首页 / 正文

古今书人优劣评

《古今书人优劣评》,或作《书评》、《评书》,旧題梁武帝撰。此编唐以前书俱未引及,始见于宋《淳化阁帖》,隋僧智果书,秘书省续编到四库阙书目有武帝《评书》 一卷,又《古今书人优劣》一卷,或即是编,故《宋史•艺文志》据以著录,今详核其文,多与袁昂《书评》相同,袁昂于武帝普通四年,奉勑评古今书,今本《书评》后,尚附载原启,知此书非出于武帝。今本中有为袁评所无者若干条,当为后人附益。宋朱长文辑《墨池編》,取两本会而录之,共得三十七人,《书苑菁华》所录二十八人。

《古今书人优劣评》全部章节目录

猜你喜欢
  义盗记·吴趼人
  虹·茅盾
  在医院中时·丁玲
  丽情集·张君房
  罗成叫关·佚名
  书丘大刀·张謇
  草木春秋演义·驷溪云间子
  虎爪山王·还珠楼主
  玉官·许地山
  笑林广记·游戏主人
  北史演义·杜纲
  杨柳青青·张恨水
  芙蓉镜寓言·江东伟
  熙朝快史·佚名
  冲出云围的月亮·蒋光慈

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷八十九·志第六十五·兵一·张廷玉

        ◎兵一   明以武功定天下,革元旧制,自京师达于郡县,皆立卫所。外统之都司,内统于五军都督府,而上十二卫为天子亲军者不与焉。征伐则命将充总兵官,调卫所军领之,既旋则将上所佩印,官军各回卫所。盖得唐府兵遗

  • 拳变纪略·佚名

    光绪二十六年庚子五月初,盛京卿宣怀由沪电致总署云,由保定电局寄信,直隶涞水有义和团匪,拒捕戕官,焚教堂,据涿州,有犯省城之语。朝旨询直督有无其事,裕帅禄始奏称有之,现派兵捕治云云。时都中有传闻该匪猖獗情形,毁电杆,拆铁路,因

  • 卷之二百五十五·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

  • 王应熊传·张廷玉

    王应熊,字非熊,四川巴县人。万历四十一年(1613)进士,天启年间,担任詹事,因父母丧礼回家。崇祯三年(1630)召见任命为礼部右侍郎。第二年冬天,皇帝派宦官出守边镇,王应熊上疏说:“陛下焦躁烦劳为求得政绩,为什么不一一依靠群臣呢

  • 萧岐传·张廷玉

    萧岐,字尚仁,泰和人。五岁时就成了孤儿,事奉祖父母以孝顺闻名。有司多次举荐而不就。洪武十七年(1384),诏令征召贤良,强制起用他。他上十便书,大意是说皇上的刑罚过重,讦告风炽,请求禁止实对以杜绝诬告,依法定刑,以忠实诏令,奏章

  • 卷四十八·黄训

    钦定四库全书名臣经济録卷四十八明 黄训 编工部【营缮】星变陈言疏【龚煇】题为应诏陈言苏民困以弭天变事奉本部劄付该贵州道监察御史郭化题该本部查议内开合命下之日一面通行原差买木烧甎郎中等官张淑龚煇刘悌

  • 卷一百一·佚名

    <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百一乐考【臣】等谨按马氏乐考序以为声音之道与政通故审乐以知政其兴衰治乱固未必由乐是则然矣乃谓议乐必如师旷州鸩有自得之妙无法可传後之君子

  • 元年·佚名

    (丁酉)元年清乾隆四十二年春正月1月1日○戊辰朔,親行朔奠于孝明殿。○放付處罪人韓翼謩、金相福,敎曰:「纂輯將成,義理可明,況歲律已更者乎?」仍特放。又敎筵臣曰:「兩人皆先朝舊臣,年且衰老,予有所不忍也。」義禁府以合啓方張,不

  • 卷十·杨简

    钦定四库全书慈湖诗传卷十      宋 杨简 撰曹蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣於我归处蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣於我归息蜉蝣掘閲麻衣如雪心之忧矣於我归说尔雅释虫云蜉蝣渠畧郭云身狭而长有角

  • 卷四十六·陈经

    钦定四库全书尚书详解卷四十六宋 陈经 撰冏命【周书】读此篇之书有以见文武周公之遗风余泽尚存而穆王所以命伯冏之意端有所自来也周公作立政之书言常伯常任凖人不及于缀衣虎贲者亲近人主之臣常情多谨择其大而忽略其

  • 卷七·惠士奇

    钦定四库全书礼说卷七     翰林院侍讲惠士奇撰春官二白虎通曰天子圭尺二寸博三寸剡上寸半厚半寸半珪为璋方中圆外曰璧半璧曰璜圆中牙身玄外曰琮璜以徵召璧以聘问璋以发兵珪以质信琮以起土功之事圭上兑下方位在东

  • 授决品第六·佚名

    复次舍利弗。菩萨行般若波罗蜜。以发等意於一切人发等意。已便得一切诸法等。已得诸法等便能等意於一切法。便为现在诸佛菩萨罗汉辟支佛之所爱敬。所在生处眼终不见恶色意初无恶念。行般若波罗蜜菩萨终不耗减於阿耨多

  • 佛说箭喻经·佚名

    失译人名今附东晋录闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命终。无有命终

  • 卷三十二·性音

    宗鉴法林卷三十二 集云堂 编 大鉴下十三世 隆兴府黄龙晦堂祖心禅师(黄龙南嗣) 因黄山谷乞指径截处。师曰。祇如仲尼道二三子以我为隐乎。吾无隐乎尔。如何理论。公拟对。师曰不是不是。一日山行次。时岩桂盛放。师

  • 中国古代文化常识·王力

    《中国古代文化常识》是1961年王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分(第八、九单元的通论部分)。《古代汉语》书稿的原始基础是 1959年北京大学中文系《古代汉语讲义》。讲义分为文选、常用词和通论三

  • 杨氏易传·杨简

    南宋杨简撰。二十卷。明万历二十三年(1595)刘日升、陈道亨刻本。此书前十九卷解说《周易》经传,第二十卷皆泛论《易》学之语。全书大旨,乃以心性之学解《易》,与王宗传《童溪易传》并为宋代“援禅入《易》”之代表作

  • 起废疾·郑玄

    一卷。汉郑玄撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学,但两汉《公羊》独盛,《穀梁》远不能企及。因此,何休之驳《穀梁》,即在于维护《公羊》独尊之地

  • 四人出现世间经·佚名

    全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先妙后妙等四种人形成之前因后果。本经为增一阿含四意断品内一小经之别译单行本。