露水在笕筒里哽咽着，芭蕉的绿舌头舐着玻璃窗，四围的垩壁都往后退，我一人填不满偌大一间房。我心房里烧上一盆火，静候着一个远道的客人来，我用蛛丝鼠矢喂火盆，我又用花蛇的鳞甲代劈柴。鸡声直催，盆里一堆灰，一股阴偷来摸着我的
台湾诗钞卷九梁成枬黄遵宪梁成枬成枬，字子嘉，号钝庵；清广东三水人。光绪割台前后，尝两度游台。连横辑有「梁钝庵诗稿」（未刊），「序」及「书后」见「雅堂文集」（「文丛」第二○八种）。其中有「隘丁行」、「耕山行」二诗，已见连氏
建国纪永历十五年冬十二月，招讨大将军延平郡王郑成功克台湾，居之。成功，福建南安县石井人，初名森。父芝龙，娶日本士人女田川氏。以天启四年七月十四日，诞于千里滨。是夜万火齐明，远近异之。数岁，芝龙与颜思齐党中为盗，居台湾，往
丧仪节三十二国恤四宋大丧仪宋史礼志太祖干徳初改葬宣祖有司言改卜陵寝合用哀册及文班官各撰歌辞二首吉仗用大驾卤簿凶仗用大升舆龙輴鵞茸纛魂车香舆铭旌哀諡册宝车方相买道车白幰弩素信幡钱山舆黄白纸帐暖帐夏帐千味
洪武十五年冬十月丙子朔享太庙○更置都察院设监察都御史八人正七品以秀才李原明詹徽等为之设浙江河南山东北平山西狭西湖广福建江西广东广西四川十二道监察御史正九品其文移则都察院故牒各道监察御史监察御史呈都察院
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天启元年二月癸卯朔命翰林院编修刘鸿训礼科都给事中杨道寅颁诏朝鲜○陈槐王昇争认皇亲悬案未结刑部尚书黄克缵以二家所供 圣母年岁不同月日亦异开具上闻言 皇上往时宫中称觞必有一定年月日时此足以定之矣 上以陈槐
法无戏论《左传》里有鲁国的使者对晋侯曰：“寡君幼不喜弄，弱不好斗。”旧时民间小孩与邻儿打架，大人不问曲直，各把自己的小孩责骂一顿了事。我小时爱看庭前雄鸡斗，及畈上牛抵角，但是大人见了只把它们赶赶开。这且
王同皎，相州安阳县人，陈朝侍中、驸马都尉王宽的曾孙。他的先祖从琅笽郡到江左做官，陈朝灭亡，迁家到黄河以北地区。王同皎，长安年间(701～704)娶皇太子的女儿定安郡主为妻，授官朝散大夫，任职太子典膳郎。敬晖等人讨伐张易之兄弟
洪秀全所领导的太平天国运动，就是上一节所讲的那个时代和那种环境的产物。 洪秀全是广东花县人，生于嘉庆十八年，即西历一八一三年。传说他的父亲是个农民，家境穷苦，但他自幼就入村塾读书，到十六岁才辍学，作乡村教师。这样似
杨荫樾 字纪覃。生于江苏无锡。初学于上海南洋公学。游美。入本薛文尼大学。及威斯康心大学。习经济学。宣统元年。得硕士学位。是年回国。曾供职农商部。兼交通部铁路会计统一会书记。现时通信处。北京顺治门内东斜
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷十宋 黄干 撰丧服制度十 丧礼八补【案丧服各有制度设官掌之不如度者禁之朝廷之制既然则乡党亦自有制以故衣服不贰而风俗同后世漫无
──十年十一月在杭州作──夏历十月十日，由北京讲法华经毕返杭，适与张仲仁先生共车，出梁漱溟君所著之“东西文化及其哲学”，读之终夜，不忍释手，真近年有新文化运动以来第一之杰作也。梁君以深细精锐之思，成此不朽之文，恐透彻
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。问何故作此论。答为依前章显门义故。谓依前
特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法
离峰老人集，金朝全真派道士于道显撰。二卷，收入《正统道藏》正一部。此书乃于道显诗集，共收诗四百二十余首。诗词内容大致劝人看破名利爱欲，遁入玄门学道修仙，使心念清静，惜气凝神。如〈示人〉诗云：「为佛为仙在寸心，可能尘世
词论。 清杜文澜(1815—1881)撰。二卷。文澜有《古谣谚》已著录。此编为校勘万树《词律》一书而作。杜氏极重视万氏《词律》，“研究之际，旁及他书，偶有发明，笔之简首，岁月既久，所记遂多”，而成是编。杜氏所校，广涉词牌、作者
闻如是，一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言：道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知