明代卜大同撰。全书共2卷。上卷分制置、方画、将领、士卒、烽堠、险要、战舸、边储8篇；下卷分奏牍、策议2篇。作者卜大同，字吉夫，秀水(今嘉兴)人。嘉靖十七年(1538年)进士，曾任湖广按察司佥事、布政司参议、福建巡海副使。此书即其在福建任事讲求备倭之术而作。
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〖步蟾宫〗（生带丑上）日长似岁休闲过，劝好友，将勤补惰。（副净上）春郊游客乱如梭，这屋里针毡怎坐？（生）老世兄，你今日去放风筝，为何这等回来得早？（副净）来得早，来得早！都是你一首歪诗将兴扫！不曾放得几多高，线断风筝吹去了。（生）原来如此。（副
宋词六十二首薄倖贺铸淡妆多态，更滴滴，频回盼睐。便认得琴心先许，欲绾合欢双带。记画堂风月逢迎，轻颦浅笑娇无奈。待翡翠屏开，芙蓉帐掩，羞把香罗暗解。 自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
顾觊之字伟仁，是吴郡吴县人。他的高祖顾谦字公让，是晋朝的平原内史陆机的姐夫。祖父顾崇，是大司农。父亲顾黄老，是司徒左西曹掾。顾觊之担任谢晦的卫军参军，谢晦喜欢他文雅素净，深深地相知相待。他历任尚书都官郎。殷景文、
鹿善继，字伯顺，定兴人。他的爷爷久征是万历年间进士，担任息县知县。当时朝廷传令丈量田地，各地都要把田地分为上中下三等予以登记、汇报，息县却把田地都当作下等汇报，久征说：“丈量田地应该是为了解除百姓的贫困，怎么能反倒用
钦定四库全书宋名臣奏议卷一百二十三宋 赵汝愚 编兵门民兵上上真宗论点集强壮 田 锡臣伏覩近日多雨秋稼颇伤近京诸州积潦为害加以差遣使命点集乡兵人情不安物听可骇谓一家虽有数口三丁必抽两丁定以强壮之名
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昔佛在舍卫国祇洹精舍。为天人国王大臣广说妙法。有一梵志长者居在路侧财富无数。正有一子其年二十。新为娶妇未满七日。夫妇相敬言语相顺。妇语其夫欲至後园中看戏。为得尔不。上春三月夫妇相将至後园中。有一奈树高
──二十四年十二月在广州各佛教团体联合欢迎会讲──我来广东第一次是在民国以前，曾住白云山一年多，故广东有好些地方差不多都是旧游之地。民国九年、因非常国会议员俱乐部请我讲经，于是又来住了数月。在前两次经过中有
姚秦凉州沙门竺佛念译 化众生品第十九 尔时最胜菩萨白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨涉历生死执勤苦行。从一佛国至一佛国。育养众生庄严道场。虽化众生亦不见化。亦不见众生。亦不自见我有所化。所以然者
守护国界主陀罗尼经卷第二 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 陀罗尼品第二之二 尔时世尊如象王回普观大众。复告一切法自在王菩萨摩诃萨言。善男子此会之中有二种人。一者成就二未成就。我今重为未成就者。以善方便随
钱塘月轮山居讲经论赐紫沙门释道诚 集·礼数·道具·制听·畏慎·勤懈·三宝·恩孝·界趣·习学礼数天竺九仪西域记云。天竺致敬之式。其仪有九。一发言问讯
侍者 照务 宗智 记录蕲州仰天窝示众师云流光易迈日月推迁去圣时遥人多懈怠山僧才离浙省已到蕲黄直欲遍访精蓝举扬法道在今云窝片地玉润含辉不妨就此韬藏刀耕火种古德插锹又手说大义甚有来由辊木毬解打鼓一场败露山
笔记。清陈裴之撰。一卷。裴之字小云。钱塘(今浙江杭州)人。是书仿《影梅庵忆语》而作。约成于道光间,二万余字。为作者思念亡妻之作,以其妻生前所居楼名名之。记秦淮才女紫湘倾慕钱塘陈氏一门风雅,陈小云正妻汪端以
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亦称《隆兴佛运通论》。佛教史书。南宋隆兴二年(1164)祖琇撰。二十九卷(含目录一卷)。编年体。记述上自东汉明帝永平七年(64),下迄五代后周显德四年(957),凡八百九十四年的佛教史实。按事件和人物的时代进行编录。每