道德真经疏义

随机推荐

• 王仲甫·唐圭璋

  　　仲甫字明之，号逐客。官翰林。有冠卿集，不传。 　　清平乐 　　黄金殿里。烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。 　　锦茵舞彻凉州，君恩与整搔头。一夜御前宣唤，六宫多少人愁。 　　满朝欢 　　忆得延州，旧曾相见，

• 卷之四·魏庆之

  　　风骚句法 　　五　言 　　万象入壶上接下下连上 　　野旷天低树，江清月近人。　　石梁高泻月，樵路细侵云。 　　重轮倒影上下接连 　　落日下平楚

• 款步（二）·戴望舒

  答应我绕过这些木棚，去坐在江边的游椅上。啮着沙岸的永远的波浪，总会从你投出着的素足撼动你抿紧的嘴唇的。而这里，鲜红并寂静得与你

• 志第二十二 天文二·欧阳修

  ○日食武德元年十月壬申朔，日有食之，在氐五度。占曰：“诸侯专权，则其应在所宿国；诸侯附从，则为王者事。”四年八月丙戌朔，日有食之，在翼四度。楚分也。六年十二月壬寅朔，日有食之，在南斗十九度。吴分也。九年十月丙辰朔，日有食之

• 卷四百七十·列传第二百二十九·佞幸·脱脱

  　 　　◎佞幸 　　○弭德超 侯莫陈利用 赵赞 王黼 朱勔 王继先 曾觌张说 王抃 姜特立 　　人君生长深宫之中，法家、拂士接耳目之时少，宦官、女子共启处之日多，二者，佞幸之梯媒也。刚明之主亦有佞幸焉，刚好专任，明

• 第四章 河东君过访半野堂及其前后之关系（十）·陈寅恪

  东山酬和集壹牧翁“迎春日偕河东君泛舟东郊作”（寅恪案：迎春日之问题可参前论牧斋“冬至日感述示孙爱”诗节）云： 罨画山城画舫开，春人春日探春来。帘前宿晕犹眠柳，镜里新妆欲笑梅。花信早随簪鬓发，岁华

• 卷之五百五十二·佚名

  光绪三十一年。乙巳。十二月。己亥朔。上诣宁寿宫乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊辰皆如之。内记　　○湖广总督张之洞奏、遵练兵处新章。改编湖北常备军两镇营制饷章。并设立督练公所。考

• 卷二十·鄂尔泰

  <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱　　钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷二十佟佳地方佟佳氏佟养正　　　　　　佟图赖佟国纲　　　　　　佟国维佟养性　　　　　　佟养材佟镇国　　　　　　努顔噶哈　　

• 钦定古今储贰金鉴目録·佚名

  史评类卷一周平王王子带汉惠帝太子荣【梁王附】戾太子据东汉东海王彊三国呉废太子和卷二晋惠帝愍怀太子遹宋元凶劭【濬附】南齐武帝梁昭明太子统卷三北魏太子

• 第二十二章 从四川到廊坊·冯玉祥

  袁世凯既死，黎元洪继为第二任大总统，段芝泉出任国务总理，局面稍显稳定。当袁在日的时候，人人被其压迫，无不感觉苦痛。可是老袁一死，大家又把刚才的苦痛忘了，对大局不加爱惜，只着眼私利，又起而捣乱，于是四川最先起了风波。这时有

• 旅大租地条约·佚名

  一八九八年三月二十七日，光绪二十四年三月初六日，俄历一八九八年三月十五日，北京。大清国大皇帝、大俄国大皇帝欲更敦两国盟谊，互筹相助之法，为此，大清国大皇帝派总理各国事务大臣太子太傅文华殿大学士一等肃毅伯李鸿章，尚书

• 卷二十八·王溥

  后唐同光三年二月十五日，租庸院奏：诸道州县官并防御团练副使、判官等俸料，各据逐处具到事例、文帐内点检旧来支遣则例，钱数不等，所请折支物色，又加钱数不定，难为勘会。今除东京管内州县官见支手支课钱且依旧外，其三京并诸州，于

• 卷一·佚名

  闻如是，一时佛在如来所游居土。於宝严净巍巍道常悉是正觉之所建立。大德庄严而依积累神妙行业。成佛报应诸菩萨宫。宣扬无量如来变化。入无底慧游於殊胜。心怀悦豫。剖判普等。所修圣行。谘嗟当来。无际功勋名称无限。

• 大般涅槃经　第二十九卷·佚名

  大般涅槃经　第二十九卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之师子吼菩萨品之五师子吼言。世尊。如经中说。若毗婆舍那能破烦恼。何故复修奢摩他耶佛言。善男子。汝言毗婆舍那破烦恼者。是义不然。何以故。有智慧时则无烦

• 俱舍论记 第二卷·普光

  俱舍论记 第二卷沙门释光述分别界品第一之二复次至几无记者。此下大文第三诸门分别。总有二十二门。分别十八界。所以不约蕴．处分别者。正理第四云。界中具显根．境．识故。诸门义类易可了知。故今且约十八界辨。由

• 净土疑辨·祩宏

  《净土疑辨》序豫章微休居士陈　所蕴撰莲池禅师作《净土疑辨》，摧慢幢，破痴网，如闇得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论，未有若此之精切而著明者也。修净土者，最宜服膺。或疑：&ldquo;未后戒彼，恣意妄谈，贻苦报于无

• 回天绮谈·麦仲华

  政治小说,十四回,未完。玉瑟斋主人著。载《新小说》第四至六号, 清光绪二十九年(1903)五月至六月出版。《回天绮谈》是一部以十二世纪末、十三世纪初英国“自由宪章”运动为历史背景,以配合晚清“宪政运动”为目的的

• 息诤因缘经·佚名

  一卷，赵宋施护译。中阿含周那经之别译。