<集部,总集类,江湖後集> 钦定四库全书 江湖後集卷十三 宋 陈起 撰曾由基 由基三山人 题画梅水仙山矾三友图 野梅清靖节水仙韵坡公山谷秀而野厥有山矾风陶苏黄三君时异风味同後人思典刑写入画图中 赠贵官
杨方兴 朱之锡崔维雅 靳辅陈潢、宋文运、董讷、熊一潇 于成龙孙在丰 开音布 张鹏翮 杨方兴，字浡然，汉军镶白旗人。初为广宁诸生。天命七年，太祖取广宁，方兴来归。太宗命直内院，与修太祖实录。崇德元年，试中举人
◎太祖敷教明刑太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以后，益勤劳国政，靡间昼夜。每五日一视朝，焚香告天，宣读古来嘉言懿行，及成败兴废所由，训诫国人。以议政五大臣参决机密，以理事十大臣分任庶务。国人有诉讼，先由理事大臣听断，仍告之
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
江西械斗之风，以赣南之赣州、南安宁都及赣北之饶州、南康各属为最盛。值此鼎新之时，尊重人道，此种恶习，万不可不剔除之。凡械斗之原因，初不过鼠牙雀角之争，无如官多漠视，民隐壅蔽。诉讼一起，往往断结无期，而人民恒性，以为与其屈
御制读叔孙通传叔孙待诏时谀言免虎口汉王憎儒服短衣随左右緜蕞肄朝仪百官敬奔走尊卑各以次奉觞起上夀稷嗣拜奉常五百赐金受诸生悉为郎分金不已有诸生乃推伏叔孙圣人否子舆辟衍仪其道比妾妇贤哉鲁两生穷不失所守
厍狄士文是厍狄干的儿子，他性情孤高正直，即使是邻居和至亲好友，没有人与他嬉戏耍笑的。在北齐，他继承了章武郡王的爵位，官至领军将军。周武帝宇文邕平定北齐，山东的缙绅官宦都出来迎接，惟有他闭门在家。周武帝很器重他，封他为
或問鄉飲酒之禮，劉子曰：所尚三徳也，年也爵也，俎豆之事則人知之矣。敢問三者兼乎？曰：然。如何？曰：謀賓介于先生，尚徳也；旅酬以齒老者異秩，尚年也；大夫為僎坐于賓東，尚爵也。三者天下之達尊也，夫如是，故觀于鄉者，其一曰彼壮也而先老
伊川先生语六周伯忱录问：「左氏言子路助卫辄，观其学已升堂，肯如是否？」曰「子路非助辄，只为孔悝陷于不义，欲救之耳。盖蒯聩不用君父之命而入立，强盟孔悝，孔悝不合从之故也。」曰：「子路当时可以免难否？」曰：「不可免。」问：「左传
钦定四库全书 子部一 格物通目録 儒家类 卷一 诚意格 审几上 卷二 审几下 卷三 立志上 卷四 立志下 卷五 谋虑上 卷六 谋虑下 卷七 感应上 卷八 感应下 卷九 儆戒一 卷十 儆
钦定四库全书春秋五礼例宗卷一宋 张大亨 撰吉礼王正隠元年春王正月桓元年春王正月二年十年十八年同庄元年春王正月三年五年六年八年十年十一年十六年十九年二十一年二十二年三十年同【庄三十二年不书王正者二十书王
钦防四库全书御纂朱子全书卷四十八性理七仁义 仁义礼智 仁义礼智信赵致道问仁义体用动静何如曰仁固为体义固为用然仁义各有体用各有动静自详细验之【以下论仁义】仁义互为体用动静仁之体夲静而其用则流行不穷义之用
依一般人的常识，所谓生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无去。从佛家的眼光看，人生若果是如此，那么，我们之出生乃偶然间突如其来，这便是“无因论”；死了之后，什么都没有，这便是“断灭论”。
嘉兴大藏经 明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录卷二武林苕溪凤山后学净启重编拈古举世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲摈出文殊才近椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊遂问汝摈
《苏格拉底最后的日子》收录的四篇对话录，为苏格拉底的学生柏拉图所著。对苏格拉底的审判和处刑，是古希腊雅典城邦史，乃至西方思想史上的一个重要时刻。通过记述苏格拉底之死这一历史事件，柏拉图发展了他的哲学。同时，也向
《五篇灵文》原作者不详。今选自《道藏辑要》集二。原文上写“重阳祖师注,清虚道人录”。《五篇灵文》并非王重阳所作, 而是纯阳真人所出,其中内容包括中上乘和最上乘丹法。
本书（一册六八面四○、八○○字）选自「大清文宗显皇帝实录」之集辑，为清咸豊朝对台湾所作设施之纪录。在此一朝（一八五○～六一）中，内有咸豊三年太平天国事变，外有八年英法联军入侵之役。当时台湾所受内战影响甚少，而在外患方面
全一卷。隋代吉藏撰。又称大经义、大经义疏、无量寿义疏。收于大正藏第三十七册。本书依据三论宗来解释无量寿经。初为序文赞叹西方净土，次说无量寿经之宗致，复论述如来之说法，最后分科节以释正文。谓经之说相，先示妙果，后