- 台湾诗钞卷四阮元孙尔准查元鼎王衢陈维英杨浚阮元元,字伯元,号艺台;清江苏仪征人。嘉庆中,尝两任浙江巡抚,督饬李长庚等攻剿浙、闽、粤「海盗」蔡牵等各帮甚力。着有「揅经室集」,有诗。戊辰五月办贼至宁波,为前提督壮烈伯李 
- 钦定四库全书御定全唐诗録卷八十七皮日休日休字袭羙襄阳竟陵人性傲诞隠居鹿门自号间气布衣咸通八年登进士第为著作佐郎崔璞守苏辟军事判官入朝授太常博士干符丧乱东出关为毘陵刺史陷巢贼中贼遣为防文疑其讥已遂害之有 
- 丁卯上命御前侍衞春寜帯领精娴弓箭吉林索伦官兵五十名于常山峪起程由京前往山东随同大学士舒赫德击逆匪并命军机大臣传谕署歩军统领刑部尚书英亷曰兵丁等应得之项及马匹帐房着英亷速行办给其贼时鸟鎗及梅针箭甚为 
-  光绪二十一年。乙未。十一月。丁酉朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。外记  ○谕军机大臣等、电寄奎顺、电悉。西甯四面受敌。着督同邓增、设法固守。现在董福祥已入河州。军声大振。撒 
- 臣等谨案先进遗风二卷明耿定向撰毛在増补定向有硕辅宝鉴要览已着録在自署太仓人其始末则未详也是书畧仿宋人典刑録之体载明代名臣遗闻琐事大抵严操守砺品行存忠厚者为多盖明自嘉靖以后开国敦龎之气日逺日漓士大夫怙权 
- 宋 胡宏 撰三王纪敬王四十三年甲子石圃逐起辄自齐入卫逐石圃秦悼公薨子共公嗣孔门羣弟子追记夫子平生言行总学之大纲而作大学大学曰大学之道在明明徳在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑 
-              台湾当朱一贵作乱之后,二戈蹂躏,哀鸿遍野;继以风灾扫荡,疠疫连绵,民之憔悴极矣。二、三年来,文武和衷,余孽拔根,地方甯静;抚摩噢咻,疮痍渐起,然元气犹未复也。继凋敝之余,则培养维艰;消嚣陵之习,则教化宜急!官斯土者,可 
- 一千八百六十年十月二十五日,咸丰十年九月十二日,北京。今大清国皇帝、大法国大皇帝切愿将两国不协之处调和,以复旧好,是以大清国大皇帝特派钦差大臣和硕恭亲王奕? ;大法国大皇帝特派内阁大学士世袭男爵葛罗为钦差全权大臣 
- 钦定四库全书钦定厯代职官表卷七十二司各官表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷七十二<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷七十二土司各官国朝官制甘肃土指挥使八人【正三品】指挥同知七人【从三品】指挥 
- 史官记录,其来尚矣,六史异名,职司殊事,螭头柱下,操觚载简,为记事之始,兰台东观,稽文责实,为勒撰之所。至于研精覃思, 
-                     欽定四庫全書禮書卷四宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷四>諸侯祭服【玄冕三旒繅就與玉如其命之數玄端衣】祭統曰夫人蠶于北郊以共冕服又曰君純冕立于阼 
- 一第十章传,且俱说治国,故云“有国者不可以不慎”,云“得众则得国”,云“此谓国不以利为利”。洁矩之道、忠信之德、外末内本、以财发身、见贤先举、远退不善,凡此皆治国之大经,而可通之于天 
- 现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所 
- <经部,五经总义类,朱子五经语类  钦定四库全书朱子五经语类卷四十五钱塘程川撰书五虞书三自后克艰厥后至四夷来王只是一时説话后面则不可知【辅广录大禹谟】儆戒无虞至从己之欲圣贤言语自有个血脉贯在里如此一叚他 
-                 瑜伽师地论卷第七本地分中有寻有伺等三地之四宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者。谓由宿恶为因。由勤一 
- 住秀州三塔景德禅寺嗣法门人圆法编机缘师举临济大师云。有一无位真人常在汝等面门出入。未证据者。看看众无对。师顾远。门禅师云。如何是无位真人。远一喝。师云。毕竟是何面目。远以袖掩师口。师云。别道。远云。鼻 
- 鬼门十三针是中国古代民间广为流传的一种针 灸治疗方法,它起初是一种法术,是中国玄家、医家 的不传之学,在针灸学领域享有至高的地位。它所 蕴含的玄学思想博大精深,医学理论深奥难懂,经过 1000 多年的发展,该针法取长补短, 
- 全一卷。金刚智译。略称要略念诵经。收于大正藏第十八册。内容记述大日经之供养法,系大日经卷七之同本异译。