首页 / 正文

天仙心传

原夫运限无常,世运之通否,道运之明晦,其机由人,天地因而运转者。中古以上,人各完神,运无或蹇,道无或晦也。方今世尚,群务形声,力扫虚寂。其弊启自导师,初由讹会微言,忘却纯(音整)情则堕,以致自误误人;继而挟词以利己者,起而附和之,从而招招焉,以致学者大半堕其术中,死而不悔,全不悟妙有妙无,真实之相循,圣人特藉以观其窍妙。故其为用也,无情有情,惟一非二。

《天仙心传》全部章节目录

猜你喜欢
  医学纲目·楼英
  无上秘要·佚名
  易图明辨·胡渭
  性命圭旨·佚名
  周易本义附录纂疏·胡一桂
  药鉴·杜文燮
  傅青主男科重编考释·傅山
  神气养形论·佚名
  周易观彖·李光地
  太上老君说天妃救苦灵验经·佚名
  刺灸心法要诀·吴谦
  片玉心书·万全
  杂症会心录·汪文绮
  普济本事方·许叔微
  杂著指玄篇·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷三百二十六·彭定求

        卷326_1 【奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情…呈两省阁老院长】权德舆   驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,   家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。   何幸末班陪两地,阳春欲和

  • 卷十三·阮阅

      ●卷十三·警句门中  杨文公云:“钱惟演刘筠首变诗格,学者慕之,得其格者,蔚为佳咏。二公丽语颇多,如惟演《奉使途中》云:‘雪意未成云着地,秋声不断雁连天。’又云:‘客亭厌见名长短,村酒那能

  • 卷三百四十三·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百四十三韩愈题楚昭王庙【襄州宜城县驿东北有井传是昭王井井东北数十步有昭王庙】丘坟【一作园】满目衣冠尽城阙连云草树荒犹有国人怀旧德一间茅屋祭昭王宿龙宫滩

  • 卷二十四 乐书第二·司马迁

    太史公曰:余每读虞书,至于君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定

  • 通志卷一百二十一上·郑樵

    宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第三十四上晋王祥【弟覧】郑冲 何曽【子劭遵】石苞【子崇 欧阳建 孙铄】羊祜杜预【子钖】陈骞【子舆】裴秀【子頠 秀从弟楷 楷子宪】卫瓘【子恒孙】【璪玠】张华【子

  • 卷二十四·司马贞

    钦定四库全书 史记索隐卷二十四 唐 司马贞 撰 扁鹊仓公列传第四十五 郑人【按勃海无郑县当为鄚县音莫今属河间】为舍长【刘氏云守客馆之帅】长桑君【隐者盖神人】以上池之水【按旧说云上池水未至地盖承取露竹木上

  • 第四章 在天津的活动 二 我和奉系将领之间·溥仪

    八月初五日,早七时起,洗漱毕,萧丙炎诊脉。八时,郑孝胥讲《通鉴》。九时,园中散步,接见康有为。十时余,康辞去,这张宪及张庆昶至,留之早餐,赐每人福寿字一张,在园中合摄一影。张宪为李景林部之健将,张庆昶为孙传芳部之骁将。十二

  • ●序·刚毅

    政事之端、纠纷万绪、不离乎吏户礼兵刑工、六曹之所掌、其所以布教施、令达上行下之文、一代自有程度、垂诸令甲、颁之薄海内外较若画一、无或差忒、受其成而考核事实、定其可否者、宰相尚书之职、而考其事所由起、则

  • ●新吾吕先生实政录序·吕坤

    大学传释治平曰如保赤子心诚求之至论洁矩大道曰忠信以得之盖王道本于诚意保苍赤安社稷非可以声音笑貌为也士君子遭时遘主孰不亟自表建以为国为民居然自命顾忠信未豫心寔不诚一膜之外已成胡越乌能以实心行实政噢咻生民

  • 卷82·陈邦瞻

    ○韩侂胄专政光宗绍熙五年秋七月甲子,皇子扩即位。乙丑,立皇后韩氏。后,琦六世孙,父曰同卿,侂胄则其季父也。被选入宫,能顺适两宫意,遂归嘉王邸。至是,立为后。己巳,以赵汝愚兼权参知政事。汝愚首裁抑侥幸,收召四方知名之士,中外

  • 卷一百四·佚名

    钦定四库全书明会典卷一百四礼部六十三膳羞二下程事例番夷土官使臣下程凡诸番国及四夷土官使臣人等进贡等项到会同馆俱有常例并钦赐下程本部奏准通行光禄寺支送其钦赐下程一次者仍支常例下程或五日十日一次者常例下程

  • 扩信·方以智

    拘者守所见,不在目前,则戛戛乎不信。子休言大,干毒之言更大,大者寓也。未尝非寓,而人竟不信天地间之大,则非也。愚不寓言,请以实征。语山中之老农鱼大于木,即疑;而且有虾须如樯、蝶翅如帆、鳌背如山长百里者。言衣为野虫所吐,即

  • (十二)朱子论人心之仁·钱穆

    以止略述朱子之圣人难为论,但朱子又说:不要说高了圣人,高后,学者如何企及。越说得圣人低,越有意思。要说得圣人低,要使人能信及圣人之可学而至。学圣人,首当学圣人之心。圣心之通于天心者在其仁。朱子论仁,当分作两部分。其论

  • 佛法救世主义(注一)·太虚

      ──民国十六年夏秋编──   发端   上编 心的净化    立志第一     一 救有情──佛法本是救世     二 求正觉──救世必在佛法     三 研至教──释尊遗教      甲 佛学之

  • 佛祖统纪叙·志磐

    佛祖统纪叙志磐法师佛祖统纪一书历序。从上诸祖授受渊源支分派别。亦如一花五叶。传衣受记历历分明。自是天台一家眷属。又广之以华藏世界天宫地狱诸图。莲社诸贤往生僧尼其于法运通塞尤惓惓三致意焉。用心良亦勤矣。

  • 窄门·纪德

    《窄门》是法国作家安德烈·纪德创作的中篇小说。小说描写主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎,阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情,但她恪守清教徒的自我约束,把感情深深埋在心底,最后积忧成疾,不幸身亡。在《窄门》中,纪德将

  • 死亡约会·阿加莎·克里斯蒂

    《死亡约会》是阿加莎·克里斯蒂鼎盛时期的作品之一。故事讲述了一起发生在耶路撒冷的命案,肥胖、邪恶的博因顿老夫人是家族的暴君。她就像一只盘踞在网中的蜘蛛,把几位儿女死死地困在身边,不让他们和外界接触,并以此为乐

  • 金刚摧碎陀罗尼·佚名

    一卷,宋慈贤译。纯咒无文。