涧泉日记

随机推荐

• 马丹阳度脱刘行首·臧懋循

  马丹阳度脱刘行首杂剧（元）杨景贤 撰●马丹阳度脱刘行首杂剧目录第一折　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　北邙山倡和柳梢青　正名　马丹阳度脱刘行首第一折〔正末扮王重阳上云〕贫道姓

• 端平诗隽卷二·周弼

  宋　周弼　撰五言律金坛观金坛深僻观钟磬少人闻山果猿偷堕庭莎鹿卧分木髙犹带雪石冷不生云正爇黄连炷相从拜老君晚登黄鹤楼戚戚登临地凄凄欲暮天相看数株柳不听一声蝉山冷云生絮江空月上无缘舍尘事闲对白鸥眠施潭归

• 蒋士铨·龙榆生

  蒋士铨字心馀，一字苕生，号清容，江西铅山人。乾隆丁卯（一七四七）举人，丁丑（一七五七）进士，授编修，在官八年，归主葺山，崇文、安定三书院。风神散朗，激扬风义，甄拔寒酸，有古烈士风。工诗词，尤长剧曲。（《国朝先正事略》卷

• 雪·闻一多

  夜散下无数茸毛似的天花， 织成一片大氅， 轻轻地将憔悴的世界， 从头到脚地包了起来； 又加了死人一层殓衣。伊将一片鱼鳞似的屋顶埋起了， 却总埋不住那屋顶上的青烟缕。 哦！缕缕蜿蜒的青烟啊！ 仿佛是诗人向上的灵魂， 穿透自身的

• ◆剧话序·李调元

  剧者何？戏也。古今一戏场也；开辟以来，其为戏也，多矣。巢、由以天下戏，逢、比以躯命戏，苏、张以口舌戏，孙、吴以战阵戏，萧、曹以功名戏，班、马以笔墨戏，至若偃师之戏也以鱼龙，陈平之戏也以傀儡，优孟之戏也以衣冠，戏之为用大矣哉。孔

• 第三十二回　即帝位汉主称尊　就驿舍田横自刭·蔡东藩

  　　却说项王自刎以后，汉将争夺项王尸骸，甚至自相残杀，死了好几十人，结果是王翳得了头颅，吕马童与杨喜吕胜杨武等四将，各得一体，持向汉王前报功。汉王命将五体凑合，果然相符，遂即分封五人，命吕马童为中水侯，王翳为杜衍侯，杨喜为

• 一四○七　湖南巡抚姜晟奏本年缴换《通鉴纲目续编》二部折·佚名

  一四○七　湖南巡抚姜晟奏本年缴换《通鉴纲目续编》二部折乾隆五十六年十一月十五日湖南巡抚臣姜晟跪奏，为遵旨汇奏事。恭照乾隆四十八年钦奉上谕：《通鉴纲目续编》内《发明》、《广议（义）》各条，，于辽、金、元三朝时事多有

• 三国史记卷第四十二。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四二卷列传二金庾信零零列传第二。(+[金庾信]中)四二卷列传二金庾信零一○(+太和)二年

• 汤思退传·脱脱

  汤思退字进之，处州人。绍兴十五年(1145)以右从政郎的身份被授予建州政和县令，参加博学宏词科考试，任秘书省正字。从此位登郎曹，两任中秘，把持史笔。绍兴二十五年(1155)，由礼部侍郎担任端明殿学士、签书枢密院事，不久参预朝廷

• 尸等捕盗疑購案·佚名

  原文：廿(二十)五年五月丁亥朔壬寅，州陵守綰、丞越敢讞之：廼二甲戌，走馬達告曰：「盗盗殺傷走馬好□□□部(?)中(?)。」即(?)令(?)獄(?)史(?)驩(?)、求盗尸等十六人追。尸等産捕詣秦男子治等四人、荆男子閬等十人，告羣盗盗殺

• 卷四○·邱濬

  ▲礼仪之节（下） 《春秋传》：周内史过曰：“礼，国之干也；敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”（僖公十一年）孟献子曰：“礼，身之干也；敬，身之基也。” 孔颖达曰：“干以树本为喻，基以墙屋为喻。” 刘

• 原序·刘敞

  春秋传原序石林叶氏谓庆厯间欧阳文忠公以文章擅天下世莫敢抗衡刘原父虽出其后以通经传学自许文忠亦以是推之作五代史新唐书凡例多问春秋于原父又曰原父为春秋知经而不废传亦不尽泥传据义攷例以折衷之经传更相明虽间

• 瑜伽師地論卷第三十九·欧阳竟无

  　　彌勒菩薩說 　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯 　　本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處[一]施品第九 　　復次菩薩次第圓滿六波羅蜜多已能證無上正等菩提.謂施波羅蜜多戒波羅蜜多 　　忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多慧

• 卷第十六·霁仑超永

  五灯全书目录卷第十六卷一百九　　曹洞宗青原下第三十七世随录　　无迹净敏禅师　愿庵净伊禅师　　大鼎净新禅师　远门净柱禅师　　象田即念净现禅师　南山天愚净宝禅师　　宝林深谷净岑禅师　翠岩午星净烱禅师　　好

• 卷一·水鉴慧海

  天王水鉴海和尚住金粟语录卷一嗣法门人原澄原上等编上堂康熙十五年十一月武林方伯李士桢请师住嘉兴金粟广慧禅寺属嘉兴郡守卢崇兴海盐邑公张素仁绅衿查培继张惟赤彭孙遹吴甫及郑亮张协张　徐升贞蔡行馨张幼节等赍启至

• 遂昌杂录·郑元祐

  元代文言轶事小说。元末郑元祐撰。焦竑《国史经籍志》入子部小说类，题《遂昌山樵杂录》，作二卷。 《千顷堂书目》题作《遂昌山人杂录》。 《四库全书总目》等题本名，作一卷。常见有《丛书集成初编》本、《笔记小说大观》

• 大扎撒·成吉思汗

  元代建立之前蒙古国之法律条文。“扎撒”,蒙语“法令”之意。宋代郑思肖《心史·大义略叙》:“又有三段剗杀,彼曰扎撒,此曰条法,彼曰大扎撒者,大条法也。”成吉思汗时代,蒙古开始出现成文法——扎撒,为部落首领发布之

• 十三经注疏正字·沈廷芳

  八十一卷。题为清沈廷芳撰。廷芳字椒园，一字畹叔，仁和(今浙江杭州市)人。乾隆元年由监生召试博学鸿词，授翰林院编修，官至山东按察使。此书实为与廷芳同时的浦镗撰而由廷芳刊行的。镗(生卒年不详)字金堂，一字声子，号秋稼，嘉善