首页 / 正文

玄览人鸟山经图

玄览人鸟山经图,原名《灵宝五符人鸟经》。陶弘景《真诰》卷二十称,南朝道士陆修静「敷述《真文赤书》、《人鸟五符》等,教授施行已广」。《无上秘要》卷四引《洞玄五符经》,亦见于本篇。可知本篇应为南北朝古道书。今本收入《正统道藏》洞玄部灵图类,《云笈七签》卷八十亦收录全文。按人鸟山乃道教仙山,《十洲三岛记》已称聚窟洲上有大山,形似人鸟之象。本篇亦云:「无数诸天各有人鸟之山,有人之象,有鸟之形,峰巖峻极,不可胜盲」。又称其山多有灵迹。皆妙气化成,有元始天王、大帝君等神真居住山中。所有灵迹仙居,皆刻画于「人鸟山形图」中。学道者若能闭目存思山中灵迹神真,念诵密咒,醮祭并佩带、吞服人鸟山形图,可招真神来迎,超登三清。是为早期道教修行法术之一。

《玄览人鸟山经图》全部章节目录

猜你喜欢
  太上洞房内经注·佚名
  古文参同契集解·蒋一彪
  乙巳占·李淳风
  地理醒心录·傅振商
  上清外国放品青童内文·佚名
  女功正法·何仙姑
  医学正传·虞抟
  洪氏集验方·洪遵
  通玄真经缵义·杜道坚
  崆峒问答·张继宗
  通玄真经注·徐灵府
  无上三天法师说荫育众生妙经·佚名
  上清华晨三奔玉诀·佚名
  内经知要·李中梓
  证治准绳·王肯堂

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷九十九·陈焯

    钦定四库全书宋元诗会卷九十九兵部主事陈焯编熊磵谷木绵歌秋阳收尽枝头露烘绽青囊翻白絮田妇携筐采得归浑家指作机中布大儿来觅襦小儿来觅袴半拟偿私债半拟输官府竹笼旋着活火熏蠧虫母子走纷纷尺铁碾出瑶空雪一弓弹破

  • 前汉高祖皇帝纪卷第四·荀悦

      八年冬。上击韩王信余寇于东垣。建武侯靳歙有功。迁为车骑将军。上还过赵。赵相贯高伏。兵柏人亭。欲为逆。上宿心动。曰。柏人者。迫于人也。乃去之。初上过赵。王甚卑恭。上箕踞骂詈甚辱之。贯高谓王曰。皇

  • 卷三十三 淳化三年(壬辰,992)·李焘

      起太宗淳化三年正月盡是年十二月   春正月丙申朔【一】,朝元殿受朝畢,改服通天冠、絳紗袍,復升坐,受羣臣上壽,酒三行,用雅樂,宮懸、登歌。罷大明殿上壽之禮。   諸道貢舉人萬七千三百,皆集闕下。辛丑,命翰林學士承旨蘇

  • 建炎以来系年要录卷一百九·李心传

    宋 李心传 撰绍兴七年二月癸巳朔百官七上表请遵易月之制诏外朝勉从所请其三年之丧人子所以自尽者朕悉于宫中行之丙申夜太平州火丁酉镇江府火日历太平州申二月初五日在城火起而李致虚家陈状称二月四日城内遗火所云不同

  • 第三十九回 故妃被逼与子同亡 御史敢言奉母出戍·蔡东藩

      却说赵延寿为兀欲所拘,带归辽京,消息传至河东,河东军将,以河中节度使赵匡赞,为延寿子,正好乘势招谕,劝他归降。刘知远依议办理,派使至河中宣抚。既而传说纷纷,言延寿已死,再由郭威献策,着人往河中吊祭。其实延寿还是活着,过

  • 御批歴代通鉴辑览卷八十三·乾隆

      宋【依通鉴晋纪例不书南】  髙宗皇帝【髙宗南渡迁都依晋元帝例加序】  帝名构徽宗第九子初封康王二帝北行遂即位于南京后迁都临安【本余杭郡南渡后开临安府为行在所】  【丁未】建炎元年夏五月康王构即皇帝

  • 一百八十一 曹(禺页)奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

    康熙五十三年五月初九日 江宁织造.主事奴才曹(禺页)谨奏:恭请万岁圣安。奴才于五月初八日已抵江宁,谨将万岁天恩传告奴才母亲。旷典殊恩,莫能仰报万一,惟有率领全家老幼朝夕顶香,叩祝万寿无疆。江南麦季丰登,禾苗现在及时种插,

  • 严家驺·周诒春

    严家驺 字伯鋆。年三十四岁。生于福建福州。父端岩。旧充海军机器师。本籍住址。福州阳歧鄕。已婚。子二。初学于天津北洋水师学堂。及北洋医学堂。历任直隶永平府中学堂。安徽高等学堂。江西高等学堂教员。宣统元年

  • 原序三首·汪晫

    著书所以明道。非尚淹该而鬬绮靡也。天何言哉。圣人之于言。盖有不得已焉者耳。世降叔季。著述漫羡。蹈袭一轨。去道益远矣。新安康范先生汪公晫嘉遯殁世。无求于时。问学操履。孜孜师古。非有为人之私也。见曾子子思

  • 大学衍义卷八·真德秀

    格物致知之要一明道术天理人伦之正【长幼之序】孟子万章曰父母使舜完廪捐阶【完治也捐阶谓去其梯】瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之【揜葢也】象曰谟葢都君咸我绩【史记曰使舜上涂廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自捍而下去得

  • 卷一百七十八·山井鼎

    钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百七十八日本山井鼎物观 撰论语第三公冶长第五考异古本经缧絏之中絏作绁注同 免于刑戮戮作剹 御人以口给足利本无口字 屡憎于人人作民不知其仁下焉用佞下共有也字 漆雕闻雕作雕

  • 卷二百·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百刑部尚书秦蕙田撰嘉礼七十三观象授时礼记月令【疏案郑目録云名曰月令者以其纪十二月政教之所行也本吕氏春秋十二月纪之首章也以礼家好事抄合之后人因题之名曰

  • 成功与失败·梁漱溟

    没有志气的人,没有成败可说;有志气的人,没有经过二三十年奋斗不懈的阅历,也不会懂得成功与失败是怎么一回事。成功是什么呢?成功是巧,是天,不是我。失败是什么呢?失败是我,是我的错误,我有缺漏。一事之成,都须要若干方面若干条件

  • 俱舍论记 第十八卷·普光

    俱舍论记 第十八卷沙门释光述分别业品第四之六于前所辨至其体是何者。此下第二别明业障。就中。一出业障体。二别明破僧。三明成逆缘。四明加行定。五罪重.大果。六无间同类此即第一出业障体。牒前问起颂曰至一

  • 氏族大全·佚名

    全称《排韵增广事类氏族大全》,二十二卷。不著撰人名氏。书中所引的事迹至南宋末年。据此推断,此书可能是无人所为。建阳麻沙刊版。此书每二卷为一集,以广韵排列,以四声分隶各姓。末二卷为复姓。复姓之中,以上一字为韵而排

  • 异授眼科·佚名

    眼科著作。佚名撰。不分卷。约撰于清顺治元年(1644)。首载明目论,言及五轮八廓所配脏腑及眼病病因证治等问题。次以歌诀形式论述眼病之寒热虚实及治疗常用中药的药性及治疗宜忌等。对点药法、演药法、制药法、煎膏法

  • 花王阁剩稿·纪坤

    《花王阁剩稿》是纪昀高祖纪坤所著诗集的残卷。乾隆在三十九年(1774)下诏征天下之书时,纪昀将此书作为家藏秘本呈献,此书收入《四库全书总目》集部180卷,别集类存目7。

  • 嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经·佚名

    一卷,赵宋法天译天子当死堕猪身。帝释教以三归,乃生于兜率陀天。