养性延命录

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  　　胜仲字鲁卿，丹阳人。生于熙宁五年（1072）。绍圣四年（1097）进士。元符三年（1100），中宏词科。累迁国子司业，除国子祭酒，两知湖州。绍兴十四年（1144）卒，年七十三。谥文康。有丹阳集。 　　江神子 　　初至休宁冬夜作 　　昏昏雪意

• 其实……·刘半农

  风吹灭了我的灯，又没有月光，我只得睡了。 桌上的时钟，还在悉悉的响着。 窗外是很冷的，一只小狗哭也似的呜呜的叫着。 其实呢，他们也尽可以休息了。一九一七，十二，北京

• 卷四十五·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷四十五兵部主事陈焯编赵　蕃【字昌父其先郑州人祖阳以秘书少监提点信州冶坑因侨居玉山蕃用阳恩补州文学为太和主簿受知于杨万里调辰州司理与郡守争狱罢官人服其直始蕃受

• 卷一百七·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百七览古登台赋【有序　　　　　　　　晋】陆　云永宁中叅太府之佐于邺都以时事巡行邺宫三台登高有感因以言崇替乃作赋云承后皇之嘉惠兮翼圣宰之威灵肃言词而述业兮乃启行乎北京巡华室以

• 卷五十四·黄以周

  　　钦宗 　　△靖康元年（丙午，一一二六） 　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丁卯朔。） 壬午，诏曰：“朕承道君皇帝付讬之重，十有四日，金人之师已及都城。大臣建言捐金帛，割土地，可以纾祸。赖宗社之灵，守备勿缺，久乃退师。而金

• 卷二·黄以周

  　　英宗 　　△治平四年（丁未，一○六七） 　　１、八月（案：《宋史》：八月丁未朔，太白昼见。钱大昕《四史朔闰考》：丁未朔。同。） 甲辰，司马光言：“臣窃闻陛下好令内臣采访外事及问以？臣能否，臣愚窃以为非也。（案：《传家集》“非也”作

• 第四十八回　洗禄儿中冓贻羞　写幽怨长门拟赋·蔡东藩

  　　却说李林甫专权用事，引进杨国忠安禄山，一是因杨妃得宠，不得不引为党援，一是因禄山善谀，不能不替他扬誉。禄山既任平庐节度使，复兼范阳节度使，权力日盛，且欲邀功固宠，屡出兵侵掠奚契丹。契丹酋已换了李怀秀，奚酋亦换了李延

• 卷之一百三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 六八四　谕内阁陆费墀着解任交英廉等审讯并着英廉另简派提调·佚名

  六八四　谕内阁陆费墀着解任交英廉等审讯并着英廉另简派提调乾隆四十五年三月十六日乾隆四十五年三月十六日内阁奉上谕：王杰参奏武英殿提调陆费墀遗失各书底本四、五百种，令誊录捐书缮写，以为拖延掩饰之计，请勒限追缴等语

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  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷七十三乾隆二十四年五月甲辰定边右副将军富徳等疏奏抚定和阗情形富徳等奏言臣等于四月十六日兵至和阗之哈塔里副都统瑚尔起等遣侍卫达三保纳尔布公品级伯克鄂对之侄阿卜达里木库车伯

• 卷五百八十一·佚名

  △第十一布施波罗蜜多分之三尔时满慈子白佛言：世尊，若一切法皆非实有。诸菩萨众行布施时为何所舍。佛言：菩萨行布施时都无所舍。时满慈子复白佛言：若诸菩萨行布施时都无所舍。是诸菩萨当证无上正等觉时为何所得。佛言：菩萨

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  　　皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰　　译经篇第一（正传一人附见二人）　　元燕都庆寿寺沙门释沙啰巴传一（剌温卜迦啰思巴）　　释沙啰巴西国积宁人。总丱即依癹思巴帝师薙染。习诸部灌顶法。又从着栗赤上师学大小乘。时有

• 选佛谱卷第四·智旭

  【第八增上定学门（凡十三位）】谱曰。学佛之人。若欲成就一切功德。若欲发生无漏智慧。必藉禅定之力。故次戒学。须明定学。禅定徧摄三乘一乘。若因若果诸法。罄无不尽。故名增上也。是中次第。前文已明。故不复出。六妙

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  摩诃止观卷第五下第四明破法遍者法性清净不合不散。言语道断心行处灭。非破非不破何故言破。但众生多颠倒少不颠倒。破颠倒令不颠倒。故言破法遍耳。上善巧安心则定慧开发。不俟更破。若未相应。应用有定之慧而尽净

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  五灯全书卷第一百十七京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈曹洞宗青原下三十七世随录浦城竹源直指弘南禅师广信永丰徐氏子。少游博山。知有参禅事。年二十岁。投浦邑玉池

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  紫阳真人悟真直指详说三乘秘要，此书原题翁葆光述，实际应为元人戴起宗《悟真篇注疏》之附录。《正统道藏》洞真部玉诀类收入，改为单行本一卷。书中收入宋元道士诗文数篇。其中《悟真直指详说》、《三乘秘要论》、《三乘秘

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  清代白话长篇神魔小说,二十回。不题撰人,首有觉道人序,觉道人或即作者。今存嘉庆九年(1804)刊合兴堂藏板本,作者殆亦乾嘉间人。书藏美国哈佛大学哈佛燕京学社汉和图书馆。书叙白花蛇修炼成精，奸污妇女，遭雷神击。转生为

• 三法度论·佚名

  梵名Tri -dharmika-s/a^stra 。凡三卷。东晋僧伽提婆译。今收于大正藏第二十五册。又作三法度经论。本书系依四阿含经，说德（施、戒、修三真度）、恶（恶行、爱、无明三真度）、依（阴、界、入三真度）等三法九真度，并阐释解脱之道