医学正传

随机推荐

• 卷二十八·彭定求

  　 　　卷28_1 【杂曲歌辞·竹枝】顾况 　　帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 　　巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 　　卷28_2 【杂曲歌辞·竹枝】刘禹锡 　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 　　南人上来歌一曲，

• 第四折·刘君锡

  (外扮丹霞禅师上，诗云)释迦拈花露本心，迦含微笑遇知音。灯灯相续传千古，朗朗光明直至今。贫僧乃襄阳云岩寺长老，法名丹霞。自幼学成满腹文章，只为进取功名。路逢马祖禅师，问我：秀才那里去？贫僧回言：我选官去也。祖师道：秀才比及

• 第三折·李文蔚

  (净慕容垂、梁成躧马儿领卒子同上)(慕容垂云)俺二将乃慕容垂、梁成是也。今奉苻坚元帅将令，统领本部下人马，与晋兵交锋。(梁成万)大小三军，摆开阵势者!远远的尘土起处，必然是晋兵来了也。(刘牢之躧马儿领卒子上，云)某乃大

• 十一年一月二日作·闻一多

  哎呀！自然底太失管教的骄子！ 你那内蕴的灵火！不是地狱底毒火， 如今已经烧得太狂了， 只怕有一天要爆裂了你的躯壳。你那被爱蜜饯了的肥心，人们讲， 本是为滋养些嬉笑的花儿的， 如今却长满了愁苦底荆棘—— 他的根已将你的心越捆

• 卷十·沈德潜

  ☆叶燮字星期，江南吴江人。康熙庚戍进士，知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作，意必钩元，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，戛戛于诸名家中，能拔戟自成一队者。

• 卷四百六·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百六 明　曹学佺　编 明诗次集四十 章懋 送白沙陈先生公甫 洙泗迥且深伊洛浩不息建溪一以逝末流日湮塞浙江泛功利西江浸虚寂寥寥宇宙间何人践斯域陵夷二百年儒术转乖僻争先取青紫明经

• 卷一百五十二·志第一百五·舆服四·脱脱

  　 　　◎舆服四 　　○诸臣服上 　　诸臣祭服。唐制，有衮冕九旒，鷩冕八旒，毳冕七旒，絺冕六旒，玄冕五旒。宋初，省八旒、六旒冕。九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、

• ●卷第十九·胡三省

  【汉纪十一】起强圉大荒落，尽玄黓阉茂，凡六年。世宗孝武皇帝中之上元朔五年（丁巳，公元前一二四年）①冬，十一月，乙丑，薛泽免。以公孙弘为丞相，封平津侯。〔勃海郡高成县有平津乡。宋白曰：沧州盐山县，勃海高成县也，有平津乡。考异曰

• 序·佚名

  据广本补朕闻唐虞之迹纪于典谟文武之政布在方册所以昭垂百代启佑后人夐乎尚矣我二祖列宗创守同道著令史官簪笔丹陛一言一动大书特书暨乎因革钜典臣下章奏莫不综而载之以备一朝之史今所藏实录圣德神功大较可睹已维我皇

• 一九一　拾遗乙·周作人

  儿时的事情在上面记得很不多，因为十岁以前的事差不多都已忘记了，现在只就记得的零星小事写下一点来，不过这也不是自己记得，只是大人们传说下来的就是了。其中顶早的一件事，大约是在我三四岁的时候，因为妹子端姑生于光绪丁亥

• 宣穆张皇后传·房玄龄

  宣穆张皇后名春华，河内平皋人。父亲张汪，是曹魏时粟邑县令；母亲河内山氏，是魏司徒山涛父亲的叔伯姊妹。皇后少年即有德行，智慧胆识超过常人，婚后生景帝司马师、文帝司马昭、平原王司马干、南陽公主。宣帝司马懿开始拒绝魏武

• 王珍传·宋濂

  王珍，字国宝，大名南乐人，世为农家。珍胸怀大志，意气昂扬。金末战乱不安，南乐人杨铁枪聚众保护乡里。太祖遣兵攻破河朔，铁枪举兵响应，行营帅按只任王珍为军前都弹压。铁枪与金军战死，大家推苏椿继续领导。宋将彭义斌率军进攻大

• 董尽伦传·张廷玉

  董尽伦，字明吾，合州人。万历年间乡试中举，授清水知县，后调安定知县。在两县政绩卓著。任期满，安定县民到京城奏请将尽伦留任。朝廷诏令尽伦为巩昌府同知，仍管安定县事。许久以后，尽伦以巩昌府同知之职来负责甘州军饷的供给。

• 刘吉传·张廷玉

  刘吉，字..之，博野人。正统十三年(1448)，中进士，改为庶吉士，任编修，充任讲经筵官。《寰宇通志》修成，他升为修撰。天顺四年(1460)，在东宫侍奉太子读书，因亲丧回家。宪宗即位后，把他召回修《英宗实录》。刘吉到京后，上疏请求守孝终

• 卷三 曲礼上第一·郑玄

  凡为君使者，已受命，君言不宿于家。（急君使也。言谓有故所问也。《聘礼》曰：“君有言，则以束帛如飨礼。”○为，于伪反，下注“为哀乐”、“为其废丧事”并同。）君言至，则主人出拜君言之辱。使者归，则必拜送于门外。（敬君命也。此谓

• 田子方第二十一·刘文典

  〔释文〕以人名篇。 田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。 〔疏〕姓田，名无择，字子方，魏之贤人也，文侯师也。文侯是毕万七世孙，武侯之父也。姓谿，名工，亦魏之贤人。 〔释文〕田子方李云；魏文侯师

• 史纠·朱明镐

  六卷，明朱明镐撰。是书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾，上起《三国志》，下迄《元史》，每史各为一编。作者通过对史书的考订，阐发了他的史学主张。①他认为纪传体史书的本纪不能太简略。卷4中说：“纪略传详，史体固然;过加删削

• 佛心经品亦通大随求陀罗尼·佚名

  凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如