闻鸡蹴起英雄志。看手中逆竖头裂。怕为臣尸位忘言。未成功业。〔满江红〕执笏弹冠。相庆处九重恩渥。凝望眼。豺狼当道。谩萦心

• 卷三百三十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百三十四令狐楚令狐楚字殻士宜州华原人贞元七年及第由太原掌书记至判官德宗好文每省太原奏必能辨楚所为数称之召授右拾遗宪宗时累擢职方员外郎知制诰皇甫鎛荐为翰林学士进中书舍人出为华州

• ●卷第六·胡三省

  【秦纪一】起柔兆敦牂，尽昭阳作噩，凡二十八年。〔陆德明曰：秦，陇西谷名也，在雍州鸟鼠山之东北。秦之先非子，为周孝王养马于汧、渭之间，封为附庸，邑之秦谷。非子曾孙秦仲，周宣王命为大夫。仲之孙襄公，讨西戎救周，平王东迁，以岐、丰

• 卷十八·六朝(前赵、后赵、前凉、秦、燕、后凉、北凉)·蒋一葵

  【陈安】 〔成纪人。少慷慨，读书见许褚慕之，乃自字虎侯。〕 晋怀愍间，刘曜围陈安于陇城。安败，南走陕中，曜使将军平先率劲骑追之。安与壮士十余骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀

• 卷之二百二十三·佚名

  　　康熙四十四年乙酉。十一月。辛酉朔。上自畅春园回宫诣皇太后宫、问安。　　○升詹事府詹事二鬲为内阁学士兼礼部侍郎。仍管詹事府事。　　○授散秩大臣丹济拉、为扎萨克辅国公。驰驿前往推河策零旺布居处之地驻

• 第十三册　崇德元年五月·佚名

  第十三册　崇德元年五月十六日，奉圣汗谕旨制定：“看守和硕亲王、多罗郡王府之门，除内府值该班人外，不得妄留旗人聚会，皆集於外门。若有事进，须由值班人转报，俟获准後方可进。如不候准令，随意进入，则照会典治罪。又定亲王

• 一四六四　湖北巡抚福宁奏本年查缴《通鉴纲目续编》一部折·佚名

  一四六四　湖北巡抚福宁奏本年查缴《通鉴纲目续编》一部折乾隆五十七年十一月初八日湖北巡抚臣福宁跪奏，为遵旨查缴《纲目续编》，循例汇奏，仰祈圣鉴事。窃照乾隆四十八、九年内先后钦奉上谕：《通鉴纲目续编》多有议论偏谬

• 卷之一百十四·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百十四 传第九十八 和硕特固山贝子纳噶察列传【居察哈尔之和硕特今袭辅国公】纳噶察和硕特人姓博尔济吉特元太祖弟哈布图哈萨尔之二十五世孙其高祖达延曾祖衮楚克相继为

• 丘处机、祁志诚传·宋濂

  丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有个看相的人说他以后当成为神仙的领袖。年十九，在宁海的昆仑山，同马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等拜全真道的重阳王真人为师。重阳十分器重处机。金、宋两王朝，都曾派

• 第五章 13·辜鸿铭

  子路有闻，未之能行，唯恐有闻。辜讲当孔子的学生，勇猛无畏的仲由（即子路）意识到已学的知识还没有完全掌握，没能应用到实践中，就暂时不会去学习新的知识。

• 卷三十四·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷三十四　　　　　婺源江永撰祭法　　　　吉禮一補祭法有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏亦禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊冥祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王【禘郊祖宗謂祭

• 大丈夫论卷上·提婆

  　　　　提婆罗菩萨造　　　　北凉沙门道泰译　　施胜品第一　　敬礼等正觉　　大悲哀世尊　　因彼起正法　　三界中真济　　众中第一尊　　无量功德藏　　菩萨本所行　　我当说少分　　我今哀愍彼　　开演妙施门　　

• 鼻奈耶卷第五·佚名

  姚秦凉州沙门竺佛念等译僧残法之三破僧戒佛世尊游罗阅只迦兰陀竹园。彼调达受供养衣被饭食床卧病瘦医药。大子阿阇世所贵重。随时供给。日送五百釜饭。严五百乘车。将从连日至调达所。调达初现将从有百。渐二百三百四

• 卷之六·密云圆悟

  天童和尚辟妄救略说卷之六 侍者　真启　编 ▲兴化存奖禅师 临济嗣。初在临济为侍者。后在三圣会中为首座。尝曰。我向南方行脚。一遭拄杖头。不曾拨着一个会佛法底人。三圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便

• 启颜录·侯白

  笑话。 隋侯白撰。 原十卷, 今佚。白字君素,魏郡临漳(今属河北)人。出身秀才,初官儒林郎,后召入秘书省修国史。好学有捷才,滑稽善辩,好为诽谐杂说,提供笑料。《旧唐志》、 《新唐志》均有记载,十卷,已佚。这是继魏邯

• 周生烈子·周生烈

  汉末魏初之际敦煌人周生烈著, 共13卷。此书虽已亡佚,但因其有较高的学术价值,被后世学者和官府要员多有转引而留下不少有价值的章句。其学派归属,从历代辑本条目看当属儒家。儒家以 “祖述尧舜,宪章文武”的正统思想,

• 观念法门·善导

  全一卷。唐代善导着。又称观念阿弥陀佛相海三昧功德法门、观念阿弥陀集。收于大正藏第四十七册。本书叙述观、念阿弥陀佛之行相作法及功德。其内容分为三段，先示三昧行相，次示五缘功德，后劝人修行。注释书有证空之观念法