李守贤 彀 伯温 守正 守忠 何实 李亨安 世英 薛塔剌海四家 奴 高闹儿 元长 灭里干 王义 奥敦世英保和 希恺 希尹 田雄 史千 张拔都 忙古歹 世泽 张荣 君佐 孙威 拱 李守贤，字才叔，大宁义州人。祖父小字放军，从
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪元年。乙亥。四月。壬午。恭亲王奕奏。查明原犯军流徒折圈之宗室松德等六名。内辂、和昆、联照、共四名。现已圈满释放。毋庸查办外。查德明额系宗室。因拆毁衙署窗棂。比例。拟杖一百流三千里。折圈禁三年。
刑律之八人命之一谋杀人谋杀制使及本管长官谋杀祖父母父母杀死奸夫谋杀故夫父母谋杀人：凡谋（或谋诸心，或谋诸人）杀人，造意者，斩（监候）。从而加功者，绞（监候）。不加功者，杖一百、流三千里。杀讫乃坐。（若未曾杀讫，而邂逅身死，止依同谋
（國初事蹟，一卷，明劉辰撰。原題國朝事蹟，本卷卷首有「臣劉辰今將太祖高皇帝國初事蹟開寫」一行，故改今名。辰，字伯靜，浙江金華人。曾從太祖下婺州，累官至北京刑部侍郎。永樂初，預修太祖實碌。明史卷一五０有傳。） 北京刑部左侍郎
正卷首卷 中山世谱序 凡例十条 当官姓氏 中山世鉴原序 中山世谱原序 琉球舆地名号会纪 历代国王世统总图卷一 历代总纪 历代总论卷二 中山万世总纪卷三 天孙纪 舜天王 舜马顺熙王 义本王 英祖王 大成王 英慈王 玉城王
圣人之所以为治道者三：一曰利，二曰威，三曰名。夫利者所以得民也，威者所以行令也，名者上下之所同道也。非此三者，虽有不急矣。今利非无有也而民不化，上威非不存也而下不听从，官非无法也而治不当名。三者非不存也，而世一治一乱者
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一刑部尚书秦蕙田撰吉礼一圜丘祀天蕙田案礼莫重于祭祭莫大于天天为百神之君天子为百姓之主故惟天子岁一祭天周礼冬日至祀昊天上帝于圜丘冬至取阳生南郊取阳位圜丘
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷二十五龙里县知县盛世佐撰丧服第十一之四缌麻三月者注曰缌麻布衰裳而麻绖带也不言衰绖略轻服省文疏曰此章五服之内轻之极者故以缌如丝者为衰裳又以澡治莩垢之
中国古代－－春秋战国正是学术界开放以后「百家争论」的开始（周盛时学术掌于王官），那时如老聃、荀卿、韩非、庄周的著作最为杰出，尤以庄周的著作更是文质彬彬，不过其中如外篇或已有为庄子之徒所作，至杂篇顾名思义已非庄子所作什
儿女回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之五尔时有黄门，来至僧伽蓝中，语诸比丘言：“我欲出家受具足戒。”诸比丘即与出家受具足戒。受具足戒已，语诸比丘言：“共我作如是如是事来。”比丘答言：“汝灭去！失去！何用汝为？”彼复
當陽玉泉嗣法門人印正等編拈古 頌古舉世尊一日陞座，文殊白槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。拈曰：「大小世尊便恁麼去，也是泥裏洗土塊。」頌曰：「寒梅迥迥欲高吐，卻被東風折倒樹，一旦馨香特地埋，遊蜂竟不知何處。
元代诗文别集。35卷,外集1卷。陈基撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。本集善本主要是数种明清抄本,另有明弘治八年(1495)张习刻本,题为《夷白集》12卷,不全。“夷白斋”是陈基宅邸中书斋之名。本集为
医方著作。二卷,清·陈念祖撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首,分宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热十二剂,用韵文歌诀阐述所列时方及方解。所载时方歌诀不仅叙方精辟,释方准确,而且辞藻流畅,文字
清张次仲撰。十五卷。《四库全书》本。此书解《易》，尽弃象数、谶纬旧说，专主义理，其大旨多切于人事。《四库全书提要》指出：“是书前有《自序》，谓：赋性颛愚，不敢侈谈象数，又雅不信谶纬之说，惟于语言文字间求其谛当有益于身心
明代传奇剧本。作者佚名。《今乐考证》著录。全剧38出。元代建康肃政廉访使乌古孙泽刚直廉洁，迁广东开府，安置妻杜氏于家乡陈州，只身赴任。杜氏贤惠，见乌古孙40无子，趁其在外，为纳妾王氏。接娶之夕，正好乌古孙与墨吏彻里帖木
儒学类著作。东汉徐幹著。今本二卷，共二十篇。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆云六卷。陈振声《直斋书录解题》、晁公武《郡斋读书志》并作二卷，与今本合。北宋曾巩在《校书序》中指出：“始