集句 亡友安公石嘉州人妙于集句以鲈鱼正美不归去对瘦马独吟真可哀又请君酌我一斗酒与尔同消万古愁又梁间燕子闻长叹【李义山句】楼上花枝笑独眠【刘长卿】水国莲花府【韩翃】云帆枫树林【杜工部】又集杜句吊叶
粤自严沧浪以禅言诗遂为千古玄论彼以为诗之神理似禅而情非近禅者诗终不工尔乃天台寒山子以禅入圣据其小传所载谓神能入石为文殊应世者则其为诗岂非本色人语耶故其集中之清幽冷淡则如万仞岩崖风吹月照其深永隐奥则如洪
◎河渠四 ○运河下 海运 江南运河，自杭州北郭务至谢村北，为十二里洋，为塘栖，德清之水入之。逾北陆桥入崇德界，过松老抵高新桥，海盐支河通之。绕崇德城南，转东北，至小高阳桥东，过石门塘，折而东，为王湾。至
◎元纪三十四 ∷起上章困敦七月，尽玄黓摄提格十二月，凡二年有奇。 ○顺帝 至正二十年庚子，一三六零年 秋，七月，辛酉，博啰特穆尔败贼王士诚于台州。 乙丑，陈友谅浮梁守将于光等以其县降于吴。 乙亥，诏
却说孙中山在南京，闻袁氏受职，唐阁组成，遂莅参议院辞职；又把生平积悃，及所有政见，宣布出来，作为临别赠言的表意。各议员分列座席，屏息敛容，各聆绪论，并令书记员出席登录，随听随抄，将白话译作文言道： 本大总统于中华民国正
废帝邸戾王附录第九十景泰七年十一月丁卯朔 太上皇帝居南宫○钦天监进明年大统历 帝御 奉天殿受之给亲王及文武百官颁行天下○参赞延绥军务大理寺少卿曹琏言旧制凡朝廷颁降诏敕各衙门通行迎接于大衙门开读以次衙门誊
光绪二十二年。丙申。六月。乙丑朔。上诣仪鸾殿问。慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸巳皆如之。外记注○谕军机大臣等、电寄陶模、刘四伏一日不除。关外一日不靖。着饬牛允诚等分头＜目辟＞暒穴＜曰融＞
去岁法源寺，曾开水陆道场追悼清隆裕太后及辛亥先烈，北京佛教会僧众，又发起追悼癸丑战士道场。原启节录如下： 盖闻台号悯忠，法源之道场传自古，搜宝忏，金山之遗事称于今。稽古梁唐之际，开国之时，凡忠臣义士，健儿武夫，效命疆场，有
邱良功（从子成勋）杨彪陈梦熊黄飞鹏蒲立勋胡振声马大宾林廷福游化蔡征藩陈光求郭尚先杨继勋陈化成邵连科饶廷选沈葆桢吴仲翔梁鸣谦林文察林天龄王国勋林维源沈瑜庆陈季同邱良功（从子成勋）邱良功字玉韫，号琢斋，马巷金门岛人。
康熙四十四年闰四月初五日 总管内务府等衙门谨奏：为钦遵上谕事。 康熙四十四年闰四月初三日，乾清门侍卫马武、御前侍卫五十，传谕大学士、内务府总管、吏部：前经降旨：命盐商修建宝塔湾之塔，后立即建成。而并未降旨命建朕住宫
吴元济是吴少阳的长子。起初试用为协律郎、兼监察御史、代理蔡州刺史。其父去世时，不发布丧事，只以患病奏报朝廷，并托吴少阳之名上表，请求由吴元济主持军务。皇上派遣医生前去问病，便称说吴少阳已病愈，医生未见到吴少阳就回
【古今文有不同者别见考异】宋 朱子 编仲尼闲居曾子侍坐子曰参先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎曾子避席曰参不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生复坐吾语汝身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也
<经部,五经总义类,六经图钦定四库全书六经图卷十 宋 杨 甲 撰毛邦翰 补春秋笔削发微图隠公【始元年己未终十一年己巳不尸其位曰隠】周【平王四十九年至五十一年桓王元年至八年】齐【厘公九年至十九年
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百四十七刑部尚书秦蕙田撰嘉礼二十饮食礼【为人后附】礼记曾子问孔子曰宗子为殇而死庶子弗为后也【注族人以其伦代之明不序昭穆立之庙其祭之就其祖而已代之者主
一吾人所得之异熟报体，由前世善恶业所引，其富贵贫贱贤愚等亦由彼业所命定之，故中庸云：“天命之谓性”。性、即人报所得之人同分。率由之即为人道，故曰：“率性之谓道”。就人道而设教，使人修之而全人道，故曰：“修道之谓教”。二
释静泰撰别生(于大部内钞出别行)合八百一十部一千二百八十七卷大乘别生一百二十一部一百二十八卷·华严经十种生法经一卷·佛名经一卷·净行品经一卷·菩萨名经一卷·抄华严经一卷&mid
自正法付王臣以来。至今二千余年。帝王公卿为法外护者代有其人。观此佛法金汤之编。概可见矣。护法之人既如金城汤池之固。使外侮不得而入。弘法之人又当力行而振起。以副护法之心。如是则教法乌有不兴者哉。虽然。金
全称《刘进忠三春梦全传》,清代白话长篇历史小说,三十三回。未署撰人,作者不详,但从行文上看,可以确定是潮州人所写。 《三春梦》的石印本有“叙”但没有加“叙”题,叙后作者也没有署名。《三春梦》的写作年代是清朝