回字万里，别号虚谷，徽州歙县人。宋景定壬戌，别省登第，提领池阳茶盐，累迁知严州。元兵至迎降，即以为建德路总管。寻罢，徜徉杭、歙间以老。虚谷傲睨自高，不修边幅。贾似道败，尝上十可斩之疏。晚而归元，终以不用，乃益肆意于诗。吟咏
○故元遗兵太祖洪武三年春正月癸巳，上以王保保为西北边患，命右丞相信国公徐达为征虏大将军，浙江行省平章李文忠为左副将军，都督冯胜为右副将军，御史大夫邓愈为左副将军，汤和为右副将军，往 征沙漠。上问诸将曰：“元主
宋 李心传 撰绍兴三十有二年闰二月按是月戊辰朔己巳集英殿修撰张孝祥知抚州 直宝文阁王佐知吉州辛未诏诸路常平米并令以新易陈在仓以五年为率如过五年尽数变转毋得停留失陷官物 龙神卫四厢都指挥使宁武军承宣使江州驻
却说晋中军将军殷浩，累蒙迁擢，都督扬豫徐兖青五州军事。他本来大言不惭，至此因桓温屡请北伐，便想自担重任，得能侥幸一胜，方好压倒桓温，免受奚落。当下拟定草表，自请北出许洛，相机恢复。尚书左丞孔严，向浩进规道：“近来众情
钦定四库全书 御批资治通监纲目卷五十下 【丁卯】宣宗皇帝大中元年春二月旱 【上以旱故减膳彻乐出宫女纵鹰隼止营缮命卢商与御史中丞封敖踈理京城系因大理卿马植奏曰官兴犯赃及故杀人大赦所不免
列传宋 【一百三】○宋一百三崔与之 洪咨夔 许奕陈居仁【卓】刘汉弼崔与之洪咨夔许奕陈居仁刘汉弼△崔与之崔与之字正子广州人少卓荦有奇节不远数千里游太学绍熙四年举进士广之士繇太学取科第自与之始授浔州司法参
马人望，字俨叔，高祖马胤卿，为后晋青州刺史，太宗兵到，坚守不降。城破被俘，太宗觉得他有气节，放了他，迁其全族于医巫闾山，于是就在那里安家。曾祖马廷煦，南京留守。祖父马渊，中京副留守。父马诠，中京文思使。人望聪慧。幼时丧父，成年
●跋 右读律心得三卷乃 家大人随侍 方伯叔祖西安郡署时所手辑也忆良驹己丑馆选后乞假省觐蜀中时家大人调守成都良驹趋庭之余见 家大人出堂皇决事辄手是编置案上时用循览或呼从隶举示两造咸听命有因是罢争者良驹手
殷契，【索隐】：契始封商，其後裔盘庚迁殷，殷在鄴南，遂为天下号。契是殷家始祖，故言殷契。【正义】：括地志云：“相州安阳本盘庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十六里。竹书纪年云‘盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟，南去鄴四十里
（丙戌）四十二年清乾隆三十一年春正月1月1日○朔辛未，下勸農傳敎，飭諸道兩都。1月2日○壬申，引見大臣備堂。大司諫金致讓，執義任珹申前啓，不允，只趙載敏、尹光纉事依啓。1月3日○癸酉，以徐命膺爲吏曹參判、李海鎭爲掌令、金履禧
理氣 太極隂陽凡形於法象者二卷 鬼神 其别有三在天之鬼神隂陽造化是也在人之鬼神人死為鬼是也祭祀之鬼神神示祖考是也三者雖異其所以為鬼神者則同知其異又知其同斯可以語鬼神之道矣故合為一卷 性
初六，浚恒，贞凶，无攸利。《象传》：浚恒之凶，始求深也。（《周易》）王秋山曰：“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见；志刚故欲速不达。非急暴而不能恒，则必苟且而不可恒。”（《易解》）九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》：不恒
<经部,春秋类,左氏博议钦定四库全书左氏博议卷九宋 吕祖谦 撰舟之侨奔晋【闵二年虢公败犬戎于渭汭舟之侨曰无德而禄殃也殃将至矣遂奔晋僖二十八年晋侯侵曹伐衞楚人救衞三月丙午晋侯入曹舟之侨为戎右夏四月晋侯及楚
宋于阗国三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫。
住雲門顯聖寺門人淨範編山陰嗣法弟子祁淨超較訂佛祖歷傳像讚毘婆尸佛世種剎帝利，受身了無相，母槃頭婆提，以幻出諸幻，不動遍塵剎，至尊以化王。復以一微塵，含攝蓮華藏，華藏復有塵，海會亦無量。是處寶莊嚴，幻出諸形像，世界與眾生，幻
九卷,清任启运著。卷首备列各图,自宋朱熹至清李光地等所作各图都予采入,并以己意推广。主张读《易》应先观图象。但又不尽从图象生解, 对经义的解释,多发前人所未发,时有精义。文句异同,多从马融、郑玄、王弼、王肃本
外科著作。清萧晓亭撰。二卷。晓亭,庐陵(今江西吉安)人。以善治麻风著称。萧氏以《内经》、《难经》、《伤寒论》为理论根据,广集各家论麻风名论,结合其多年临床经验,于嘉庆元年(1796)撰成是书。约六万一千字。书中对
《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷。明陆时雍撰, 时雍字仲昭,桐乡人,崇祯癸酉贡生。是编选自汉魏以迄晚唐 之诗,分为二集。前有总论一篇,其大旨以神韵为宗,情境为 主。如云: 诗须观其自得,古人佳处不在言语间。