曲论

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• 第十八出　林公避兵·王世贞

  【传言玉女】〔小生上〕乍折秋香。疑似蟾宫初降。步云衢扶摇直上。行看那咫尺玉阶仙仗。这阶梯经史如何撇漾。〔南乡子〕人乐艳阳天。百啭莺声醒醉眠。树杪斜阳影裏挂秋千。隔水遥闻笑语喧倦倚绿窗前吟就新诗又断联。

• 御制初集诗小序·乾隆

  钦定四库全书御制初集诗小序向叙乐善堂集云夙昔典学所心得不忍弃置後虽有作或出词臣之手真赝各半且亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编次诗文集为请者概弗许然几务之暇无他可娱往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则

• 章泉稿巻五·赵蕃

  宋　赵蕃　撰记截畱纲运记铅之阜宝藏兴焉铅之泉宝货化焉兴者有时化者无穷方泉之蒙孰知其功布衣张甲体物索理献言以佐圜法宋绍圣间诏经理之隄泉为池疏池为沟布铁其中期以浃旬铁化为铜场兵千夫服劳力作糗粮惟邑之供冶台

• 第十三场·田汉

  报告员：这是当时“孤岛”的深夜。在这凄凉的夜晚，隐藏着多少人民的辛酸。金妹母女面对着苦难的明天，不知道终于睡着了没有？这使我们想起监狱里的玉良和若英，他们又是怎么样度过这江南的寒夜的呢？但这里介绍的却是那位“银行

• 第五十六回　怡制军巧结台湾狱　徐总督力捍广州城·蔡东藩

  　　却说闽浙总督怡良，本是达、姚二人的顶头上司，只回军务倥偬，朝廷许他专折奏事，达、姚遂把始末战事，直接政府，闽督中不过照例申详，多未与议，因此怡良亦心存芥蒂。此次奉旨查办，大权在手，乐得发些虎威，聊泄前恨。外不能御侮，内

• 明世宗肃皇帝实录卷一百七十八·佚名

  嘉靖十四年八月乙丑朔○庚寅 上召大学士费宏至文华殿右室赐银图书一谕以尽心供职有闻入告并赐白金五十两大红纱麟衣一袭 追封鲁府滋阳王当渍生母夫人张氏为鲁庄王次妃封辅国将军当濑生母乔氏为夫人○壬辰大学士张孚

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百八十二·佚名

  天顺元年九月壬戌朔湖广保靖等州军民宣慰使司遣舍人麦失施州卫军民指挥使司圆通禅寺僧人子性广东广州等府清远等县抚猺把总袁珍等来朝贡马及方物赐彩叚绢钞有差○给交城王子镇国将军钟鋠岁禄一千石米钞中半兼支○太常

• 明武宗毅皇帝实录卷之九十七·佚名

  正德八年二月庚子朔升四川按察司佥事王纶为本司副使南京大理寺右寺副陈文滔为江西佥事○辛丑山东巡按御史张璇奏山东贼所过州县有子救父妇卫夫而死者凡百有十九人宜皆旌表礼部议以人多费广宜准山西例于在所旌善亭侧立

• 第二十四章　古代对于异族的同化·吕思勉

  中国民族，以同化力的伟大闻于天下，究竟我们对于异族的同化，是怎样一回事呢？说到这一点，就不能不着眼于中国的地理。亚洲的东部，在世界上，是自成其为一个文化区域的。这一个区域，以黄河、长江两流域为其文化的中心。其北为蒙

• 吕僧珍传·李延寿

  吕僧珍字元瑜，东平范县人，世代居住便陵，家里很贫寒。小时候从师学习，有相面人看遍了众学生，指着僧珍说：“这孩子声音不同寻常，是封侯之相。”在萧顺之那里作门下书佐。身长七尺七寸，容貌魁伟，同僚都很敬重他。萧顺之作豫州刺史

• 经济文衡后集卷十九·佚名

  宋　滕珙　撰礼记类礼记序説大全文此段谓古者皆以礼为践履之实功不待简策而后行其后礼废始论著以传于世某闻之学者博学乎先王六艺之文诵焉以识其辞讲焉以通其意而无以约之则非学也故曰博学而详説之将以反説约也何谓约

• 五 和平·林语堂

  前面吾们讲过了三种恶劣的德性，它们麻痹了中国人的组织力量。此等德性出于一般的人生观，亦机敏，亦圆熟，尤卓越于能容忍的冷酷。不过这样的人生观，很明显不是没有它的美德的价值的，这种美德是老年人的美德，这老年人并不是怀着

• 第十七节 论尚武·梁启超

  世人之恒言曰：野蛮人尚力，文明人尚智。呜呼！此知二五而不知一十之言，迂偏而不切于事势者也。罗马文化灿烁大地，车辙马迹蹂躏全欧，乃一遇日耳曼森林中之蛮族，遂踣蹶而不能自立，而帝国于以解纲。夫当日罗马之智识程度，岂不高出于

• 顯揚聖教論卷第十六·欧阳竟无

  　　無著菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　成空品第六之餘 　　復次[一]如是空理依修故證.云何爲修。頌曰. 　　修差别十八.　或有毒無毒.　對治五種執.　略二種應知。 　　論曰.修相差别有十八種。一聲聞相應作

• 一切经音义卷第八十四·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音古今译经图记四卷　　续古今译经图记一卷　　集古今佛道论衡四卷　　续古今佛道论衡一卷　　利涉论衡一卷　　道氤定三教论衡一卷　　右译经图记论衡等六部十二卷同此卷音。　　古今译经图

• 序·铁壁慧机

  聚雲以嵩山之髓作波而平山大師得聚雲之髓者也負縱橫之才迅箭鋒之用門庭孤峻行履端嚴如壁立萬仞即名宿諸老當為吐舌豈紛紛野狐見解所敢張喙於側耶繼往開來舉聚雲中興大慧之燈傳於未艾臨濟一宗其在茲而益振矣余恨不及見

• 杜工部草堂诗话·蔡梦弼

  宋代诗评汇编。又简称《草堂诗话》。宋蔡梦弼辑录。二卷。梦弼有《杜工部草堂诗笺》已著录。此编凡二百余条,均为宋人诗话、语录、文集中论杜甫诗之语。《四库全书总目》曰:“曰‘草堂’者,甫客蜀时所居也。近代注者

• 别本十六国春秋·崔鸿

  十六卷。旧本为魏崔鸿所撰,载于何镗汉魏丛书中。其书出在屠乔孙本之前。十六国各为一录,并列僭伪之主有五十八人,但其余诸臣皆不为立传。全为载记之体。考察《崇文总目》有《十六国春秋略》二卷,不著撰人名氏,司马光