小隐书

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• 天台集原序·李庚

  州为一集在昔有之近嵗东南郡皆有集凡域内文什彚次悉备非特夸好事资博闻也于其山川土宇民风士习互可攷见然则州集其地志之遗乎天台以山名州自孙兴公赋行江左迨今千禩大篇舂容短章寂寥未闻省录之者予来经年思防稡为一编

• 补遗卷十九·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚补遗卷十九行旅北客赋【有序　　　　　　　　宋】赵奭之北客宦逰巴楚歴三峡之险而抵永安故区地势近瘴两见盛夏官居民庐皆在山麓凿地数百尺而不及泉故市无井里无医客患之而勉同市人饮诸瀼水苦

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第七十二·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　市易务免行附 　　熙宁五年三月丙午，诏曰：『天下商旅物货至京，多为兼并之家所困。宜出内藏库钱帛，选官于京师置市易务。』先是，有魏继宗者，自称草泽，上言：『京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，富能夺、贫能与，乃可

• 第三十六回　张彦泽倒戈入汴　石重贵举国降辽·蔡东藩

  　　却说辽兵环逼晋营，气焰甚盛，晋营中势孤援绝，粮食且尽。杜威计无所施，惟有降辽一策，或尚得保全性命。当与李守贞、宋彦筠等商议，众皆无言。独皇甫遇进言道：“朝廷以公为贵戚，委付重任，今兵未战败，遽欲靦颜降虏，敢问公如何得

• 第十三回 谋激众胜广起兵 谏称王耳余献策·黄士衡

  话说吴广正在窃听众兵士议论，忽见一人走进，大众神情顿变。急忙定睛一看，原来却是陈胜。心想：“他也是来探消息。看他神气，偏装作不知此事。但是众人见他，何以十分注目？！此中原故，容易猜得。”只因众人日常见惯者，乃是身充屯长之

• 明世宗肃皇帝实录卷一百三十七·佚名

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• 卷之一千三百七十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 名臣碑传琬琰之集中卷三十九·杜大珪

  （宋）杜大珪 编冨秦公言墓志铭富弼呜呼我先君奋寒苦入尚书为郎朝请大夫秩上柱国勲五品服天子又以郡政委之在官凡三十一年不为不遇矣年六十三考终命亦不为凶且夭矣人之生是为初孰无终乎而何苦恨焉呜呼苍天何可胜道先君尝

• 夏侯详传·姚思廉

  夏侯详，字叔业，谯郡谯县人。十六岁时，父亲去世，服丧期间因哀痛过度而伤害了身体。在墓前的茅屋中居住三年，曾有三只脚的鸟飞来栖在门上，大家都感到奇怪。服丧期满，刺史殷琰召去补主簿之缺。宋朝泰始初年，殷琰以豫州反叛朝廷，宋

• 翁正春传·张廷玉

  翁正春，字兆震，侯官人。万历中期，担任龙溪教谕。万历二十年(1592)，考中进士第一名，授职为修撰，升任少詹事。万历三十八年(1610)九月，被任命为礼部左侍郎，代替吴道南负责礼部事务。十一月，出现日蚀，翁正春极力陈述朝廷的过失，皇帝

• 广诂·孔鲋

  渊、懿、邃、赜，深也。封、巨、莫、莾、艾、祁，大也。颁、赋、铺、敷，布也。盖、戴、焘、蒙、冐，覆也。钟、崇、府、众、积、灌、丛、朴，聚也。阅、捜、履、庀，具也。攻、为、诂、相、旬、宰、营、匠，治也。蠲、祓、禋、屑，洁

• 译文 卷十一 教学·朱熹

  卷十一 教学 11·01 濂溪先生曰：刚善，为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶，为猛，为隘，为强梁。柔善，为慈，为顺，为巽。恶，为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而上矣

• 卷七·曾国藩

  卷七成败篇“成者王侯，败者贼”是否就是评论人生的盖棺定论?月中则昃，人满天概，盛衰成败岂无凭!曾国藩取法庄子“美成在久”，深得铢积寸累的功夫。刘邦败而犹胜，曹操成犹是败。曾国藩不求完美，跳出成败，信守“波平浪静处安身

• 佛说贤者五福德经·佚名

  西晋河内沙门白法祖译　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。其人所生即端正无比。是为三福德

• 阿毗昙毗婆沙论 第九卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第九卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之五云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。彼尊者

• 卷第十四·佚名

  嘉兴大藏经　百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第十四 嗣法门人超宣等编 示众 师住莲峰于崇祯庚辰冬就院示众云建法幢立宗旨奋大用施大机翻佛祖臼窠截邪外罗网要须顶门亚三只底汉子寻常刀砍不入硬剥剥地方有少分相应所以

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  法国著名作家和哲学家A.加谬(AlbertCamus1913～1960)的代表作品之一。该书初版于1947年。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。加谬用寓言的形式,刻画了法西斯像鼠疫的病菌吞噬着千万

• 一个情妇的日记·庐隐

  茅盾曾说，读庐隐的作品，“就仿佛再呼吸着五四时期的空气。”悲哀是庐隐一些重要作品的主旋律，它在庐隐小说中的位置，恰如母爱在冰心作品中的位置一样。庐隐小说里的女人，仿佛正是我们今生的前世。庐隐在《一个情妇的日记》