传神秘要

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• 卷265　·佚名

  欧阳修　送京西提点刑狱张驾部 太华之松千岁青，尝闻其下多茯苓。 地灵山秀草木异，往往变化为人形。 神仙不欲世人采，覆以云气常冥冥。 台郎何年得真诀，服饵既久毛骨清。 汝阳昔见今十载，丹颜益少方

• 秋风·刘半农

  秋风一何凉！ 秋风吹我衣，秋风吹我裳。 秋风吹游子，秋风吹故乡。一九二一，九，二〇，巴黎

• 前集卷七·孙存吾

  钦定四库全书元风雅前集卷七　　　　　元　傅习　编刘须溪探梅四絶江天欲雪未雪时絶江探梅驴倒骑空中着我方成画乱后逢花且赋诗钧天逺逺月斜斜归路迢遥未到家一色白云天似雪和衣和雪宿梅花后五百年无放翁狂歌醉舞与谁

• 卷六·许及之

  钦定四库全书 涉斋集卷六　　　　　　　宋　许纶　撰五言律诗 次韵潘德久借居西湖张氏园诗 竹居元为竹闻借箒湖阴齐物千言就巢枝一径深岚光开句眼虚籁试禅心赓得西湖咏何须更姓林 木瓜园【并序】 木瓜园创寄乐亭之外

• 纲目续麟卷二·张自勋

  资治通鉴纲目卷二【起丙午尽戊戌西楚霸王四年汉王四年】考异【提要丙午下有秦昭襄王五十二年戊戌下无西楚霸王四年】据卷一起尽戊寅下先书周威烈王二十三年此当从考异补秦昭襄王五十二年西楚不当与汉并称提要无西楚四

• 附录·宋濂

  洪武圣政记二卷（户部尚书王际华家藏本）明宋濓撰濓有篇海类编巳著录是书略仿贞观政要之例标题分记分严祀事正大本肃军政绝幸位定民志新旧俗六类而新旧俗下又分申禁令核实效育人才优前代正礼乐之失去海岳之封严宫阃之法励

• 第三九二佥禀同治十年十二月十一日一二二一二－－一·佚名

  竹南二保铜锣湾等庄总理、绅衿，禀请发给联庄约首谕戳具佥禀治下竹南二保总理彭继生、徐佳福、隘首金树福、廪生刘廷珍、陈德熙、生员邱龙章、黄文龙、吴文澜、李宴林、曾肇桢、刘廷翰、贡生刘联科

• 御制读史丹传·班固

  御制读史丹传史美顷侯辅道周皇孙燕啄竟贻忧恰如杜牧评黄绮不是安刘是?刘

• 平津侯主父列传第五十二·司马迁

  王延海　译注【说明】本文是公孙弘和主父偃的合传，并附录了徐乐、严安的两篇奏疏。至于篇末的王元后的诏书和班固的赞语，皆为后人所加，非司马迁原文。传中记述了平津侯公孙弘以布衣而封侯，官至丞相，位列三

• 王磐传·宋濂

  王磐，字文炳，广平永年人，世代务农，每年收麦万石，乡人称“万石王家”。父王禧，金末出钱帮助军饷，因而授官为进义副尉。蒙古军破永年，要屠杀全城百姓，禧将全部家财去帮助蒙军作为军费，使永年百姓免遭大难。金人迁都汴梁，禧全家南渡

• 卷一百三十·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百三十明　杨士奇等　撰用人魏太祖置酒汉滨関内侯王粲奉觞贺曰方今袁绍起河北杖大衆志兼天下然好贤而不能用故奇士去之刘表雍容荆楚坐观时变自

• 经济文衡前集卷二十三·佚名

  宋　滕珙　撰敬类论程子言敬之説答李子能【亢宗】此段谓涵养须是持敬程先生説涵养须是敬进学则在致知若只于此用力自然此心常存众理自着日用应接各有条理矣近思録前三四卷専説此事近修定大学解亦説得此次第分明近思録

• 郭象《庄子注》中之自然义·钱穆

  （一）道家尚自然，此义尽人知之。然道家书莫先于《庄子》，而《庄子》内篇言及自然者实不多。《德充符》："常因自然而不益生。"《应帝王》："顺物自然而不益私焉。"仅两见。似庄子心中，自然尚未成一特定之观念。庄子之所谓自然，不

• 卷之五十三·邵经邦

  弘道录卷之五十三信夫妇之信《尧典》曰：我其试哉。女于时，观厥刑于二女。录曰：愚观尧之试舜，不独於其所勉，而於其所忽。勉焉者，朝着之上也，忽焉者，衽席之问也。是故二女同居，而志不同行者，众人之常也。刑于寡妻，至於兄弟，以近於家

• 趣入阿赖耶品第六·佚名

  尔时金刚藏，菩萨摩诃萨。复告诸大众，仁等应当知。我昔蒙佛力，加持得妙定。明见俱胝刹，修行世定者，诸佛与佛子，清净所住处。於中唯密严，安乐最第一。诸佛坐莲花，有如殊妙殿。我等从定起，一心以瞻仰。自见住密严，佛子众围绕。复见

• 集古今佛道论衡卷丙·道宣

  唐西明寺释氏&middot;大唐高祖问僧形服利益事一&middot;高祖幸国学统集三教问道是佛师事二道士李仲卿著论毁佛琳师抗辩事三大宗敕道先佛后僧等上谏事四&middot;皇大子集三教学者详论事五辛中舍著齐物论净琳二师抗释事

• 痛苦的奥秘·C. S.路易斯

  本书主要讲述了痛苦是与生俱来的、当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验这一奥秘。路易斯在完成《痛苦的奥秘》一书时（该书初版于一九四零年二次世界大战爆发之际），在前言中，他解释其目的是为谈谈一些有关痛苦的知性方

• 五家宗旨纂要·别庵性统

  凡三卷。又作三山来禅师五家宗旨纂要。清代三山灯来撰，性统编。康熙四十二年（1703）刊行。收于卍续藏第一一四册。全书论述禅宗五家特殊之宗风及重要法门，然重点在临济宗与曹洞宗上。并附录三身四智说及八识拈评。所述各家