元 刘秉忠 撰七言律诗溪山晩兴楚山临水适幽情无意成诗诗自成秋雨滴残秋草暗晩云收尽晩风清渔舟散去横烟霭樵担归来踏月明是树有枝堪架足南飞乌鹊莫多惊帐中四旬巳过五旬数髪际青丝间白丝万虑困心成底事一闲安分在何
钦定四库全书石仓历代诗选卷三百六十六明 曹学佺 编明诗初集八十六释大圭【字梦观】秋夕病中夕云歛中天月出万象正九野声影消平湖湛寒镜惊风着露草栖萤光不定感新喟时物金气飒已应扶羸卷前幔销肌怯虚静忧来复就枕萧
朱子讳熹醉下祝融峰我来万里驾长风，绝壑层云许荡胸。浊酒三杯豪气发，朗吟飞下祝融峰。路出上背仰见上封寺遂登绝顶联句（自注：同张敬夫、林择之）我寻西园路，径上上封寺。竹舆不留行，及此秋容霁。磴危霜叶滑，林空山果坠。崇兰供
◎宋纪八十三 ∷起昭阳作噩八月，尽阏逢阉茂七月，凡一年。 ○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 元祐八年辽大安九年 八月，辛酉，太皇太后不豫，帝不视事。 壬戌，遣使按视京东、西、河南、北、淮
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
宋 熊克 撰绍兴十一年【歳在辛酉】春正月辛亥时有进保蜀论者上既览之甲寅谓宰执曰彼但采三国志语殊不切时事又多引诸葛亮为证不知古今事异亮方出蜀以图进取今欲守蜀以图扞御岂可同日而语于是秦桧等仰服圣学洞察古今
郭惟贤，字哲卿，晋江人。万历二年(1574)进士，从清江知县征拜为南京御史。张居正已经死了，吴中行、赵用贤等还未被启用。恰好皇长子出生，皇上下诏赦免天下，郭惟贤因此请求召回被贬的大臣。冯保很讨厌这话，因此将他贬为江山县丞
（奉天靖難記，四卷，撰者佚名。書成在永樂年間，今明太宗實錄卷一至卷九即在此書基礎上增改而成。） 奉天靖難記二 十一月丁卯朔。庚午，師回至孤山，訊知李景隆軍鄭村壩。我游騎至白河，歸言：「河水流澌，兵不可渡。」又聞李景隆列陣於
<史部,政书类,通制之属,皇朝通志 钦定四库全书皇朝通志卷一百九校讐略【五】武英殿校刋二十二史考证【三国志至隋书共二百十三条】三国志魏志武帝东平吕旷吕翔叛尚按袁绍传作翔监本翔讹详今校改 文帝庚午遂南征注
钦定四库全书钦定大清通礼卷二十四嘉礼官员【七品以上】自昏及为子孙主昏豫访门第清白女年齿相当者使媒氏徃通言俟许男年十六以上女年十四以上身及主昏者无朞以上服皆可行【下士庻人同】右议昏纳采诹日主人具书【书辞
钦定四库全书钦定续文献通考卷二百二十三物异考恒寒【雪霜】宋理宗宝庆元年四月辛卯雪 绍定四年二月己巳雨雪 六年三月壬子雨雪 端平元年二月癸酉雨雪 二年三月乙未雨雪 嘉熙元年三月霜 二年二月乙未雨雪 淳佑
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ”辜讲同一位学生（子张）说：“如果只是紧紧抓住信仰，而不扩展思路，如果只是相信真理而没有坚持原则。这样的人还不如没有去做这些事情。”
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十六龙里县知县盛世佐撰特牲馈食礼第十五之三长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇
钦定四库全书仪礼集编卷八龙里县知县盛世佐撰乡射礼第五之一郑自録云州长春秋以礼防民而射于州序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在焉不改其礼射礼于五礼属嘉礼聂氏曰射之所起在于黄帝故易系黄帝九事云古者木为弧剡木
慧的总说现在，这比丘，进一层的完满了修定，并由神通而证得了(定的)功德，既已修习完成在解释有慧人住戒修习心与慧的偈颂中于“心”的名目之下的定的一切行相，此后即应修慧。然而那“慧”(在偈中)却说得
东山沙门遵式，始于天台国清集，于四明大雷山兰若再治。叙缘起第一。明正意第二，一庄严道场，二作礼，三烧香散华，四系念数息，五召请，六具杨枝净水，七诵三咒，八披陈忏悔，九礼拜旋繞，十诵经。
凡二卷。竺佛念译于姚秦建元十二至十四年（376～378）。又称菩萨璎珞经、璎珞本业经。或单称璎珞经、本业经。乃叙说菩萨阶位及其三聚净戒等之因行。收于大正藏第二十四册。‘璎珞本业’乃华严系统之用语，故本经与华严之教相
清素说，性深等编。十卷。卷首收序；卷一收住福建兴化府莆田县孤山禅寺语录、住兴化府仙游县九座山太平兴国禅寺语录；卷二收住兴化府仙游县报恩禅寺语录；卷三收住兴化府龙华万寿禅寺语录、住兴化府庐山通天禅寺语录、住兴化