(卜儿上，云)老身是薛驴哥的母亲。自从我那孩儿投义军去了，可早十年光景也，音信皆无，俺两口儿年纪老了，多亏杀媳妇儿侍奉。吃了早起的，没那晚夕的。烧地眠，炙地卧。眼巴巴不见孩儿回来，不知有官也是无官。哎哟！薛驴哥儿也，则被你
钦定四库全书李太白集注卷三十四钱塘 王琦 撰丛说【二百二十则】国朝能为歌诗者不少独李太白为称首盖气骨高举不失颂咏风刺之道【吴融禅月集序】歌诗之风荡来久矣大抵丧於南朝坏於陈叔宝然今之业是者苟不能求古於建
钦定四库全书文氏五家集卷二明 文洪 撰涞水文集易水吊荆轲赋先生执教于涞惟古是怀于防于观城郭之隈实惟易水经之遂放舟而徘徊呜呼星移物换遗事不消苍波激寒北风萧萧古人之悲今人之嘲也嗟祖龙之雄骜兮将六邦而一噬今
云林集 元 贡奎钦定四库全书集部五云林集别集类四元提要（臣）等谨案云林集六卷元贡奎撰奎字仲章宣城人官集贤直学士追封广陵郡侯諡文靖李黼为之状马祖常奉敇撰碑皆天下重望也所着有云林小藁听雪斋集青山漫吟倦游集豫章藁
【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“近世晚村夫子学问足，本领济，大有为得”。又“生非其时，在今日似恰逢其会”等语。这吕留良自以其先世为前明之仪宾，不忘故国，而在本朝应试诸生，以天盖楼选刻时文，将本
郡县徭役，故事官赋止银若干，私有倍一至十者。余察知其弊，值定民傜，不循故事，诸役皆为增加。库役旧编七两二钱，增至十六两，额设六名，其银九十六两。计算公庭诸费，尽在其中，额外不得加增一钱，勒布成式。事上督抚句曲王公□。王诧曰
（明）项笃寿 撰于谦于谦字廷益杭州钱塘人骨相异常年七岁僧兰古春见而竒之曰此他日救时宰相也书过目成诵为文如云行水涌少补邑庠生以古人功业自期常夜行吴山道中人遥见灯燎驺从甚盛人及前视之乃谦也永乐中举进士宣德初拜
沪道袁树勋致日领日俄商船在中国沿海当一律保护照会(光绪三十年正月初三日)此次日本与俄国开战，我国应守局外之例。业经遵照南洋大臣电饬，备文照会贵总领事，转致水师兵官不得将兵舰在中国沿海属地并口内停泊、采运及作为
后唐纪 【一】庄宗○庄宗庄宗皇帝讳存勖晋王李克用长子也其先本号朱邪盖出于西突厥至其后世别自号曰沙陀而以朱邪为姓唐德宗时有朱邪尽忠者 居于北庭之金满州贞元中吐蕃赞普攻陷北庭徙尽忠于甘州而役属之其后赞普为回
——评德龄著《清宫二年记》当此全世界都注视着中国满族权力悲剧性丧失的时候，这本由一位新式的满族现代妇女所著的书出版了。它给予了我们有关满族宫廷以及满族上层社会的第一手资料，读来十分有趣也很有意义。过去，在这
钦定四库全书万寿盛典初集卷八十四歌颂二十四【词臣十六】万寿诗【五言排律二十韵】翰 林 院 检 讨【臣】陈 均华渚虹光绕枢星电影驰荅阳乘景运缵绪抚鸿基玉烛方调日金瓯全盛时德崇超往圣功懋轶前规继述隆尊
清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行知所之，事智所秉，动知所由，谓之道。道者，置之
【臣】等谨案考工记解二卷宋林希逸撰希逸字肃翁福清人端平二年进士景定间官司农少卿终中书舍人自汉河间献王取考工记补周官于是经与记合为一书然后儒亦往往别释之唐有杜牧注宋有陈祥道林亦之王炎诸家解今并不独希逸
翰林院侍讲衔方苞撰服问有从有服而无服公子为其妻之父母公子于期大功降以为尸也外祖父母妻之父母服轻且外丧无妨于为尸而不服何也君在为母练冠君没大功而服母妻之族则推之无本矣女君之子不降其私亲以于母得遂也公子之
钦定四库全书 经部四周礼集説 礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨按周礼集説十卷不着撰人名氏前有元初陈友仁序称其友沈则正近得此书于霅编节条理与东莱读诗记东斋书相类名氏则未闻也癸未
△初分难信解品第三十四之五十七善现，十八佛不共法清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故？若十八佛不共法清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十八佛不共法清净故一来不还阿罗汉
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译成办品第五十(丹本大事起品)尔时须菩提白佛言：“世尊！是深般若波罗蜜为大事故起，不可思议事故起，不可称事故起，无有量事故起。世尊！是深般若波罗蜜无等等事故起。”佛告须菩提：“如
宋钱唐沙门释智圆述请观音经四字是疏之别名。疏即通名。以解释诸经通名疏故。以别简之。略标四字。疏者疏也。决也。疏理经文。决择义趣也。然智者。释经解题称玄义。解文称文句。玄文合成一部者。则题为疏。今即合者