- 没有不爱美丽的花,
没有不爱唱歌的鸟,
没有一个孩子不爱哭,
没有一个孩子不爱笑。
没有没眼泪的哭,
没有不快活的笑:
你的哭同于我的哭,
你的笑同于我的笑。
哭我们的孩子哭,
笑我们的孩子笑!
生命的行程在哪里?——
听我们的 
- 九、回府诉情未言生为多娇苦,且诵红闺一女娘。自别姚衙将数日,丫鬟来接转家堂。姑母再三留不住,拜别登程去路忙。归家拜别爹和妈,慢举金莲转绣房。碧月执匙开绣户,芸香前去启纱窗。丽春忙把妆台抹,玉萧炉内炷茗香。金杏香笼 
- 						 			  张起岩   张起岩,字梦臣。其先章丘人,五季避地禹城。高祖迪,以元帅右监军权济南府事,徙家济南。当金之季,张荣据有章丘、邹平、济阳、长山、辛市、蒲台、新城、淄州之地,岁丙戌,归于太祖,始终能效忠节,迪与其 
- 永乐十七年春正月丙午朔  上御奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使○戊申立春  上御奉天殿文武群臣行贺礼赐宴○壬子享  太庙命皇太子行礼○癸丑○安定王尚炌至景先是西安中获卫百户张诚小旗孙成告王谤毁朝廷咒咀魇镇 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 张率字士简,性格宽厚文雅。十二岁能写文章,常常每天规定写诗一篇,有时几天不作,就加以追补,逐渐进而写作赋颂,到了十六岁,过去的作品已有两千余首。有个叫虞讷的见了以后加以诋毁,于是张率有一天把它们全部烧毁,重新作了一首诗 
- 《史记 孔子弟子列传》:“宰予与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。”《索隐》曰:“《左传》阚止字子我,为陈恒所杀,字与宰予相涉,因误。”两苏氏《志林》,《古史》,孔平仲《谈苑》,洪容斋《随笔》,王氏《困学纪 
-   洪武戊午春。有司以令甲於二月望致祭於城隍神。未祭。羣吏於後竊飲豬腦酒。縣學生發其事。吏懼。浼衆為之言。別生復言於分臬。予適至學。亦以株連而就逮。幽憂於獄。恐一旦身先朝露。與草木同腐。實切悲之。因思 
-                 ——不可言说的忧郁【原文】彼黍离离①,彼稷之苗②。"行迈靡靡③,中心摇摇④。"知我者谓我心优,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我 
- 【经】九年春,叔弓会楚子于陈。许迁于夷。夏四月,陈灾。秋,仲孙玃如齐。冬,筑郎囿。【传】九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵□会楚子于陈。二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之。伍举授许男田。然丹迁 
- △泥洹品第二十七如龟藏其六,比丘摄意想。无猗无害彼,灭度无言说。如龟藏其六比丘摄意想者,犹彼神龟畏丧身命。设见怨雠藏六甲里内自思惟。若我不藏六者,便为猎者所擒。或枭其首。或伤前左右足。或断后左右脚。或毁我尾。 
- 尔时一切佛法如实见菩萨摩诃萨。无量威力世中自在宝璎珞庄严其身。从座而起右膝著地。白金刚藏而作是言:尊者善能通达三乘世间。心得无违现法乐住内证之智。为大定师於定自在能随顺说诸地之相。常在一切佛国土中。为诸 
- 何人能择地,舍地狱取天。惟说善法句,如采善妙华。学人能择地,舍地狱取天。善说妙法句,能采众妙华。截林勿截树,因林生怖畏。截林而灭已,刍得圆寂。截林不断根,因林生怖畏。未断分毫间,令意生缠缚。截林勿断根,因林生怖畏。心缠 
-   第一节《玉历》如何传下世间  时在太平,庚午年秋九月重阳戊辰日(宋朝年间)。贫道淡痴,登高游览。恍忽之间,见一石碑,铭日大道无为  清净一真    六道众生  皆因妄成缘妄造业  善恶攸分    因果不爽  毫厘分明心念才动 
- 志公和尚偈云。顿悟心原开宝藏。隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍。百亿化身无数量。纵令幅塞满虚空。看时不见微尘相。可笑物空无比况。口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议。一语标宗言下当。庞居士颂云。万法从心起。心 
- 	宗鉴法林卷二十九	集云堂 编	大鉴下十世	汾州太子院善昭禅师(首山念嗣)	僧问如何是祖师西来意。师曰青绢扇子足风凉。	中峰本云。拈得便用。道出平常。山高水阔。地久天长。青绢扇子足风凉。是拈得便用耶。道出常情 
- 序目錄卷第一(住曹溪南華禪寺目次)上堂晚參示眾法語卷第二(住檇李白蓮禪寺目次)上堂晚參示眾法語卷第三(住檇李定隱禪寺目次)上堂晚參示眾行實卷第四(住大覺妙濟禪寺目次)上堂晚參示眾法語機緣(附諸剎)卷第五(住湖州 
- 又名《宋元宪集》。诗文别集,北宋宋庠(996—1066)撰。三十六卷。庠字公序,初名郊,安州安陆(今属湖北)人。后迁开封雍丘(今河南杞县)。天圣进士,曾任平章事、枢密使,被包拯弹劾,出任地方官。与弟宋祁并有文名,时称“二