不肖生平读书而于马《史》、屈《骚》之外，又别好传奇野史；或见余而讥之，余固嗔然而莫应也。尝思古人有不得志于时者，每每托为风花雪月之词，以自寄其意；男女思忆之事，以自达其情：此《二荷》之所由作也。观乎《二荷》之所云，如白
(外扮灵派侯，领鬼力上，诗云)赫奕丹青庙貌隆，天分五岳镇西东。时人不识阴功大，但看香烟散满空。吾神乃东岳殿前灵派侯是也。想东岳泰山者，乃群仙之祖，万峰之尊，天地之孙，神灵之祚，在于兖州地方。古有金轮皇帝，妻乃弥轮仙女，夜梦吞
余既选宋诗巳人有以元诗为问者余应之曰宋诗深刻而痼于理元诗肤俚而隣于词是二者其弊均也而学人之辨于理也为尤难诗有至理而理不可以为诗而宋人之谓理也固文字之辨也笺解之流也是非褒贬之义也兹其于风雅也逺矣词固诗余
庄棫字中白，江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。先世业嵯，后家中落，校书淮南、江宁各官书局，以光绪四年（一八七八）卒。著有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附马。棫自序谓：“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失
王安石 久雨
煤炱著天无寸空，白沫上岸吹鱼龙。
羲和推车出不得，河伯欲取山为宫。
城门昼开眠百贾，饥孙得糟夜哺翁。
老人惯事少所怪，看屋箕踞歌南风。
王安石 句
哀俗易高名已振，途险难尽学须强
靖康中帙二十五。 起靖康元年七月二十一日乙酉，尽二十九日癸巳。 秀水间居录曰：蔡京四入相崇甯元年拜相四年罢大观元年复入三年。又罢政和元年复入宣和初。又罢六年冬王黼罢相白时中李邦彦并拜太少宰未几京
金声桓，左良玉部将也，本辽阳卫，应袭世职，以边资历杨枢辅嗣昌，史督师可法诸营，累升至淮徐总兵官，寻隶左后队。初，左既败绩襄樊，退保武昌，力不支，则图屯兵南都；癸未春，至池州，闻有备而还；久之复至武昌，徘徊楚东。乙酉春，闯贼又日夜东下，左
三○六 谕内阁《学易集》等有青词一体迹涉异端抄本姑存刊刻从删乾隆四十年十一月十六日乾隆四十年十一月十六日，内阁奉上谕：据四库全书馆总裁将所辑《永乐大典》散片各书进呈，朕详加披阅，内宋刘跂《学易集》十二卷，拟请刊
一○ 江西巡抚海成奏购访遗书情形折乾隆三十七年十一月二十日江西巡抚臣海成谨奏，为陈明购访书籍章程，仰祈圣鉴事。乾隆三十七年十一月十四日准大学士刘统勋字寄内开，乾隆三十七年十月十七日奉上谕：前以历代流传旧书及国
（清）黄百家女官六局〔尚宫局〕（尚宫二人，正五品。六尚并同尚宫，掌导引中宫，凡六局，出纳文籍皆印署之。若征辨于外，则为之请旨牒付内官监，监受牒行移于外领司四。）司记（司记二人，正六品。典记二人，正七品。掌记二人，正八品。掌宫内诸
钦定四库全书历代名臣奏议卷三百十四明 杨士奇等 撰灾祥宋理宗时江东提点刑狱杜范上奏曰旱暵洊臻人无粒食楮劵猥轻物价腾踊行都之内气象萧条左浙近辅殍死盈道流民充斥未闻安辑之政剽掠成风已开弄兵之萌是内忧既迫矣
钦定四库全书尚书精义卷十 宋 黄伦 撰海岱惟青州【按此段经解永乐大典原阙】嵎夷既略潍淄其道无垢曰嵎夷地名乃青州极处洪水滔天嵎夷亦被其害水患既去嵎夷之封略可定矣潍水出琅琊箕屋山北至都昌县入海淄
<经部,书类,书传辑录纂注钦定四库全书书传辑録纂注卷一元 董鼎 撰虞书【虞舜氏因以为有天下之号也书凡五篇尧典虽纪唐尧之事然本虞史所作故曰虞书其舜典以下夏史所作书曰夏书春秋传亦多引为夏书此云虞书或以为孔子
△初分摄受品第二十九之二尔时世尊照知四众。谓刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。及菩萨摩诃萨。并四大王众天。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天
宋天竺三藏求那跋陀罗译（二七三）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有异比丘独静思惟。云何为我。我何所为。何等是我。我何所住。从禅觉已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。我独一静处。作是
嘉兴大藏经 屾峰宪禅师语录屾峰宪禅师北游语录四嗣法门人(智质 智原)同编康熙二十九年四月十八日山主高护法暨众绅衿护法请住观音院上堂拈香祝。毕柏林悦庵和尚白椎师敛衣就座乃云垂老年华入 帝京闲云出岫本无心
清代白话长篇才子佳人小说,四卷十六回。题“南岳道人编”, “清溪醉客评”,二者疑为一人,姓氏与生平无考。所见四友堂刊本扉页又题“步月主人订”。齐如山据“玄”字不缺笔推断为最迟是康熙初年书,常为人订书的步月主
六卷。明湛若水撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万事之源的精神性实体，心皆