显宗诸子 章宗诸子 卫绍王子 宣宗三子 独吉思忠 承裕 仆散揆抹捻史乂搭 宗浩 显宗孝懿皇后生章宗，昭圣皇后生宣宗，诸姬田氏生郓王琮、瀛王瑰、霍王从彝，刘氏生瀛王从宪，王氏生温王玠。 郓王琮，本名
太祖时，士子经义皆用注疏，而参以程朱传注。成祖既修五经四书大全之后，遂悉去汉儒之说，而专以程朱传注为主。夫汉儒去圣人未远，学有专经，其传授岂无所据？况圣人之言广大渊微，岂后世之人单辞片语之所能尽？故不若但训诂其辞而由人
弘治五年十一月戊辰朔钦天监进弘治六年大统历 上御奉天殿受之给赐文武百官颁行天下○己巳卯刻南京见金星昼见于辰位○庚午命狭西都司故都指挥同知李宽子佐袭原职指挥使注西安后卫○辛未赐赵府辅国将军祐机诰命冠服如
成化二十三年十月丁卯朔孟冬享 太庙乐设而不作○遣驸马都尉游泰黄镛分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵○遣驸马都尉周景祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○遣内官祭司井之神○吏部疏上传升文职官带俸右通政等官任杰等
正德十四年六月癸亥朔传旨提督军务兼巡抚甘肃地方右都御史邓璋革提督之名仍旧巡抚○降山西振武卫都指挥佥事李钦为指挥使坐守备不设也○大学士杨廷和等言各处设立镇守巡抚等官各有职任载在敕书先后相承遵奉惟谨未尝辄
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
纳速剌丁字士瞻，其父马合木从征襄阳，升为氵睿州达鲁花赤，便在大名安了家。纳速剌丁乡贡进士出身，补淮东廉访司书吏。母死，守制三年期满后，起任两浙盐运司的属吏，又为淮东宣抚司辟举的属吏。至正十年(1350)，真州人民起义反元，纳
垓下决战后，汉王刘邦得到了最后的胜利，建立了一个比秦朝更强大的汉王朝。公元前202年，汉王刘邦正式即了皇帝位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前206年刘邦称汉王时算起）。汉高祖建都洛阳，后来迁都到长安（今陕西西安）。从那时候开
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷一百十四兵部九关津一廵检司福建福州府闽县 五虎门官毋屿廵检司闽安镇廵检司候官县 竹崎廵检司怀安县 五县寨廵检司福清县 壁头山廵检司牛头门廵检司泽朗
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷五十一天子之孝严宗庙【臣】按配天之祭既丁宁其义于经矣而又曰宗庙致敬神着矣葢享时思所以致其严者春秋冬夏三年五年制度自古昔而精禋在主人也都宫世室规模
《吕氏春秋·论人》：譬之若御者，反诸己则车轻马利，致远复食而不倦。麟按：复食犹蓐食也。《左文七年传》：秣马蓐食。《汉书·韩信传》：亭长妻晨炊蓐食。王氏《经义述闻》曰：《方言》：蓐，厚也。食之丰厚于常，谓之蓐食
一．是書校歷三週．一譯校．二類校．三刻校。 二．譯校凡用二種異本。（一）劉宋求那跋陀羅等譯衆事分阿毗曇論．校註略稱宋 本。（二）後秦鳩摩羅什譯大智度論初品引文．略稱智論。今譯對勘兩本．文有同 異堪資尋討者．悉爲註
易于通经难于作记。欺佛也。易于作记难于通经。欺祖也。愚于佛祖之道不敢欺。而或有述焉。亦各适其缘尔。先是经疏始播于日本。卒授于海舶。其教法之隆污往来之艰险如此。晁文元公之后景迂先生之序详矣。方今圣君贤相
第三十二則臨濟佛法大意舉：定上座問臨濟禪師：如何是佛法大意？濟下禪床擒住，與一掌便托開。定佇立。旁僧云：定上座何不禮拜。定方禮拜，忽然大悟。臨濟的佛法是生龍活虎之姿。這擒住，打一掌，便托開，是中國武術的極致。擒住是陽，打
生平行履百无一长独有大菩提心忘身为法舍己从人。则堪质诸三世慈尊者也。自庚午至甲戌。五年之中。几经困衡。曾无退悔。盖因乙亥仲秋。复遇一友背盟。而此志遂不啻如槁木死灰矣丙子春本拟遁迹万山深处。甘与野兽同死
《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的
本书合刊刘家谋着「海音诗」与王凯泰、马清枢、何澂着「台湾杂咏合刻」两种。「海音诗」七绝一百首，皆吟咏台湾事迹。作者刘家谋，字仲为，一字芑川；福建侯官人。举乡荐，以大挑得教谕。初任宁德，继调台湾；时当清道、咸之际，在任
亦称《宪法大纲》。清政府伪立宪的纲领性文件。1908年8月由“宪政编查馆”制定颁布。正文为“君上大权”十四条,主要内容:大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永远尊戴;皇上神圣尊严,不可侵犯。皇帝有钦定颁行法律及发交