钦定西清古鉴

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• ●卷四十九·徐梦莘

  　　靖康中帙二十四。 　　起靖康元年六月二十七日壬戌，尽七月二十一日乙酉。 　　二十七日壬戌李纲以宣抚兵发京师。 　　遗史曰：纲以宣抚兵发京师种师道送之归而叹曰：兵可忧矣。。 　　李纲抵河阳入劄子论罢起兵等事。

• 卷之九百五十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ●弘光实录钞卷一·佚名

  崇祯十七年夏五月庚寅，福王建监国于南京。讳由崧，神宗皇帝之孙也。父常洵，国于雒阳。十六年正月，为流贼所害。北都之变，诸王皆南徙避乱。时晋都诸臣议所以立者，兵部尚书史可法，谓：太子，永、定二王既陷贼中，以序则在神宗之后，而瑞

• 卷一百九十五·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十五明　杨士奇等　撰戒逸欲宋高宗建炎三年张浚上言曰臣辄有愚恳干冒圣聪区区爱君之诚不能自已惟陛下赦宥臣近自京西按历陕右风闻道路之言谓陛下近遣使臣二名於种师中处收买宝劒二口

• 卷二百三十三·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十三舆地考古荆州荆州北据荆山南及衡山之阳其在天文轸翼为楚之分野兼得韩秦之交宋平荆湖及蜀分为荆湖南北二路及夔路之施黔思播等州他若京西之郢州信阳军淮南之黄州江南之兴国军广

• 第二节 豪强、游侠·吕思勉

  豪强、游侠，二者皆为民害，而丧乱之际尤甚。试就隋、唐间事观之。薛举家产巨万，交结豪猾，雄于边朔。李轨家富于财，振穷济乏，人亦称之。梁师都代为本郡豪族。皆豪强也。窦建德少以然诺为事。父卒，送葬者千余人。刘武周交通豪侠

• 第三十三章 宋和辽夏的关系·吕思勉

  宋自仁宗以前，和辽、夏的关系，已见第三十一章。神宗时，对辽还保守和平，对夏则又开兵衅。夏元昊死于一〇五一年，子谅祚立。十六年而死。子秉常立，年方三岁。是年，宋鄜（fū）州注511将种谔袭取绥州。明年，为神宗元年，夏人请还前此所

• 朝事第七十七·戴德

  古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有

• 法仪第四·墨子

  子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者皆有法，虽至百工从事者亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事

• 辨定祭礼通俗谱卷三·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰五祭仪　六祭器【附见】　七祭物【附见】正谒仪迫日【前一日除夕】诣家堂埽除设位【设六案六长兀其一负中南向近西为太祖位其一负中南向近东而去半武为世室位其一负左壁西向北上而去壁半武为

• 春秋輯傳卷四·王樵

  欽定四庫全書春秋輯傳卷四明　王樵　輯閔公元年春王正月左傳不書即位亂故也【國亂不得成禮】　公羊傳公何以不言即位繼弑君不言即位【復發傳者嫌繼未踰年君義異故也】孰繼【据子般弑不見】繼子般也孰弑子般慶父也殺公

• ○净修三业第三·玄觉

  　　贪嗔邪见意业。妄言绮语两舌恶口口业。杀盗淫身业。夫欲志求大道者。必先净修三业。然后于四威仪中。渐次入道。乃至六根所对。随缘了达。境智双寂。冥乎妙旨。云何净修身业。深自思惟。行住坐卧。四威仪中。检摄

• 七瓶金施缘品第二十八·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各各异国。随意安居。经九十日。安居[安居：意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊。印度夏季之雨期

• 卷第九(外化菩萨部第二)·宝唱

  经律异相卷第九(外化菩萨部第二)梁沙门僧旻宝唱等集　　·文殊变金光首女令成丑坏一·文殊现身诸刹取钵弘教二·普贤誓护五种法师三·净精进化功德财久忍众苦四　　·树提摩纳手出龙象

• 传戒正范目录·读体

  卷一初坛授沙弥戒前请戒忏悔仪　　第一净堂集众法　　第二通启二师法　　第三请戒开导法　　第四验衣钵法　　第五露罪忏悔法　　第六呈罪称量法卷二二坛授比丘戒前请戒忏悔仪　　第一明习仪法　　第二请戒开导法　　

• 朱子论定程董学则·程端蒙

  南宋学者程端蒙、董铢制订的理学教育小学阶段的学生守则。程端蒙(1143～1191)，字正思，号蒙斋，江西鄱阳人。董铢(1152～?)，字叔重，人称槃涧先生，江西德兴人。《学则》共18条，基本上是对朱熹的许多箴言和铭记的概括与发挥。起首两

• 明宫史·吕毖

  宫苑志。明吕毖选辑。明万历太监刘若愚曾著有 《酌中志》一书,以辨白自己受魏忠贤党败而入狱的牵连。其书其24卷,记晚明皇帝、后妃、太监、宫女诸事和统治阶级内部的争斗。书中第16卷记内府职掌,17卷记大内规制、18卷

• 阿弥陀经义记·智顗

  一卷。隋代释智顗撰。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所着法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释