(冲末扮钟离上，诗云)生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思，长生不死由人做。贫遭覆姓钟离，名权，字云房，道号正阳子。因赴天斋已回，观见下方一道青气，冲于九霄。贫道观看多时，见洛阳梁园棚内，一伶人，姓许名坚，乐名蓝采和
夫词亦难言矣，正取近雅，而又不远俗。［词格插於诗，以其不远俗也。然雅正为尚，仍诗之支流。不雅正不足言词矣。］予从乐笑翁游，深得奥旨制度之法，因从其言，命韶暂作词旨，语近而明，法简而要，俾初学易於入室云。陆辅之识。○词说七则命
<集部,总集类,御定历代题画诗类 钦定四库全书御定历代题画诗类卷二十三目録山水类崔驸马宅咏画山水扇【唐梁鍠】题郭熙山水扇【宋黄庭坚】题惠崇画扇【宋黄庭坚】题宗室大年画扇【宋晁补之二首】次韵送画山水扇与
欧阳修 刘敞 曾巩 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。 宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
（明）徐纮 撰刑部右侍郎段君墓志铭 杨士奇宣德九年二月二十九日刑部右侍郎段君卒于南京家素贫佥都御史呉君敏德既经纪丧事礼部尚书胡公源洁以闻上为悼叹赐祭命有司营葬于是呉君使人北京需葬铭而胡公以属士奇呜呼段君
本朝舆图，毋论胜国，即较之汉、唐亦有不及。东面朝鲜即汉之玄菟、乐浪，唐之安东都护也；西面哈密即汉之安西、唐之四镇也；北面河套即汉之五原，唐之丰、胜等州也；南面交趾即汉之九真、日南，唐之五管外境也。朝鲜建国公矣；旧辽阳控
淮 安 府 宋徐 积徐积，山阳人。三岁父死，旦旦求之甚哀，母使读孝经，辄涕落不能止。事母至孝。从胡翼之学。应举入都，不忍舍亲，徒载而西。登进士第，举首许安国率同年生入拜，具致百金为寿，谢却之。母亡，庐墓三年。雪夜伏
县考是件小事，似乎没有什么值得讲的，这在清朝还举行科举的时代，每年在各县都有一次，并不是希罕的事情。但是它的意义却很是重大。这是知识阶级，那时候称作士人或读书人的，出身唯一的正路，很容易而又极其艰难的道路。这有如彩
钦定四库全书唐大诏令集卷七十五宋 宋敏求 编典礼太清宫太清宫行礼官改用朝服并停祝版勅太清宫改为朝献荐献制庙制令所司与礼官议宗庙制令公卿议太原建寝庙诏增置太庙九室诏常荐宗庙荐享别奠樽爵诏太庙五享令宗子摄
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷二十五 明 湛若水 撰襄公【名午成公妾定姒之子四歲即位在位三十一年】【簡王十四年崩】元年【晉悼公周元年齊靈十年衛獻五年蔡景二十年鄭成十三年曹成六年陳成二
<经部,书类,尚书说钦定四库全书尚书説卷三 宋 黄度 撰商书伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓【伊尹白予弗克俾厥后为尧舜其心愧耻若挞于市一天不获则曰时予之辜其自任以天下之重如此故汤誓师
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫增司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译序品第一如是我闻。一时佛在宝峰大山宝间错峰宫殿之中。其处百千宝盖种种行树。悦意香华布散严饰。诸大阿罗汉大目
《人类的故事》是房龙最有代表性的著作之一。在这部著作中，房龙用生动流畅的文字，将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。它的故事从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着
唐末五代道士杜光庭根据陆修静以来流传的斋仪,删繁就简,整理编辑而成。凡五十八卷。黄箓斋为道教众斋之一,谓用以拯救幽灵,除灾致福,并且不限于超度亡灵,乃家国兼利,功无不被。宋明以来之灵宝斋仪,大都本于此书。收入
诸宫调作品。又称《西厢弹词》、《弦索西厢》，通称《董西厢》。金董解元作。取材于唐元稹传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)，但根本上改变了原作主题。张生被改写成有情有义、始终忠实于爱情的正面人物，他和莺莺一起
一卷。隋代释智顗撰。《观心论》是智顗劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授。智顗并以此来区别世俗人等,若于观心答此