相鹤经

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• 序·陈廷敬

  　　词之有图谱，犹诗之有体格也。诗本于古歌谣，词本于周诗三百篇，皆可歌。凡散见于《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左氏传》者，班班可考也。汉初乐府亦期协律，魏晋讫唐，诸体杂出，而比于律者盖寡。唐之

• 南宋襍事诗卷六·佚名

  钱唐励鹗撰野店新兴驻六军开基节建兆初闻试听一夜临安便是天边华盖云【清波襍志髙宗自相州渡河初程宿顿问地名以新兴店对幕府进言宋室中兴其命维新又建炎初符瑞如氷泮复凝红光如火云覆华盖其类不一　挥麈前録政和二

• 卷二十五·方回

  <集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷二十五　　　　元　方回　编拗字类 拗字诗在老杜集七言律诗中谓之吴体老杜七言律一百五十九首而此体凡十九出不止句中拗一字往往神出鬼没虽拗字甚多而骨骼愈峻峭今江

• 卷一百十一 志八十六·赵尔巽

  　　◎选举六 　　△考绩 　　三载考绩之法，昉自唐、虞。清沿明制，而品式略殊。京官曰京察，外官曰大计，吏部考功司掌之。京察以子卯午酉岁，部院司员由长官考覈，校以四格，悬“才、守、政、年”为鹄。分称职、勤职、供职三等。

• 一一○九　吏部为知照曹文埴等罚俸事致稽察房移会（附黏单）·佚名

  一一○九　吏部为知照曹文埴等罚俸事致稽察房移会（附黏单）乾隆五十年八月初四日吏部为遵旨查议事。考功司案呈，吏科抄出本部题前事等因。乾隆五十年七月十四日题，本月二十日奉旨：曹文埴着销去纪录一次，免其罚俸；彭元瑞、陆费

• 卷六十九·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷六十九乾隆二十四年二月庚午以将军兆惠富徳两路大兵防合宣谕中外上谕大学士曰将军兆惠富徳等奏报正月初六等日富徳等领兵援转战五日四夜兆惠在营闻声夹击所向披靡斩获无算十四日两

• 五三　抄书·周作人

  没有什么好书，可以引起小孩读书的兴趣，但是他们自己能活动时，也可以利用，有如大人的破朝靴，穿了会得跳钟馗捉鬼，表现得很好玩的。这总在癸巳以前，在曾祖母卧室的空楼上，南窗下放着一张八仙桌，鲁迅就在那里开始抄书的工作。说也

• 附录二　关于鲁迅·周作人

  《阿Q正传》发表以后，我写过一篇小文章，略加以说明，登在那时的《晨报副刊》上。后来《阿Q正传》与《狂人日记》等一并编成一册，即是《呐喊》，出在北大新潮社丛书里，其时傅孟真罗志希诸人均已出国留学去了，《新潮》交给我编辑

• 卷二十一·佚名

  钦定四库全书钦定大清会典卷二十一礼部仪制清吏司朝会二凡大朝之礼元日长至次日万夀圣节皆豫月由部疏请御殿受贺得旨先期戒百执事至日五鼓銮仪使率官校至太和殿前陈法驾卤簿乐部率和声署陈乐悬仪制司郎中奉在京王公百

• 人事变化之轨道·李宗吾

  我们既说“心理依力学规律而变化”，力之变化，可用数学来说明，故心理之变化，也可用数学来说明。力之变化，可绘出图来，寻求他的轨道。一部二十五史，是人类心理留下的影像，我们取历史上的事，本力学规律，把他绘出图来，即知人事纷

• 第一章　农不行大同则不能均产而有饥民·梁启超

  　　今以农夫言之，中国许人买卖田产，故人各得小区之地，难于用机器以为耕，无论农学未开，不知改良。而田主率非自耕，多为佃户，出租既贵，水旱非时，终岁劳动，胼手胝足，举家兼勤，不足事畜，食薯煮粥，犹不充饥，甚者鬻子以偿租税，菜色褛衣，其

• 卷之七 精神训·高诱

  精神训精者，人之气，神者，人之守也。本其原，说其意，故曰精神，因以题篇。古未有天地之时，惟像无形，惟，思也。念天地未成形之时无有形。生有形，故天地成焉。窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。皆未成形之气也。芒，读玉莽之莽也。芠

• 第四章 21·辜鸿铭

  子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”辜讲孔子说：“作为儿子，应当牢记父母的年龄，一方面是为了心怀感恩，一方面是为了挂念父母。”

• 萨陀波伦品第八十八·佚名

  佛告须菩提，菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜者，当如萨陀波伦菩萨。今现在在雷音如来无所著等正觉佛所。常修梵清净之行。须菩提白佛言：世尊，萨陀波伦菩萨云何求般若波罗蜜。佛报言：萨陀波伦菩萨求般若波罗蜜时。不惜身命不望供养

• 卷第三·佚名

  嘉兴大藏经　大藏一览大藏一览第三卷宁德优婆塞陈　实谨编秀水居士姚舜渔重缉第四善恶门之余姚中启校持戒品菩萨大乘三聚品　　梵网十重四八轻受菩萨三聚威仪第一开导原夫戒者。梵语波罗提木叉。为一切之师。过去诸佛

• 三海妖·欧文·华莱士

  《三海妖》（《THE THREE SIRENS》）是美国最受大众欢迎的畅销书作家欧文·华莱士的作品。故事描述了现代社会对另外文明社会的探查。讲述的是一个岛国。在一群优秀的科学家们进去之前，无人知晓。在他们走了之后，还会无人知

• 金丹四百字陆西星批注·陆西星

  宋天台张紫阳真人着，明陆西星注解。

• 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品·佚名

  一卷，唐金刚智译。说五字文殊之修法。咒曰，阿啰跛者娜，具有坛法，持法。