卷870_1 【讥元载诗】高亭 上元官吏务剥削，江淮之人皆白著。 卷870_2 【嘲赵谦光】贺遂涉 员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。 卷870_3 【答贺遂涉（时遂涉为户部员外，谦光答此）】赵
〖一江风〗（旦上）说来羞，处子年方幼，忽把春心逗。甚来由，托匾香腮，蹙短蛾眉，不住把啼痕溜。无端自惹愁，无端自惹愁，谁来伴我忧，恨不与人同瘦！奴家幼失父母，寄养于姚氏之门，蒙他爱若亲生，又许我赘夫承继，这是极遂心的事了。怎奈爹爹过
道学崇诎高宗绍兴元年秋七月丁亥诏赠程颐直龙图阁制词畧曰周衰圣人之道不得其传世之学者其欲闻仁义道德之説孰从而求之亦孰从而听之尔颐濳心大业高明自得之学可信而不疑而浮伪之徒自学问文采不足表见于世乃窃借名以自
康熙五十二年十二月二十四日 臣李煦谨奏： 窃臣煦与曹（禺页）奉旨采办灵璧罄石并做乐器竹子，臣煦等即钦遵奉发之单，采办箫笛竹二千根。臣煦又另备五千一百根，一并开单恭进，以备选用。而采办之竹，俱老清客周万谟经手，至於罄石，灵璧
蒋少游，乐安博昌人。在慕容白曜平定东陽的时候，蒋少游被俘而到了平城，成为平齐人，后被发配到云中当兵。蒋少游性格机敏灵巧，擅长绘画和雕刻。他颇有文思，经常吟咏诗句，有时还写一些小诗。后来蒋少游寄居在平城，以代人写书信赚
李珏的字叫待价，他的祖先来自赵郡，迁居淮阴。他早年失去了父亲，侍奉母亲以行孝出名。才二十岁，考中了明经科。李绛任华州刺史，见了他，说“：你额头饱满，不是一般人的相貌，明经太平常，不适合你。”他就又考中了进士中的高等。河阳
王信，字诚之，处州丽水人。二十岁后，进入太学，考中绍兴三十年(1160)进士，试中教官，被授予建康府学教授。遭父丧，守丧期满后，献上所写的《唐太宗论赞》和《负薪论》，孝宗看后，赞叹不已，特升官两级，为太学博士。当时等待依次补缺的官
（明）杨一清 撰○提督类一为更易极边地方将官事钦差提督陜西三边都御史臣杨一清谨题为更易极边地方将官事照得宁夏兴武营逼临河套东接花马池西接清水营乃敌人出没要冲之地旧例设有协同分守将官一员奉勑在彼驻札操练军马
古之欲正世调天下者必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事故法可立而治可行。夫万民不和，国家不安，失非在上，则过在下。今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财，急使令，罢民力。财竭，则不能毋侵夺，力罢
二十巻，国朝孙奇逢撰。奇逢有周易大旨，别著録。是编于四子之书，挈其要领，统论大指，间引先儒之说，以证异同。然意旨不无偶偏，如云圣人之训无非是学，此论最确，乃两论逐章皆牵合学字，至谓道千乗之国章敬信节爱时使皆时习事，大学圣经
宋 滕珙 撰庙议类论僖祖之庙不当迁时孝宗当祔庙礼官初请祧宣祖而祔孝宗继复有请并祧僖宣二祖而正太祖袷享东乡之位有防集议先生遂上此状此篇专言僖祖不可祧羣议不可行之意准尚书吏部牒奉圣防令侍从两省台諌礼官集议
一 明业果不断故有情续生 二 明唯有根尘故人我本空 三 明诸法本空故唯识所变 四 明本非空有故入佛知见 佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊，但求由之而能开悟；法门固多，但求由之而能证入。拈花一
刘宋 求那跋陀罗译 如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法身。如来法身有何相。佛告文殊师利。地波罗蜜。善修习乘身转集成。文殊师利。是如来法身相。当知复有不可思议相。有二因缘。谓彼离虚伪
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 降三世曼拏罗广大仪轨分第六之二 尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。如其所说钩召天众。入曼拏罗已。一切皆如大曼拏罗法用次第。普令观视曼拏
阿毗达磨顺正理论卷第六十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之四说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰。息念慧五地 缘风依欲身二得实外无 有六谓数等论曰。言息念者。即契经中所说阿
天台沙门湛然述 第一所传部别例 第二所依正教例 第三依正消释例 第四大章总别例 第五心境释疑例 第六解行相资例 第七喻疑显正例(有题云破迷者请改)第一所传部别例者。总指一部。以为圆顿佛乘正行之大体也。大
高上玉皇满愿宝忏，撰人不详。内提及元代加封文昌帝君、纯阳帝君（吕洞宾）尊号，应出于元末明初。原书十卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。全书分忏仪、赞叹、皈依、除罪、断障、消灾、集福、成真、结意、满愿十节。各节内容
这里是我的日记中的一节最简短而又最有趣的探案记录不，简直是霍桑别开生面的医案记录。记录的年月距离我此刻叙述时也已经很远了。时候是初夏，气候已渐渐地热起来。那天早上忽然下着非丝非雾的朦朦细雨，天空中塞满了厚厚