长生指要篇

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  　 　　卷613_1 【过云居院玄福上人旧居】皮日休 　　重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法， 　　犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。 　　南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。 　　卷613_2 【陪

• 她是睡着了·徐志摩

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• 唐宋诸贤绝妙词选卷五·黄昇

  宋词晁无咎名补之，济北人。永遇乐东皋寓居松菊堂深，芰荷池小，长夏清暑。燕引雏还，鸠呼妇往，人静郊原趣。麦天已过，薄衣轻扇，试起绕园徐步。听衡宇、欣欣童稚，共说夜来初雨。苍管径里①，紫葳枝上，数点幽花垂露。东里催锄，西邻助饷

• ●卷一百八十七·徐梦莘

  　　炎兴下帙八十七。 　　起绍兴八年十一月二十六日戊申，尽二十九日辛亥。 　　二十六日戊申枢密副使王庶奏乞免签书和议文字王庶与讲和异议虏（改作金）使张通古等将到国门庶乃奏劄乞免签和议文字曰：臣识性蒙昏计虑疏阔待

• 卷九下·杨士奇

  四年六月癸丑朔吴庸等集高邮通泰诸郡县之舟于州 甲寅 上祭大江之神祝曰予为奸恶所迫不得己起兵御祸誓欲清君恻之恶以安 宗社予有厌于神者不得度此江神鉴孔迩昭格予言○乙卯誓于众曰予及若等之来不得已为救祸计且上

• 九六○　谕《日下旧闻考》告竣所有誊录供事等准其议叙·佚名

  九六○　谕《日下旧闻考》告竣所有誊录供事等准其议叙乾隆四十八年二月初五日真按：日下旧闻考之成书时间.大学士英廉等奏《日下旧闻考》奉命纂辑告竣，所有誊录、供事等均请议叙一疏，奉谕旨：准其议叙。（起居注册）

• 卷二十八·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷二十八乾隆二十一年夏五月癸酉命尚书阿里衮同前派副都统职衔公明瑞前往军营在领队大臣上行走训饬定西将军策楞等上谕军机大臣曰策楞等奏先派玉

• 第六章 从淮军的教习到武右军的兵·冯玉祥

  转眼就是光绪二十七年（一九○一）。过新年的时候，营中的同伴们因为心绪苦闷，生活无聊，又嚷着要赌博，有几位又劝又拉，非要我加入不可。这时我已积有六七吊制钱，老朋友赵万顺也储有四五吊，都存在我的铺后头。经大家一番劝诱，一瞬间

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  太宗明元皇帝，讳称拓跋嗣，太祖长子，母亲刘贵人。太宗于登国七年(392)在云中宫中诞生。太祖得子较晚，听说后大为高兴，于是大赦天下。太宗聪明睿智，宽厚弘毅，非礼不动，太祖很是惊奇。天兴六年(403)，被封为齐王，拜授相国，加授车骑大

• 十三年·佚名

  （己酉）十三年清乾隆五十四年春正月1月1日○戊午朔，下綸音于八道兩都曰：「農者天下之大本，雖値屢豊，不敢放忽，況昨年諸道，登歉各殊？此後有秋之慶，專係於勸農二字，予方宿齋，祈穀于社壇。咨爾方伯、居留之臣，欽體欽體，使各其邑宰，其各躬

• 乡饮酒礼第四·佚名

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  宋　张栻　撰子路篇子路问政子曰先之劳之请益曰无倦身率之于前而劝相之于后充此固足以尽为政始终之道矣而子路犹请益焉则告之以无倦使之敦笃乎是二者而已仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤才曰焉知贤才而举之曰举

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  钦定四库全书毛诗集解卷二十六宋　段昌武　撰颂周颂清庙之什【阙】毛诗集解卷二十六钦定四库全书毛诗集解卷二十七宋　段昌武　撰周颂臣工之什【阙】毛诗集解卷二十七钦定四库全书毛诗集解卷二十八宋　段昌武　撰周颂

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  全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十七册。本经以说明诸佛菩萨等大人应觉知思念之八种法。佛弟子须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。本经之八大人觉系指觉世间无常、觉多欲、觉心不足、觉懈怠、觉愚痴、觉贫

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  简称《心经还源述》。佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。是对后秦鸠摩罗什译《般若波罗蜜多心经》的论释。本疏残存部分自《心经》之“行深般若波罗蜜多”疏释至经末,释文较为详尽。卷末有题记谓:“此经元(原)

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  二十卷。全称《庆忠铁壁机禅师语录》。明代铁壁慧机撰,幻敏重编。内容包括:上堂、秉拂、普说、小参、示众、茶话、法语、机缘、问答、鞭策语、佛事、像赞、自赞、诗、颂、偈、联芳、歌铭、颂古(拈、别、评、征、代)、