○白雨斋词话叙 陈子亦峰，予戊于江南所校士也。闱中得生卷，议论英，而真意恳挚，决其为宅心纯正之士。亟荐于主司，果膺魁选。谒予于桃源署斋，温尔雅。与谈经史，悉能根究义理，贯串本原。诗古文解，皆取法乎上，必思登峰造极而后止
钦定四库全书宋百家诗存卷二嘉善曹庭栋编东观集魏野字仲先陜州人母梦引袂于月中承兔而生嗜吟咏不求闻达居州之东郊凿土屋方丈曰乐天洞弹琴其中歌啸自得性不喜巾帻见賔客惟纱帽白衣出则跨白驴真宗闻之累徴不起遣使图其
钦定四库全书御选明诗卷一百五言絶句五郑龙采采松花美人采松花纷纷落黄雪花落松枝轻当风更揺曳张次仲咏史七首投铜柱金椎中副车吾谋适不遂天意复何如苔径苔径路欹危幽人自来去但闻啼鸟声不识鸟啼处陈仁锡中秋月华冷于
蜀志 蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵
江南初下，李后主朝京师，其群臣随才任使，公卿将相多为小官，惟任州县官者仍旧。至于服色，例令服绿，不问官品高下，以示别于中国也。 太宗淳化元年正月戊寅赦文：“应诸路伪授官，先赐绯人止令服绿，今并许仍旧。其先衣紫
天启元年六月辛未朔遣司礼监太监王体乾祭中霤之神○兵部右侍郎熊廷弼建议以为恢复辽左须三方布置广宁用骑步对垒于河上以形势格之而缀其全力海上督舟师乘虚入南卫以风声下之而动其人心奴必反顾而亟归巢穴则辽阳可复于
五月己酉阿桂丰升额海兰察额森特奏言查木思工噶克本属进取勒乌围正路为贼人要门户贼人见官兵占住最高峯顶因于十四日攅集丑类悉力合冲经穆哈纳曹顺国兴等督率各兵分头迎杀计此一日之内贼人散而复聚退而复进者七次均
有凤来仪：远游去北京的路上，渡长江 ，济淮水，望泰山，过黄河，此地古来出过多少帝王，但我在火车上想，便是下来在凤陽淮陰或徐州济南，做个街坊小户人家，只过着今天的日子，亦无有不好。是年我廿一岁，九月里到北京，进燕大副校长室抄写文
卫赋卫所之制，创自前明。其始也，以军隶卫以屯养，军设都司，以统辖之，盖唐府兵遗法也。自军政废弛，募民镇守，于是营军与屯军分而为二，屯军惟有漕运之职，其无漕运者，又有番上、营造之役，军政废而屯户亦病矣。国初沿明旧制，卫所屯田，给
尝见前史所载，凡父祖子孙同书而别传者，必各于其传中略相称引其官及名，或所仕之朝，及乡里世系之次，以见其家世所承。善恶晓然相属不绝，非独使览者易于考见，亦所以示奖劝而为风教之助也。自迁、固以来，此法未之有改，若不略加叙述
钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷一头等侍卫纳喇性德撰曲礼上毋不敬俨若思安定辞集说程子曰心定者其言安以舒刘氏曰篇首三句如曾子所贵乎道者三毋不敬则动容貌斯远暴慢矣俨若思则正顔色斯近信矣安定辞则出辞气斯远鄙倍
钦定四库全书日讲礼记解义卷二十月令孟冬之月日在尾昏危中旦七星中此记十月之日躔中星也冬终也取万物终藏之意金数既穷水德迭王於时为冬孟冬建亥之月日月交会於尾是为析木寅之次也昏则危星在南方之中旦则七星在南方之
——对外扩张治不了政治病 【原文】 六月，晋、楚遇于鄢陵(1)。范文子不欲战。欲至曰：“韩之战，惠公不振旅(2)；萁之役，先轸不反命(3)；泌之师，lB不复从(4)；皆晋之耻也！子亦见君子事矣，今我辟楚，又益耻也。”文子曰：“吾先君之亟战也
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之二问已知世第一法。随转生住老无常。亦是世第一法。彼得为亦是世第一法不。设是或非俱有何失。若彼得亦是世第一法者。得
毛姆著。毛姆是英国著名作家、文艺评论家。生于巴黎,曾在法、英、德等国受教育,1929年起定居英国。创作丰富,题材多样。作品受法国自然主义影响,著名的有自传体小说《人类枷锁》,长篇小说《月亮和六便士》以及《圆圈
《红雾》是张资平的长篇小说，1930年11月上海乐华图书公司出版。张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅
词话。清丁绍仪撰。二十卷。绍仪有《清词综补》已著录。是编自序撰于同治八年(1869),成书当在此间,约二十万字。广涉明、清词坛逸事,对诸多未见别人论及之作家、作品,有恰切评论。论词以浙派为根基,对朱彝尊的《词综
十卷。宋赵长卿 (约1224前后在世)撰。赵长卿自号仙源居士,南丰(今江西东部)人,宗室子。生卒年及事迹均不详。词集共十卷,分类编次。其中 《春景》三卷,《夏景》一卷,《冬景》一卷,《总词》三卷,《拾遗》一卷。据毛晋