清河书画舫

随机推荐

• 卷三百二十二·彭定求

  　 　　卷322_1 【伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之】权德舆 　　受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。 　　道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。 　　祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节

• 第五十一回　才喜良驹归故主　又闻密友作高官·萧晶玉

  且说曹文豹自那日住在前安镇单员外家，教双印演武。二人意气相投，竟成莫逆。每日耍枪舞剑，跑马拉弓，观览兵书，指引他战斗迎守之法。这日双印打听得皇家挂榜招贤之信，遂走来与曹爷商议说：“如今南北作乱，圣上铸印，挑选美才，

• 列传第十五 虞玩之刘休沈冲庾杲之王谌·萧子显

  虞玩之，字茂瑶，会稽余姚人也。祖宗，晋库部郎。父玫，通直常侍。玩之少闲刀笔，泛涉书史，解褐东海王行参军，乌程令。路太后外亲朱仁弥犯罪，依法录治。太后怨诉孝武，坐免官。泰始中，除晋熙国郎中令，尚书起部郎，通直郎。元徽中，为右丞。

• 卷二百二十二 列传九·赵尔巽

  　　阿哈出子释加奴、猛哥不花、释加奴子李满住、李满住孙完者秃、猛哥不花子、撒满哈失里、猛哥帖木儿、猛哥帖木儿弟凡察、子董山、董山子脱罗、脱罗子脱原保、凡察子不花秃 王杲王兀堂 　　阿哈出，辽东边外女真头人

• 前汉孝武皇帝纪卷第十四·荀悦

  　　五年冬十月。行幸雍。祠五畤。遂登陇崆峒而还。十有二月辛巳朔旦冬至。始立泰畤于甘泉。夏五月。谏议大夫终军使者安国少季使南越。欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受大冠。衣长缨。必羁王之颈。致之阙下。军既

• 陕西总督岳钟琪奏折 二、谨慎行事，乞请皇上睿鉴·雍正

  　　编者按：岳钟琪收到雍正对上两奏折的朱笔批示后，理应回奏表态，但目前对此案又无新的进展可言，才写了曾怀疑张熙与西南少数民族有关，以及搜出二本书籍的事，都是无关紧要的内容，无话找话，应付一下而已。由此可见在封建皇帝氵

• 钦定续通志卷二百八十八　列传八十八·纪昀

  列传五代 【八】○五代八苏逢吉 史宏肇 杨邠王章刘铢李业聂文进 后赞郭允明苏逢吉史宏肇杨邠王章刘铢李业聂文进后赞郭允明△苏逢吉苏逢吉京兆长安人汉高祖镇河东父悦为从事逢吉常代父作奏记高祖召见逢吉以为节度

• 卷四十三·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十三乾隆二年春正月壬子命殷扎那等率驻防兵赴北路更代总理王大臣等奏言前者臣等议乾隆二年拨赴北路换班兵二千五百名其察哈尔兵一千五百名应遣京城副都统一员率之索伦达呼里兵一千

• 提要·阿桂

  【臣】等谨按兰州纪略二十一卷乾隆四十六年奉勅撰考囘人防处中国介在西北边者尤犷猂然其教法则无异刘智天方典礼择要解即彼相沿之规制也其祖国称黙德那其种类则居天山之南北后凖噶尔据有山北乃悉避处于山南今自哈宻吐

• 安重诲传·欧阳修

  安重诲，应州人。他的父亲福迁是晋的将官，以骁勇闻名。梁军到郓州攻朱宣，晋兵去救，宣败，福迁战死。重诲年少跟随明宗，为人聪明敏锐谨慎。明宗镇守安国，用他当中门使，直到在魏兵变时，明宗重大决策都和重诲及霍彦威商议决定。明宗

• 完颜彀英传·脱脱

  彀英，本名叫挞懒。幼年时候，他就聪明机警，有志有胆，当初他束发成两角时，太祖阿骨打见到他，对他的机敏很惊奇。他十六岁的时候，他的父亲银术可授给他铠甲，让他跟随自己攻伐辽国，常常命令他当先锋，皇上授他世袭谋克。宗翰从太原回

• 省心杂言·李邦献

  简言择交，可以无悔吝，可以免忧辱。无瑕之玉，可以为国器。孝悌之子，可以为家瑞。为政之要，曰公与勤。成家之道，曰俭与清。闻善言则拜告，有过则喜，非圣贤不能。寳货用之有尽，忠孝享之无穷。和以处众，寛以接下，恕以待人，君子人也。坐

• 卷十·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十　　　　　宋　刘敞　撰十五年郑伯突出奔蔡公羊以谓突之名夺正也非也突之不正明矣虽勿名之可勿夺乎郑世子忽复归于郑公羊以谓复归者出恶归无恶归者出入无恶非也如忽之奔盖有不得已亦何恶乎若

• 学蔀通辨卷之十二·陈建

  终编下此卷所载着朱子著书明道辟邪反正之有大功于世学者不可骋殊见而妄议末附总论遗言以明区区通辩之意云薛文清公曰尧舜禹汤文武周公孔子颜曾思孟周程张朱正学也不学此者即非正学也又曰四书集注皆朱子萃羣贤之言议而

• 维持佛教同盟会宣言·太虚

  ──民国二年春作──国体更张，忻民权之已得，人生福利，普天下而均沾。吾佛教徒固同为共和国民之份子也，顾有为社会所摈弃而屡遭不幸者，其咎盖不能不自承也。然吾思之，吾重思之，转弱为强，策亦良多，请为我同胞言其略焉。吾人之生

• 正法花经卷第六·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译　　正法花经药王如来品第十　　佛告诸比丘。道法一等无有二乘。谓无上正真道。往古来今无有两正。犹如众流四渎归海合为一味。如日所照靡不周遍未曾增减。若族姓子欲至正觉。解无三涂去来今者

• 卷第五十八·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第五十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩贤圣品第六之二此中余部有作是言定无实乐受唯是苦。云何知然由理教故。由何等理后苦增故。谓于一切所作事业及威仪中。若久习住皆于后位苦增可得。理必无

• 入阿毗达磨论卷上·佚名

  　　　　塞建陀罗阿罗汉造　　　　三藏法师玄奘奉　诏译　　敬礼一切智　　佛日无垢轮　　言光破人天　　恶趣本心闇　　诸以对法理　　拔除法相愚　　我顶礼如斯　　一切智言藏　　劣慧妄说闇　　覆蔽牟尼言　　照了