余本题札记淮阴阎征君乙之而改为劄记按尔雅释器简谓之毕郭璞云今简札也春秋传疏云简札牍毕同物而异名凡为书字有多有少一行可尽者书之于简数行可尽者书之于方方所不容者书之于防又云小事传闻记于简牍简牍即札余所记者大扺多小事传闻而一行可尽者故取名以此劄之与札义虽通用然劄子古人颇用以奏事注疏家未尝及之兼劄记名书古人多有余欲少异其字以自别耳故不从征君仍为札记辛未秋八月廿五日识
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吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词“如晴霞结绮”。 小令 【仙吕】后庭花 一声
钦定四库全书御选宋诗卷六十五七言絶句二欧阳修班春亭信马寻春踏雪泥醉中山水弄清辉野僧不用相迎送乗兴闲来兴尽归江行赠雁云间征雁水间栖矰缴方多羽翼防嵗晩江湖同是客莫辞伴我更南飞戏赠丁判官西陵江口折寒梅争劝行
大凡为人作传记，在中国典籍中，自司马迁班固以下，皆首述传主之姓氏名字。若燕北闲人之儿女英雄传，其书中主人何玉凤，至第壹玖回“恩怨了了慷慨捐生，变幻重重从容救死”之末，始明白著其姓名。然此为小说文人故作狡狯
一、文协文人们仿佛忽然集合到武汉。我天天可以遇到新的文友。我一向住在北方，又不爱到上海去，所以我认识的文艺界的朋友并不很多，戏剧界的名家，我简直一个也不熟识。现在，我有机会和他们见面了。郭沫若，茅盾，胡风，冯乃超，艾芜
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元 吴师道 撰王师古字唐卿金华人绍兴甲戌进士尝为南剑州学教授刋龟山遗书守九江建拙堂于濓溪祠侧歴仕州县皆有治绩除广东提防刑狱卒有文集及资治通鉴集义八十卷吕忠公志墓子【谦之恭之益之观之象之涣之节之】王益之
杨播，字延庆，自称是恒农华陰人。高祖杨结，在慕容氏政权中任职，卒于中山相任上。曾祖杨珍，太祖时到了皇魏，卒于上谷太守。祖杨真，河内、清河二郡太守。父亲杨懿，延兴末年任广平太守，有政绩。高祖南巡，吏人称赞他的治绩，朝廷加授他
刘熙古，字义淳，雎阳人。唐仆射仁轨十一代孙。少通经史，避祖讳，不应进士举。后唐长兴中，以三传赐第。太祖领宋州节制，熙古为节度判官；及受禅，累擢至参知政事。求退，授户部尚书致仕，卒年七十四。好学，明阴阳像纬书，虽通显，自奉养若寒
是故，易者象也。 象也者，像也。 彖者材也。爻也者，效天下之动也。 是故，吉凶生，而悔吝着也。
景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微有故乎？以家得微有事乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰
钦定四库全书周礼订义卷三十七 宋 王与之 撰世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人愚案世妇在天官者是内命妇即二十七世妇之数在春官者是外命妇乃在朝六卿之妻或谓以卿为世妇非也既以妇
景德传灯录卷第二十七禅门达者虽不出世有名于时者一十人见录金陵宝志禅师婺州善慧大士南狱慧思禅师天台智顗禅师泗州僧伽和尚万回法云公天台丰干禅师天台寒山子天台拾得明州布袋和尚诸方杂举征拈
内科著作，清陈岐撰，二卷。叙述常见内科杂病三十三种。上卷为脾胃、伤风、中寒、暑热、湿、燥、火症、风湿、风温、湿温、瘾疹、痛风、劳倦、痰火、咳嗽、齁喘、青筋、气怒、中恶、伤食等二十种。下卷为伤酒、黄疸、积聚
周作人著。1934年3月上海天马书店初版。著者作《自序》。收《红星佚史序》、《知堂文集序》、《桃园跋》等序跋文52篇。
二卷。冯继先撰。据《崇文总目》及马端临《文献通考》所记，此书旧本类似表谱之体。《文献通考》引李焘谓冯继先作此书之意云：“昔丘明传《春秋》，于列国君臣之名不一其称，多者至或四五，始学者盖病其纷错难记，继先集其同者为
有二：一曼殊室利咒藏中校量数珠功德经之略称。一佛说校量数珠功德经一卷，唐宝思惟译。此二为同本，校量数珠之体质而以菩提子为至极者。
全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时，地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒，经佛允许后，遂说此仪轨；初说大、中、小之三种神咒，次说画像法，其次说印咒、普供养印、总说总印、请赞印，最后说成
一卷，唐义净译。有神咒，治痔病。