朱子论定程董学则

随机推荐

• 卷八十七·徐世昌

  佟应佟应，字仲感，满洲旗人。有《桔槔集》。赠陈雨亭路上逢君一慨然，短衣破帽向人前。昔时曾记南楼话，劝汝归耕北郭田。四海论交谁纳履，十年谋道可忘筌。空思闭户终难得，仆仆风尘好自怜。常裕常裕，字德渊，满洲

• 卷第八十三·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪五〔起屠维协洽（己未），尽上章涒滩（庚申），凡二

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百八十七·佚名

  废帝郕戾王附录第五景泰元年春正月丁丑朔 太上皇帝在迤北 帝诣 奉先殿 上圣皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武百官行五拜三叩头礼以 太上皇帝在迤北免朝贺礼 上圣皇太后 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○直隶松江府上海

• 卷之一百一十一·佚名

  成化八年十二月癸亥朔 上视郊祀牲○都督佥事戚斌卒斌之先金山人伯父察罕台洪武二十年归附永乐初为金吾卫正千户卒无嗣以弟完者秃子北斗袭北斗者即斌也正统六年以招汉贼寨功升指挥佥事复以麓川功升指挥使九年以古城氊

• 蜀碧卷一·彭遵泗

  ──起戊辰、止癸未戊辰崇禎元年冬十有二月，陝西賊大起。陝西連歲大祲，平涼、延安間饑民相聚為盜。首亂者王子順、苗美、張聖、姬三兒、王嘉胤、黃虎、小紅狼、一丈青、龍得水、混江龍、掠地虎、上天猴、闖王、孟良、劉

• 孟尝君列传第十五·司马迁

  张凤岭　译注【说明】战国末期，各诸侯国贵族为了维护岌岌可危的统治地位，竭力网罗人才，以扩大自己的势力，而社会上的“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）也企图依靠权贵获得锦衣玉食，因此养“士”之

• 大明太祖高皇帝实录书目提要·佚名

  大明太祖高皇帝实录（洪武朝朱元璋）【明】太宗文皇帝敕撰大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录一修总裁董伦王景章再修监修李景隆 茹塘再修总裁解缙三修监修姚广孝 夏元吉三修总裁胡广胡俨 黄准 杨荣《大

• 卷二十·郑玄

  鸡人掌共鸡牲，辨其物。（物谓毛色也。辨之者，阳祀用も，阴祀用黝。○黝，于纟斗反。）[疏]注“物谓”至“用黝”○释曰：“阳祀用も，阴祀用黝”者，《牧人》文。彼注云：“阳祀，祭天于南郊及宗庙；阴祀，祭地北郊及社稷也。”郑举此二者，其望

• 卷四十五 特牲馈食礼第十五·郑玄

  主人及祝升，祝先入，主人从，西面于户内。（祝先入，接神宜在前也。《少牢馈食礼》曰：“祝盥于洗，升自西阶，主人盥，升目阼阶，祝先入，南面。”）[疏]“主人”至“户内”。○注“祝先”至“南面”。○释曰：自此尽“稽首”，论主人、主妇及祝

• 卷八·王元杰

  钦定四库全书春秋谳义卷八　　　　元　王元杰　撰成公公名黑肱宣公子定王十七年即位谥法安民立政曰成经元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣公无冰三月作丘甲程子曰作兴建之名甲甸赋也成公初易旧制使丘出甲故书作朱子

• 大宰·佚名

  大宰的职责，掌管建立和颁行王国的六种法典，以辅助王统治天下各国。第一是治典，用来治理天下各国，治理官府，治理民众。第二是教典，用来安定天下各国，教育官府的官吏，使民众顺服。第三是礼典，用来谐调天下各国，统御百官，使民众和谐

• 坊记·姚际恒

  程正叔曰：「坊记，观其引『论语曰』，则不可以为孔子之言。」石梁王氏曰：「既是子云，又有论语曰，不应孔子自言。」按：仲尼燕居、孔子闲居两篇辞旨多谬，然辨其非孔子之言者绝少。此篇固非孔子之言，然颇不诡于圣人之道，不必以其非孔

• 佛说坚意经·佚名

  后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不

• 目录·楚石梵琦

  佛日普照慧辩楚石禅师语录目录 序一(宋濂)　　序二(钱惟善)　　目录卷第一 住福臻禅寺语录 卷第二 住海盐州天宁永祚禅寺语录上 卷第三 住海盐州天宁永祚禅寺语录下 卷第四 住杭州路凤山大报国禅寺语录 卷第五 住嘉

• 阆风集·舒岳祥

  诗文别集。又称《阆风稿》。十二卷。宋舒岳祥撰。岳祥于宋恭帝被俘赴燕之次年即端宗景炎二年丁丑(1277)自编其诗为《百一老诗》,收诗一百首,囊括天、地、人百物,其意盖以“吾一老人寄于百物之中”。越八年而为元世祖

• 庄子内篇订正·吴澄

  经名：庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 　

• 国语·左丘明

  又名《春秋外传》。21卷(或作21篇)。作者相传为春秋末年鲁国左丘明。约成书于战国时期。《国语》是我国最早的一部分国记事史。上起西周中期周穆王征伐犬戎，下迄春秋战国之交晋国韩、赵、魏三家灭智氏(前453年)，前后约

• 慧印三昧经·佚名

  一卷，吴支谦译。与大乘智印经及如来智印经同本。为佛如来入智印三昧而说之经，故名。