【七娘子】〔小旦道妆贴随上〕洞箫声彻淸尘垢。掩松关逍遥自由。〔贴〕积炁黄房。凝神绛府。〔合〕随缘好把诗囊构。 〔小旦〕星点花冠道士衣。紫阳宫女化身飞。能传上界春消息。若到蓬山莫放归。小道鱼玄机。娇如蕙
台湾古未隶中国版图。隋开皇中，虎贲陈棱略澎湖三十六岛；元末置澎湖巡司。明永乐时，太监郑和舟下东西洋，至东番，其国人所居名鸡笼山，即台湾地。嘉靖末，遭倭寇焚掠，稍稍避居山后。神宗末，荷兰国红毛番遭飓风，泊舟于此；爱其地，筑城居
词曰：携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手，伤情，打入渔樵话里听。却说商王成汤，名履，又名天乙，黄帝之后，姓子氏。初，帝喾高辛氏第三妃有娀氏女名简狄，祈嗣
天启元年闰二月癸酉朔免肃藩贡马先是万历十四年奉旨令肃府岁进马百匹 上以额外烦费免之○南京吏部尚书沈应文具锍釒乞休许之仍以覃庆给与恩典○升南京礼部郎中魏士前为河南布政使司右参政○甲戌吏科给事中成明枢言
参谋掌国防用兵之事，原无所为弊窦，自陈二安任次长，恐不见信于袁氏，遂分布调查，探刺乱党，坐是部务渐繁，适黎黄陂在鄂，不问部事，遂由陈一手操纵。然其人守洁，虽部中额外支费日增，而堂司官无所染指，故亦无所为弊窦也。自洪宪改国谋亟
宋 刘时举 撰宋光宗庚戌绍熙元年春二月申明御史弹奏二十条御史防弹奏格三百五条本淳熙所定至是刘光祖摘其有关于中外臣僚握兵将帅后戚内侍兵农礼乐讹杂风俗奢僣之事凡二十条奏乞付下恪守上从之
四月癸亥庆复奏言据炉城文武禀报金川勾连绰斯甲谋攻霍耳章谷汪结带领土兵往革什咱救援又据明正属之孔隅头目甲藏激劝土民驱逐贼番擒获仓旺等解赴炉城收讯【臣】前奏明预备【臣】标兵二千兴汉兵一千已徴调赴川以资分布
<经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷二十三国子监司业顾栋髙撰楚令尹表楚自桓公六年武王侵随始见左传其时鬭伯比当国主谋议不着官称十一年莫敖屈瑕盟贰轸败郧师于蒲骚时则莫敖为尊官亦未有令尹之号至庄
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。【集解】：孔安国曰：“免，苟免也。”导之以德，齐之以礼，有耻且格。”【集解】：何晏曰：“格，正也。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是
余二十年前，阎蓬头爱余，谓可学道。令读《许真君太阳元精论》，自是即大暑辄能坐卧赤日中，年来懒习此法，颇以炎蒸为苦，即敞堂匡池、高梧修竹，阴映翳然，往往移榻卷簟，迁徙不常，如绝无养者。内甚愧之，因思此时田野耕耘，道途推挽，老病呻
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一○三）因品师子吼经第七(第二小土城诵)我闻如是。一时。佛游拘楼瘦。在剑磨瑟昙拘楼都邑。尔时。世尊告诸比丘。此中有第一沙门。第二．第三．第四沙门。此外更无沙门．梵志。异道一切空无沙门．梵
玄奘大师之八识规矩颂，曾否自为颂注，未见著录。丁卯夏，小住云林灵隐，有谈玄堂主者，湘人也，博闻笃学，藏有明刻八识规矩增钞本，载唐三藏法师玄奘颂注，明鲁庵法师普泰补注，明紫柏禅师达观详解，菩萨戒弟子李驭芳增钞，同戒友谢璠、林有
释初品中佛世界愿【经】愿受无量诸佛世界。【论】诸菩萨见诸佛世界无量严净，发种种愿。有佛世界都无众苦，乃至无三恶之名者；菩萨见已，自发愿言：“我作佛时，世界无众苦，乃至无三恶之名，亦当如是。”有佛世界七
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十大唐三藏义净奉 制译你罗步提缘尔时世尊。于勇军人间游行。渐至末土罗城。其中净行婆罗门等。闻乔答摩沙门。到末土罗城。彼极赞说。照耀觉悟。安住分析开示显现。四种人等清净之法。
诗文别集。宋陈亮(世称龙川先生)著。三十卷。《四库全书总目》云:“叶適尝谓亮集凡四十卷,今是集仅存三十卷,盖流传既久,已多佚缺。”卷一至卷三○依疏、论、问答、酌古论、论、经书发题、策、三国纪年、史传序、序说
十五卷。清代自融撰，性磊补辑。此书意在续宋惠洪《禅林僧宝传》，收自宋建炎元年(1127)至清顺治四年(1647)521年间的著名禅僧传记，共94篇(其中二人合传、三人合传各一篇)、97人。传记的排列不依宗派法系，而是依年代先后排
佛典注疏。宋大中祥符七年(1014)智圆撰。四卷。是灌顶撰《大般涅槃经玄义》的注释书。依《玄义》次序,逐段疏解。先释作者,次释书名,再依次疏解正文内容。所引资料涉及内外诸典。见载于明、清诸版大藏经。
1卷，明慧广说，妙用集，悟进重辑并跋，明方序，黄承昊序，有行状。