祖常，字伯庸，世为雍古部，居靖州之天山。其高祖锡里吉思，当金季为凤翔兵马判官，子孙因号马氏。曾祖月合，乃从元南伐留汴，后徙光州。祖常七岁知学。延佑初，贡举法行，乡贡会试皆第一，廷试为第二人。授应奉翰林文字，擢监察御史。劾奏
第十一齣 谋窜【剔银灯】〔丑上〕谢穷鬼眞眞厌驼。麻苍蝇见食辄过。并无钱钞与绫罗。单一味捻酸嚥唾。思量无可奈何。打落他门牙两个。凡事不可造次。凡人不可轻视。好笑那谢穷。日日来闯寡门。閒打哄。我那小鬼头儿
<集部,词曲类,词选之属,十五家词 钦定四库全书十五家词卷六 休寜孙默编宋琬二乡亭词上莱阳宋荔裳先生以文章名海内久矣乃人称其登临讌集之暇好为小词甫脱藁辄为好事袖去尚书红杏郎中花影之句恒津津人
昔滥貂蝉长，同承雨露霏。
今参鱼鳖守，望美洞庭归。
浦树悬秋影，江云烧落辉。
离魂似征帆，恒往帝乡飞。
绿野斋集选录刘鸿翱书孔、平二公遗事台湾新修学政衙署碑记台湾嘉义县城工义仓碑记台湾道署斐亭记台湾道署澄台记台湾府学重修夫子庙并祭器乐器记台湾记事例赠孺人蔡母许太孺人墓志铭书孔、平二公遗事台湾考试之弊，内地
洪武五年九月乙巳朔太常卿陈世举言古制凡修理宗庙则遣官祭告并祭土神今择日修筑太庙宫墙宜告祭告礼 上从之曰至日朕自祭告太庙用羊一豕一其土神则尔太常以一豕祭之○南海盗黑鬼为乱诏广东卫兵讨之败其众于马鞍山又败
宗室传元 【二】○元二世祖诸子成宗一子武宗诸子仁宗诸子段泰定帝诸子段文宗诸子段顺帝诸子△世祖诸子裕宗珍戬【显宗噶玛拉 顺宗达尔玛巴拉库春布哈 特穆尔布哈】世祖十子长多尔济王次皇太子珍戬即裕宗也次安西王
●顺治元年（一六四四、甲申）夏四月初八日（乙丑），上御笃恭殿，赐摄政和硕睿亲王多尔衮大将军敕印。敕曰：『我皇祖肇造丕基、皇考底定弘业，重大之任，付于■〈耳少〉躬。今蒙古、朝鲜俱已归服，汉人城郭土地虽渐攻克，犹多抗拒。念当此
郭惟贤，字哲卿，晋江人。万历二年(1574)进士，从清江知县征拜为南京御史。张居正已经死了，吴中行、赵用贤等还未被启用。恰好皇长子出生，皇上下诏赦免天下，郭惟贤因此请求召回被贬的大臣。冯保很讨厌这话，因此将他贬为江山县丞
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十三经籍考集【别集五】明薛应旗方山文録二十二卷应旗见经类靳学顔两城集二十卷学顔字子愚济寜人嘉靖进士官至吏部左侍郎刘绘嵩阳集【无卷数
考试条制徽宗建中靖国元年二月十二日，礼部言：「周杞陈乞男无逸于元符三年秋赴郓州应进士举，准试院牓示称考中优等，于第三道策漏『谨对』二字驳放，诣本部披陈，乞依脱字例发解。本部看详，举人试卷既已立定式目，自合一体。若有不
<經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷七十二宋 陳祥道 撰時祭之祫君子以義處禮則祭不至於數煩以仁處禮則祭不至於疏怠悽愴發於霜露之既降怵惕生於雨露之既濡此所以有四時之享也商禮春
我要告知世界上的全人类，大家今天所做的是错的，是在走向总毁灭，而我们又该怎样的来重新做起。我们今天的是产业国家主义的社会，它是违反自然之理的，非文明的。它使人们失志，萎死了变异的能力。它破坏了空间与时间。它不知报
本篇主要论述军队营区的划分、警戒、禁令以及营区各级官吏的权限、其目的在于维持营区秩序和防止奸细潜入。69、中军、左、右、前、后军，皆有分地，方之以行垣，而无通其交往。将有分地，帅有分地，伯有分地，皆营其沟域，而明其塞
隋天竺三藏那连提耶舍译尔时世尊说是诸佛如来名已。告于无边庄严海云威德轮盖龙王作如是言。汝大龙王。此诸佛名汝等一切诸龙眷属。若能诵持称彼佛名及礼拜者。一切诸龙所有苦厄。皆悉解脱普获安乐。得安乐已即能于此
荆溪周克复重朗纂男周石校吴郡陈济生皇士参南天竺国。大名德比丘。号龙树菩萨。出梵志种。大豪贵家。始生时在树下。由龙成道。因以为号。襁褓时。诵四韦陀。有四万偈。皆即照了。弱冠擅名诸国。天文星纬及余道术。无
短篇小说集。鲁迅著。北京新潮社1923年8月出版。收1918至1922年间创作的小说十四篇，包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等。这些作品充分体现了五四运动彻底地不妥协地反帝反封建
妇科著作，署名竹林寺僧撰写的女科著作。竹林寺位于浙江省肖山县，据传自五代后晋建寺后，寺中僧人有善医女科病症者，并逐代相传，闻名于世。其所授女科著作，均秘不外传，自清初以后始有据不同传抄的各种刊本行世，但书名与内容、体