新本郑氏周易

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• 卷八百七十七·彭定求

  　 　　卷877_1 【中宗引谚】 　　冬至长于岁。 　　卷877_2 【贾言忠引谚】 　　军无媒，中道回。 　　卷877_3 【李勣引谚别张文瓘】 　　千里相送，终于一别。 　　卷877_4 【路励行引谚】 　　一人在朝，百人缓带

• “拿回去吧，劳驾，先生”·徐志摩

  啊，果然有今天，就不算如愿，她这“我求你”也就够可怜！“我求你”，她信上说，“我的朋友，给我一个快电，单说你平安，多少也叫我心宽。”叫她心宽！扯来她忘不了的还是我——我，虽则她的傲气

• 巻六·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷六明　李攀龙　编汉诗栢梁诗【武帝】日月星辰和四时【帝】骖驾驷马从梁来【梁王孝王武】郡国士马羽林材【大司马】总领天下诚难治【丞相石庆】和抚四夷不易哉【大将军卫青】刀笔之吏臣执之【御

• 卷二百四十五·列传第一百三十三·张廷玉

  　 　　周起元 缪昌期 周顺昌 周宗 建 黄尊素 李应升 万燝 　　周起元，字仲先，海澄人。万历二十八年乡试第一，明年成进士。历知浮梁、南昌，以廉惠称。 　　行取入都，注湖广道御史。方候命，值京察。御史刘国缙疑郑继

• 卷二十八·张九成

  钦定四库全书孟子传卷二十八宋　张九成　撰告子章句下任人有问屋庐子曰礼与食孰重曰礼重色与礼孰重曰礼重曰以礼食则饥而死不以礼食则得食必以礼乎亲迎则不得妻不亲迎则得妻必亲迎乎屋庐子不能对明日之邹以告孟子孟

• 卷之八百十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百九十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷之四百五十九·佚名

  光绪二十六年。庚子。二月。癸酉朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安至壬寅皆如之。内记　　○甲戌。遣官祭先医之神。阁钞　　○谕内阁、本年轮应查阅湖北等省营伍之期。湖北即派张之洞、湖

• 七二　安徽学政朱筠奏购访遗书情形并进献家中故籍折·佚名

  七二　安徽学政朱筠奏购访遗书情形并进献家中故籍折乾隆三十八年五月十六日安徽学政臣朱筠谨奏，为购献遗书事。臣前奉谕旨求书，曾据臣按试安徽所属闻见著录十余种，先行奏明在案。续经抚臣裴宗锡汇列臣衔，开奏所购八十二种

• 儒林宗派卷三·万斯同

  鄞县万斯同撰东汉刘昆　刘轶【昆子】　景鸾【又传齐诗】右诸儒传施氏易洼丹　夏恭【又传韩诗】　袁良袁安【良孙】　袁京【安子】　袁敞【安子】袁彭【京子】　袁汤【京子】　鲑阳鸿梁竦　任安右诸儒传孟氏易范升　梁

• 石膏模型用法·李叔同

  第一章石膏模型为学图画者最良之范本 自来图画专门之练习，每取古代制作品及其复制品为范本。但近来于普通教育图画之练习，亦采用此法。其范本以用石膏制之模型为主。普通教育设图画科，不仅练习手法，当以练习目力为主。此

• 卷十四·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷十四钱币考【二】康熙元年颁行康熙通宝钱先是顺治十八年八月户工二部以圣祖仁皇帝御极定於明年改元康熙请将宝泉宝源二局钱改铸康熙通宝轻重如旧制发各省局依式铸造与顺治通宝钱相兼行使寻

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  大明太祖高皇帝实录卷之二百十二 洪武二十四年九月乙酉朔，高丽权国事王瑶遣门下赞成事赵俊等，琉球国山南王叔汪英紫氏遣使耶师姑及寿礼给智等，各奉表，贡马及方物，贺天寿圣节。 诏礼部：“今後科举岁贡，於大诰内出题，或策论判语

• 附︰解惑二則·欧阳竟无

  一切法者，《百法明門》攝無為真如法，是知染法不足盡一切，染法之生死法更不足盡一切。處處經中談染法，皆指生滅而言，不第談生死，生死義狹，生滅義廣故也。今《辨法法性論》名為一切法，實則非一切法，但局于生死一法，名實異矣。又，生

• 佛学与文化·太虚

  ──三十三年在重庆中央文化运动委员会讲──一、佛学与世界人类文化　　文化，可以说是人类之产品，人类将自然万有，依人类需要而改造以适合人生，及其所得成果等，均谓之文化。由此广义文化言，世界人类文化，均由人类改变自然而

• 佛说一切法高王经·佚名

  (一名一切法义王经) 　　　　元魏婆罗门瞿昙般若流支译　　如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼

• 佩觿·郭忠恕

  辨正文字的字书。宋郭忠恕撰。以可解决疑难，像觿可以解结，故取《诗·卫风·芄兰》“童子佩觿”一语作为书名。凡三卷。上卷论述文字的变化，分析文字形体讹变、读音复杂、传写差误的情况和原因，分为“造字”、“四声”、“

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  道教经籍。北宋陈景元撰。14卷。该书把《庄子》33篇分为255章,按每章大旨命题,称为章句;对每章中所释之句,只为所注字加注音,释义,称为音义。故名。如《逍遥游》分为“顺化逍遥、极变逍遥、无己逍遥、无功逍遥、无名