蚁术词选

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• 卷二·唐圭璋

  孙光宪（一首）　　　谒金门　　留不得。留得也应无益。白纻春衫如雪色。扬州初去日。　　轻别离，甘抛掷。江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六。孤鸾还一只。　　此首写飘泊之感与相思之苦。起两句，即懊恨百端，沈哀入骨。“

• 卷五·吕诚

  ●钦定四库全书来鹤亭集卷五（明）吕诚 撰寓言苦瓠若悬瘿宜瓢亦宜笙笙将用含雅瓢以供酌烹吾为苦瓠谋任力不任声荐劳鉶鼎间自足资养生物贱终反贵吹万岂其情其二少学老无成所守但糟粕譬如福与市涉海求灵药岂不望三山风至辄

• ●卷六·王恽

  野合，女子七七四十九阴绝，男子八八六十四阳绝，过此为婚为野合。时叔梁纥过六十四，娶颜氏少女，故曰野合。 宋绍兴中，衍圣公渡江而东者，孔也。 蚕为龙之精。按：马质云：“禁原蚕。”注：“天文辰为马。”《

• 钦定续通志卷二百四十　列传四十·纪昀

  列传唐 【四十】○唐四十房管崔圆苗晋卿裴冕裴遵庆【向枢】吕諲房管崔圆苗晋卿裴冕裴遵庆吕諲△房管房管字次律河南河南人父融武后时以正谏大夫同凤阁鸾台平章事神龙元年贬死高州管少好学风度沈整以荫补弘文生与吕向

• 史纠卷一·朱明镐

  （明）朱明镐 撰○三国志魏志志云建安五年春三月董承等谋泄皆伏诛按承之谋深恶吉利之无君也于吉利为逆于献帝为正今书伏诛伏献帝之诛乎伏吉利之诛乎凡志近事多微词以逺祸也陈寿立太康之世以指建安直笔何害尚畏南史之及身

• 史记集解卷一百十七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记一百十七司马相如列传第五十七司马相如者蜀郡成都人也字长卿少时好读书学击劒故其亲名之曰犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如以赀为郎事孝景帝为武骑常侍非其好也防景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游

• 广陵王元羽传·李延寿

  广陵王元羽，字叔翻，太和九年(485)所封，加侍中，任外都大官。元羽从小聪明，以善于断狱著称。后来废除了三都的设置，任命元羽为大理卿，主管判决京都诉讼。改任特进、尚书右仆射，又任太子太保、录尚书事。孝文帝准备南征时，派元羽

• 公主府·朱元璋

  中使司司正（杂职） 司副（杂职）

• 四十五年·佚名

  （己丑）四十五年清乾隆三十四年春正月1月1日○朔乙酉，上詣太廟，行展拜禮，詣昌德宮、璿源殿行展拜禮，次詣毓祥宮展拜，王世孫隨駕。駕至太廟洞口，命復樂，賞前後部樂工。先是，以戊子太祖諱年，命藏樂，至是始復焉。命收祗迎儒生名帖，回鑾

• 问霸第六十二（缺）·管仲

  失传

• 提要·林希逸

  【臣】等谨案考工记解二卷宋林希逸撰希逸字肃翁福清人端平二年进士景定间官司农少卿终中书舍人自汉河间献王取考工记补周官于是经与记合为一书然后儒亦往往别释之唐有杜牧注宋有陈祥道林亦之王炎诸家解今并不独希逸

• 拥护品第八·佚名

  颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍曰兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和伦调菩萨。见佛所说，是八菩萨皆大欢喜。持五百劫波育锦衣。持珍宝布施。持身自归供养佛。佛语阿难。是颰陀和等。於五百

• 大方等如来藏经全文·佚名

  东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻其

• 大般若波羅蜜多經卷第四百六十七·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第二分無相品第七十四之二 　　復次善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能以離相無漏之心受持淨戒謂聖 　　無漏道支所攝法爾所得善清淨戒.如是淨戒無缺無隙無瑕無穢無所取著應受供 　

• 谷响集·善住

  元诗别集。3卷。释善住撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。除《四库全书》所收入的3卷本《谷响集》,尚有数种清抄本传世,各本内容基本一致,但或作1卷,或作2卷,或不分卷。卷首无序言。《四库全书》所收3

• 金刚仙论·世亲

  凡十卷。北魏菩提流（留）支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。关于本书之作者，据本书卷末载（大二五·八七四下）：‘弥勒世尊但作长行释，论主天亲既从无障碍比丘边学得，复寻此

• 能断金刚般若波罗蜜多经论释·佚名

  无着菩萨造颂。世亲菩萨造释。唐大荐福寺沙门释义净译,与《金刚般若波罗密经论》同本，而不列经文，后附略明般若末后一颂赞述，即义净作。

• 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经·佚名

  一卷，宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王（又云优填王）臣，既出家证阿罗汉果，还国为国王说种种之譬喻，明五欲之可厌恶。