太上通玄灵印经

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• 沈长卿·唐圭璋

  　　长卿字文伯，号审斋居士，归安人。靖康二年（1127）二月，以太学生上书论时事，慷慨陈辞。登建炎二年（1128）进士。官临安府观察推官、婺州教授、判党州及严州。绍兴十十五年（1155），以得罪秦桧，追两官勒停，编和化州。桧死，复左朝奉郎。

• ●第二出 辞亲·孟称舜

  【满江红】〔生上〕天赋多才，逞年少，凌云胜气。怎能够九天奋迹，一身荣贵。腰下青萍长自吼，脚跟红线何年系？可正是潘安宋玉，为伤秋，情无已。〔鹧鸪天〕十二甘罗已相秦，我今二十尚逡巡。龙头未属身犹贱，鸦髻虽黝志早星。真薄命，叹

• 第十出至第二十出·施惠

  第十一出士女随迁 【缑山月】(生上)守正处寒炉，勤苦诵诗书。盼春闱身进践荣途。奈双亲服制，前程未遂，敢仰天呼。(小旦上)乐道安贫巨儒，嗟怨是何如？但孜孜有志效鸿鹄，似藏珍韫匮，韬光隐讳，待价沽诸。哥哥万福。(生)妹子到来，妹

• 韩缜词作鉴赏·佚名

  生平简介 韩缜（1019-1097）字玉汝，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩绛、韩维之弟。庆历进士。英宗时任淮南转运使，神宗时曾知枢密院事。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公

• 52.戴叔伦：七言歌行二首·施蜇存

  女耕田行 乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新榖。 无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。 自言“家贫母年老，长兄从军未娶嫂。 去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。 头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同?” 姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。 疏

• 云松巢集原序·朱希晦

  初予在乐清咨访故老得瑶川朱先生希晦而惜其死矣先生当元季有诗名在士夫间而行检尤峻洁可重时秉使节下瓯越者如佥宪宋公学士贡公皆愿见仪范以厉士风入国朝先生须髪皓白动合轨度幅巾短策徐行林壑望者以为神仙中人郡邑始

• 明神宗显皇帝实录卷之三十三·佚名

  万历二年闰十二月辛未朔除原任湖广道御史向程于福建道○释闲宅宗室故辅国将军奇浩男银哥金哥以隆庆元年越关奏请名封情有可原也○升易州兵备参政高文荐为山东按察使照旧管事补原任江西参议刘应峰于广西○壬申 上御文

• 卷之五百三十五·佚名

  光绪三十年。甲辰。九月。丙子朔。上诣颐年殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。　　○奉皇太后幸颐和园驻跸。　　○谕军机大臣等、电寄岑春火滟宣、李经羲奏悉。该省主客各军。既不得力。何以不早为整

• ◎袁帝之龙袍·李定夷

  帝制发生后，军人派主张从速。曾由某上将在上海制就龙袍一袭，值洋五百元，预备阅兵时仿陈桥之故事。不料袁世凯以此等办法，太觉草率，非采用顾老二之转弯抹角办法不可。于是所制之龙袍，暂行收存。及大典筹备处成立，更于瑞蚨祥定

• 钦定续通志卷三十二　宋纪八·纪昀

  宋纪 【八】徽宗 【一】○徽宗一徽宗皇帝讳佶神宗第十一子也母曰钦慈皇后陈氏初授镇寍军节度使封寍国公哲宗即位封遂寍郡王徙平江镇江军节度使进封 端王寻加司空改昭德彰信军节度元符三年正月己卯哲宗崩皇太后垂帘哭

• 卷三十三·宇文懋昭

  钦定四库全书 钦定重订大金国志卷三十三 天文 国初用兵行师未知有时日支干孤虚王相之法天文之官亦未备自後割辽疆之半始得辽之太史如特布莽威嘉们三数人皆明天文占验数中始有挈壶供奉等官方干里雅布南下之际宋徽宗内

• 卷五十七 孟子七·黎靖德

  　　◎离娄下 　　△舜生於诸冯章 　　"若合符节。""以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半。有故，则左右相合以为信。"先生曰："古人符节，多以玉为之，如'牙璋以起军旅'。周礼中有以玉为竹节。又有竹符，又有英荡符。荡，小节

• 卷三·史浩

  钦定四库全书尚书讲义卷三　　　　　　宋　史浩　撰臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷矢陈也谟嘉言也禹以功臯陶以谟列扵帝尧之朝舜因而申之宜矣而必附以益稷者史之意也盖益稷亦禹臯陶之俦也惟此四人舜之同

• 海王第七十二·管仲

  桓公问于管子曰：“吾欲藉于台雉何如？”管子对曰：“此毁成也。”“吾欲藉于树木？”管子对曰：“此伐生也。”“吾欲藉于六畜？”管子对曰：“此杀生也。”“吾欲藉于人，何如？”管子对曰：“此隐情也。”桓公曰：“然则

• 卷三·季本

  钦定四库全书卷诗説觧頥字义卷三　　　　明　季本　撰王风君子阳阳【一章】簧笙竽管中金叶也盖笙竽皆以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声所谓簧也故笙竽皆谓之簧笙十三簧或十九簧竽十六簧也竽亦

• 哀公·哀公十七年·左丘明

  【传】十七年春，卫侯为虎幄于藉圃，成，求令名者，而与之始食焉。大子请使良夫。良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘，至，袒袭，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。三月，越子伐吴。吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右

• 虚舟省禅师语录·虚舟普度

  沩山谓仰山云只贵子见地不贵子行履夫小释迦惧遇风而止之识不难转身以续临济正宗其操心立行为何如耶而沩山若犹有未足者则行履亦岂易言哉。

• 诸法集要经·佚名

  诸法集要经 十卷(宋释)日称等译，(大正藏0728部) ，《诸法集要经》中讲了三恶趣的很多经历，经中云：“由先造恶业，堕饿鬼趣中，为狱火烧炙，长受饥渴苦。”(“狱火”是地狱之火，地狱之火烧炙它，长期感受饥渴的痛苦。)从这部经典中看