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  宋　蒲积中　编中秋上【今诗】中秋见月寄东坡　苏　辙西风吹凉天益髙明月耿耿分秋毫彭城闭门青嶂合卧听百步鸣飞涛使君携客登燕子月色着人冷如水筵前不设鼓与钟处处笛声相应起浮云卷尽流金丸戏马台西山郁蟠杯中绿酒一

• 招魂·屈原

  【原文】朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫陽曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”巫陽对曰：“掌梦上帝其难从。若必筮予之，恐后之谢，

• 卷之二百八十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 钦定宗室王公功绩表传卷四·允秘

  传二【亲王】和硕睿亲王多尔衮传多尔衮太祖髙皇帝第十四子初封贝勒天聪二年二月上征察哈尔多罗特部大败之敖穆抡俘获万余以多尔衮从征有功赐号墨尔根岱青三年十月从上自龙井关入明边与三贝勒莽古尔泰等攻汉儿庄降之十

• 华峤汉后书卷三·周天游

  周天游辑注杨震传孙赐曾孙彪一六六杨震字伯起，年五十，始应州郡之辟，众人谓之「晚暮」。后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼，进曰：「蛇鱼者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」（汪。黄）──御览卷九二五 一六

• 齐王司马礒传·房玄龄

  齐武闵王司马礒字景治，是献王司马攸的儿子。少时以仁惠著称，好赈穷施善，有家父之风范。当初，司马攸有病，武帝不相信，派太医诊断问候，都说没有病。司马攸死后，武帝前来临丧，司马礒号啕恸哭诉说父亲的疾病被太医谎报，武帝便下诏诛

• 卷之五 时则训·高诱

  时则训上则，法也，四时、寒暑、十二月之常法，故曰时则，因以题。篇也。孟春之月，招摇指寅，招摇，斗建。昏参中，旦尾中。参，西方白虎之宿是也。月昏时中於南方。尾，东方苍龙之宿是也。月将旦时中於南方。其位东方，其日甲乙，盛德在木，太

• 孟子卷六　·朱熹

  宋　朱子　集注告子章句上〈凡二十章〉告子曰性犹

• 多闻品法句经第三（十有九章）·佚名

  多闻品者，亦劝闻学积闻成圣。自致正觉。多闻能持固，奉法为垣墙。精进难逾毁，从是戒慧成。多闻令志明，已明智慧增。智则博解义，见义行法安。多闻能除忧，能以定为欢。善说甘露法，自致得泥洌闻为知法律，解疑亦见正。从闻舍非法，行

• 注维摩诘经卷第四·僧肇

  菩萨品第三于是佛告弥勒菩萨什曰。弥勒既绍尊位。又当于此土而成佛。众情所宗故先命之。弥勒维摩大小之量未可定也。或云。维摩虽大或有以而不成佛。或云。弥勒虽大将有为而故辞行或此是分身弥勒非其正体。以此三缘故

• 佛说毗沙门天王经·佚名

  　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放大光明照祇陀园一切境界。五体投地礼世尊足。住立一面

• 卷二十五·彭绍升

  居士传二十五刘潘许郭陈吴传刘兴朝名经臣。不详其里居。年三十余。会东林照觉总公。始究心祖道。既而抵京师。谒慧林冲公。冲举或问雪窦如何是诸佛本源。答曰千峯寒色。言下有省。已而官洛中。就参韶山杲公。杲嘱曰。

• 高峰大师语录卷下·高峰原妙

  拈古世尊才生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。惟吾独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。师云。世尊大似灵龟曳尾。自取丧身之兆。云门虽则全提正令。也是为他闲事

• 补刊沙弥律仪合参跋·祩宏

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• 数理精蕴·佚名

  五十三卷，题清圣祖御撰。康熙五十一年下诏开蒙养斋，令梅文鼎之孙梅瑴成、陈厚耀、何国宗、明安图等修《律历渊源》。历时十年成书，计有《历象考成》四十二卷、《律吕正义》五卷、《数理精蕴》五十三卷。该书是梅瑴成等人

• 敬修堂钓业·查继佐

  清查继佐撰。一卷。成书时间不详。作者曾任南明鲁王政权之兵部职方司郎中,上疏三十余篇,兵败后于杭州敬修堂讲学,将其于弘光元年(1645)至次年五月仅存的十五篇奏疏汇为本书。有浙江图书馆藏抄本、浙江古籍出版社明末

• 用笔法·钟繇

  三国魏钟繇著。载于宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》。以自然元气宇宙论讨论书法艺术，认为“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知”。书法家创造书法就如天以自然元气赋予万物，产生和创造了地上万物的美。文中还

• 无量寿经义疏·慧远

  凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏顿教所摄；次释经名，分科经文，一一