元李道纯注。劝人以照心灭妄心。
《太上老君说常清静经注》全部章节目录
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自昔文章家著述之盛其集有内外前后续别之分葢由其体制有同异嵗月有早暮故其编纂彚次之法各有所存然其文之可传者虽片言半简皆不得而弃置又复有所谓拾遗者焉国朝一代文章家莫盛于阁学蜀郡虞公公之诗文曰道园学古录者其
钦定四库全书两宋名贤小集卷二百五十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补翠防南征録【十】华岳寄敬甫叶兄嵗次丁夘秋八月既生魄于时谪建安脱去未有防忽覩星鳯光慨然陪履舄自谓入闽建阅人几千百间有知功名所建复邪僻否则茍
人物（以出场先后为序）报告员 刘母 一群工人 黄小姐刘金妹 友生 大姐 日本宪兵日兵甲、乙 章玉良 阿土 池田梁若英 刘大哥 黑眼镜 岛田王仲原 周凡 另一流氓 便衣丙丽英 俞芳子 又一群工人 茶房李新群
生平简介 李好古（生卒年不详）高安人。有《碎锦词》一卷，“自署乡贡免解进士”。其《八声甘州》扬州词云：“百万貔貅夜筑”，似贾似道筑扬州城事。《酹江月》云：“平生英气，叹年来，都付山林泉石。不作云霄轩冕梦，只拟纶竿蓑笠。
却说御史大夫一缺，本是萧望之就任。望之自恃才高，常戏谩丞相丙吉，吉已年老，不愿与较。望之心尚未足，又奏称民穷多盗，咎在三公失职，语意是隐斥丙吉，宣帝始知望之忌刻，特使侍中金安上诘问，望之免冠对答，语多支吾。丞相司直緐
唐纪七十五〔起玄黓困敦（壬子），尽阏逢摄提格（甲寅），凡三年。〕昭宗圣穆景文孝皇帝上之中景福元年〔（壬子、八九二）〕1春，正月，丙寅，赦天下，改元。2凤翔李茂贞、静难王行瑜、〔难，乃旦翻。〕镇国韩建、同州王行约、秦州李茂庄五节度
黄帝轩辕氏【笺按晋语曰少典娶于有蟜氏生黄帝黄帝以姬水成韦昭曰姬水名也郑康成曰黄帝姓姬炎帝所赐汉律歴志曰黄帝始垂衣裳有轩冕之服故天下号曰轩辕氏】母曰附寳见大电绕北斗枢星光照郊野【星曰北斗七星在紫微西垣外
○第一章 满清称名之始出山海关东行，若奉天，或吉林，若黑龙江，中外人士皆以满洲称之者也。然试问满洲之何以见称，不独汉族不能尽知，即满族亦几数典而忘祖。考满洲旧壤，本在白山、黑水之间，于古为肃慎，汉为辰韩，魏晋为勿吉，隋唐为
爱俪园中本有万年耆老会并乡射礼等设备。前日因乡射礼，特令仓圣明智大学休课一月。襄兹盛举，由主其事者推定王揖唐为大宾，而以左君孝问陈君邦瑞为众宾。左陈本前清遗老，与民国政客素无一面之缘。当由某君介绍修士相见礼。
前蒙谕将应办公事，宜设法通变，悉心筹议等因。伏思为政以清理庶狱为先，而不留狱以起解人犯为要。通台积压应解新、旧案人犯，竟至二百余名之多；不即勒限解配分别清厘，淹禁瘐毙，陈陈相因，伊于胡底？当即吊核档案向办
<史部,诏令奏议类,诏令之属,唐大诏令集钦定四库全书唐大诏令集卷七宋 宋敏求 编帝王尊号册文上应天神龙皇帝册文开元神武皇帝册文开元天宝圣文神武应道皇帝册文开元天地大宝圣文神武应道皇帝册文太上皇加光天文武大
○群奸之窜徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之，于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、
呂祖謙、朱熹編選之《近思錄》，取《論語》子夏曰"博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣"之義，依次輯錄北宋新儒家周敦頤（濂溪）、程顥（明道）、程頤（伊川）、張載（橫渠）四人語錄，而呂祖謙、朱熹作爲編選者之見解自然也多有反映，故此一
夫男子既以私属私有女子之故，虽嫁而富贵，亦等幽囚，严禁出入、游观，更禁交接、宴会，推其法意皆为防氵㸒。男女既不得接见，则偶一见之，属目必甚，氵㸒念必兴。以中国礼教遏氵㸒之严，清议之重，而中人以下，遇有剧场、道路每见妇
△第三分施等品第二十九之四善现当知。诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多。由此布施波罗蜜多。从初发心乃至究竟。不堕恶趣贫贱边鄙。为欲利乐诸有情故。多生人趣作转轮王。富贵自在多所饶益。所以者何。随种威势
安庆佛教居士林暨林友各居士均鉴：贵林六周年纪念，拟请宣讲莲华经，惟本人以法务羁身，不克前来！届时可荐慈航法师代座。此祝诸位法乐！太虚。（见正信九卷三十四期）
大般涅槃经 第三卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之长寿品第四佛复告诸比丘。汝于戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂明了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告比丘。若
民国张郁文纂修。郁文，吴木渎人。民国十年（1921年）纂修《木渎小志》。而《光福诸山记》原附在张郁文《木渎小志》之后，著者当即张郁文。光福诸山记是一部记录光福区域范围内的山志。吴荫培《木渎小志·序》称张郁文“究心